【典故出处】《诗经》
所有典故：
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
春秋·佚名《天保》
无将大车，祇自尘兮。无思百忧，祇自疧兮。
春秋·佚名《无将大车》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则
先秦·屈原《远游》
安得夫良药，不能固臧
先秦·屈原《天问》
蜂蛾微命，力何固
先秦·屈原《天问》
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足
先秦·None《渔父》
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入
先秦·宋玉《九辩》
窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固
先秦·宋玉《九辩》
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在
先秦·屈原《离骚》
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也
先秦·屈原《离骚》
鸷鸟之不群兮，自前世而固然
先秦·屈原《离骚》
伏清白以死直兮，固前圣之所厚
先秦·屈原《离骚》
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢
先秦·屈原《离骚》
理弱而媒拙兮，恐导言之不固
先秦·屈原《离骚》
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷
先秦·屈原《九章》
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身
先秦·屈原《九章》
夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧
先秦·屈原《九章》
非俊疑杰兮，固庸态也
先秦·屈原《九章》
古固有不并兮，岂知其何故也
先秦·屈原《九章》
深固难徙，更壹志兮
先秦·屈原《九章》
深固难徙，廓其无求兮
先秦·屈原《九章》
经堂入奥，朱尘筵些
先秦·屈原《招魂》
弱颜固植，謇其有意些
先秦·屈原《招魂》
寿冉冉而日衰兮，固儃回而不息
两汉·贾谊《惜誓》
举世以为恆俗兮，固将愁苦而终穷
先秦·庄忌《哀时命》
驷跛鳖而上山兮，吾固知其不能陞
先秦·庄忌《哀时命》
肩倾侧而不容兮，固陿腹而不得息
先秦·庄忌《哀时命》
务光自投于深渊兮，不获世之尘垢
先秦·庄忌《哀时命》
摡尘垢之枉攘兮，除秽累而反真
先秦·庄忌《哀时命》
高阳无故而委尘兮，唐虞点灼而毁议
两汉·东方朔《七谏》
意有所载而远逝兮，固非众人之所识
两汉·东方朔《七谏》
冰炭不可以相并兮，吾固知乎命之不长
两汉·东方朔《七谏》
测汨罗之湘水兮，知时固而不反
两汉·东方朔《七谏》
谬谏怨灵修之浩荡兮，夫何执操之不固
两汉·东方朔《七谏》
自古而固然兮，吾又何怨乎今之人
两汉·东方朔《七谏》
云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃
两汉·王逸《九思》
时昢昢兮且旦，尘莫莫兮未晞
两汉·王逸《九思》
余幼既有此鸿节兮，长愈固而弥纯
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
公伯寮诉子路于季孙，子服景伯以告曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之，道与？”子曰：“然。固相师之道也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
繁华事散逐香尘，流水无情草自春
唐代·杜牧《金谷园》
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘
唐代·陈陶《陇西行四首·其二》
世界微尘里，吾宁爱与憎
唐代·李商隐《北青萝》
掩泪空相向，风尘何处期
唐代·卢纶《李端公 / 送李端》
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难
唐代·杜甫《宿府》
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥
唐代·杜甫《野望》
支离东北风尘际，漂泊西南天地间
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
汲井漱寒齿，清心拂尘服
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行
唐代·白居易《长恨歌》
回头下望人寰处，不见长安见尘雾
唐代·白居易《长恨歌》
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
戍楼西望烟尘黑，汉军屯在轮台北
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
五十年间似反掌，风尘倾动昏王室
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
从来幽并客，皆共沙尘老
唐代·王昌龄《塞上曲·其一》
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿
唐代·王昌龄《塞下曲》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新
唐代·王维《渭城曲 / 送元二使安西》
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县
唐代·王维《桃源行》
十五始展眉，愿同尘与灰
唐代·李白《长干行·其一》
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥
唐代·杜甫《兵车行》
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍
唐代·杜甫《丽人行》
黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北
唐代·杜甫《哀江头》
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
风住尘香花已尽，日晚倦梳头
宋代·李清照《武陵春·春晚》
零落成泥碾作尘，只有香如故
宋代·陆游《卜算子·咏梅》
春色三分，二分尘土，一分流水
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
不是爱风尘，似被前缘误
宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》
任宝奁尘满，日上帘钩
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
软衬飞花，远连流水，一望隔香尘
宋代·高观国《少年游·草》
家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关
宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
密约沉沉，离情杳杳，菱花尘满慵将照
宋代·寇准《踏莎行·春暮》
王孙何许音尘绝，柔桑陌上吞声别
宋代·贺铸《子夜歌·三更月》
暗尘不起
宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》
绮筵散日，谁人可继芳尘
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
聊对旧节传杯，尘笺蠹管，断阕经岁慵赋
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
燕子楼空，暗尘锁、一床弦索
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
万里烟尘
宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
春潮雨霁轻尘歇
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
当日袜尘何处去，溪楼
宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》
凌歊望断音尘绝
宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》
音尘绝
宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》
月台花馆，慨尘埃漠漠
宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
帽檐尘重风吹野，帐角香销月满楼
宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
又客长安，叹断襟零袂，涴尘谁浣
宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
【典故出处】《永州八记》
又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
凌波微步，罗袜生尘
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《阿房宫赋》
独夫之心，日益骄固
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《别赋》
驱征马而不顾，见行尘之时起
南北朝·江淹《别赋》
镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《风赋》
”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《墨池记》
则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《沧浪亭记》
人固动物耳
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《归田赋》
超埃尘以遐逝，与世事乎长辞
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《冷泉亭记》
若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《鵩鸟赋》
”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：“万物变化兮，固无休息
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
凤漂漂其高逝兮，固自引而远去
两汉·贾谊《吊屈原赋》
横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《月赋》
绿苔生阁，芳尘凝榭
南北朝·谢庄《月赋》
歌曰：美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
”班固曰：“赋者，古诗之流也
魏晋·左思《三都赋》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
虽则生常，固非自得之谓也
魏晋·左思《三都赋》
剑阁虽嶚，凭之者蹶，非所以深根固蒂也
魏晋·左思《三都赋》
先王之桑梓，列圣之遗尘
魏晋·左思《三都赋》
增构瓘瓘，清尘彯彯
魏晋·左思《三都赋》
与冈岑而永固，非有期乎世祀
魏晋·左思《三都赋》
显祯祥以曲成，固触物而兼造
魏晋·左思《三都赋》
挥袖风飘而红尘昼昬；流汗霡霂而中逵泥泞
魏晋·左思《三都赋》
载汉女於后舟，追晋贾而同尘
魏晋·左思《三都赋》
绕溜未足言其固，郑白未足语其丰
魏晋·左思《三都赋》
喧哗鼎沸，则哤聒宇宙；嚣尘张天，则埃壒曜灵
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟难得而备知
南北朝·谢惠连《雪赋》
玄阴凝不昧其洁，太阳不固其节
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
观基扃之固护，将万祀而一君
南北朝·鲍照《芜城赋》
东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《七发》
使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御
两汉·枚乘《七发》
无创而死者，固足充后乘矣
两汉·枚乘《七发》
观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《送穷文》
三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《剑阁铭》
惟蜀之门，作固作镇
魏晋·张载《剑阁铭》
山河之固，见屈吴起
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《蚊对》
”童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《北征赋》
不耀德以绥远，顾厚固而缮藩
两汉·班彪《北征赋》
乱曰：夫子固穷游艺文兮，乐以忘忧惟圣贤兮
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
”盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃人间
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《鹦鹉赋》
虽同族于羽毛，固殊智而异心
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
天下固畏齐之强也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
”对曰：“不敢请耳，固所愿也
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
亲丧固所自尽也
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
’夫世禄，滕固行之矣
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
”曰：“百工之事，固不可耕且为也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
仁人固如是乎
战国·孟子《万章章句上第三节》
”曰：“君之于氓也，固周之
战国·孟子《万章章句下第六节》
仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣
战国·孟子《告子章句上第六节》
”曰：“固哉，高叟之为诗也
战国·孟子《告子章句下第三节》
夫子在三卿之中，名实未加于上下而去之，仁者固如此乎
战国·孟子《告子章句下第六节》
君子之所为，众人固不识也
战国·孟子《告子章句下第六节》
贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
及其为天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之
战国·孟子《尽心章句下第六节》
