【典故出处】《诗经》
所有典故：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
春秋·佚名《桃夭》
何彼襛矣，唐棣之华？曷不肃雍？王姬之车。
春秋·佚名《何彼襛矣》
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
春秋·佚名《有女同车》
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
春秋·佚名《山有扶苏》
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
春秋·佚名《著》
常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
春秋·佚名《常棣》
皇皇者华，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。
春秋·佚名《皇皇者华》
裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。
春秋·佚名《裳裳者华》
白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。
春秋·佚名《白华》
苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！
春秋·佚名《苕之华》
思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。
春秋·佚名《思文》
浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。
春秋·佚名《长发》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英
先秦·屈原《远游》
羲和之未扬，若华何光
先秦·屈原《天问》
靡蓱九衢，枲华安居
先秦·屈原《天问》
登立为帝，孰道尚之
先秦·屈原《天问》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房
先秦·宋玉《九辩》
何曾华之无实兮，从风雨而飞飏
先秦·宋玉《九辩》
老冉冉其将至兮，恐修名之不立
先秦·屈原《离骚》
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵
先秦·屈原《离骚》
及荣华之未落兮，相下女之可诒
先秦·屈原《离骚》
驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃
先秦·屈原《九章》
重华不可遌兮，孰知余之从容
先秦·屈原《九章》
芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出
先秦·屈原《九章》
国富强而法立兮，属贞臣而日竢
先秦·屈原《九章》
介子忠而立枯兮，文君寤而追求
先秦·屈原《九章》
独立不迁，岂不可喜兮
先秦·屈原《九章》
苏世独立，横而不流兮
先秦·屈原《九章》
兰膏明烛，华容备些
先秦·屈原《招魂》
兰膏明烛，华灯错些
先秦·屈原《招魂》
琼轂错衡，英华假只
先秦·屈原《大招》
诸侯毕极，立九卿只
先秦·屈原《大招》
鸡鹜满堂坛兮，鼉黽游乎华池
两汉·东方朔《七谏》
袭英衣兮缇[糹習]，披华裳兮芳芬
两汉·王褒《九怀》
登华盖兮乘阳，聊逍遥兮播光
两汉·王褒《九怀》
周八极兮历九州，求轩辕兮索重华
两汉·王逸《九思》
车軏折兮马虺颓，惷怅立兮涕滂沱
两汉·王逸《九思》
伫立兮忉怛，心结縎兮折摧
两汉·王逸《九思》
抱昭华兮宝璋，欲衒鬻兮莫取
两汉·王逸《九思》
吮玉液兮止渴，齧芝华兮疗饥
两汉·王逸《九思》
思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅
两汉·王逸《九思》
殦雕游兮华屋，鵔鸃栖兮柴蔟
两汉·王逸《九思》
风習習兮和暖，百草萌兮华荣
两汉·王逸《九思》
顾章华兮太息，志恋恋兮依依
两汉·王逸《九思》
桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条
两汉·王逸《九思》
芙蓉盖而菱华车兮，紫贝阙而玉堂
两汉·刘向《九叹》
扬精华以炫燿兮，芳郁渥而纯美
两汉·刘向《九叹》
折芳枝与琼华兮，树枳棘与薪柴
两汉·刘向《九叹》
结琼枝以杂佩兮，立长庚以继日
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“衣敝韫袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不祈不求，何用不臧。”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，是室远而。子曰：“未之思也。夫何远之有！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降壹等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“臧文仲，其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问壹得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子谓伯鱼曰：“汝为周南召南矣乎？人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《周易》
所有典故：
九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
西周·姬昌《大过卦》
上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。
西周·姬昌《益卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
铅华不可弃，莫是藁砧归
唐代·权德舆《玉台体》
寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩
唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》
繁华事散逐香尘，流水无情草自春
唐代·杜牧《金谷园》
永怀当此节，倚立自移时
唐代·李商隐《凉思》
林卧愁春尽，搴帷览物华
唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》
那堪正飘泊，明日岁华新
唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
残云归太华，疏雨过中条
唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
独立三边静，轻生一剑知
唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
长簟迎风早，空城澹月华
唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
为乘阳气行时令，不是宸游玩物华
唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
唐代·李商隐《锦瑟》
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》
岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成
唐代·崔颢《行经华阴》
献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
冠盖满京华，斯人独憔悴
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁
唐代·张九龄《感遇十二首·其一》
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂
唐代·白居易《长恨歌》
翠华摇摇行复止，西出都门百余里
唐代·白居易《长恨歌》
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共
唐代·白居易《长恨歌》
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊
唐代·白居易《长恨歌》
感我此言良久立，却坐促弦弦转急
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃
唐代·李颀《琴歌》
陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡
唐代·李颀《送陈章甫》
是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼
唐代·韩愈《石鼓歌》
罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐
唐代·王维《洛阳女儿行》
城中相识尽繁华，日夜经过赵李家
唐代·王维《洛阳女儿行》
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓
唐代·李白《清平调·其一》
不敢长语临交衢，且为王孙立斯须
唐代·杜甫《哀王孙》
独立扬新令，千营共一呼
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
今年海角天涯，萧萧两鬓生华
宋代·李清照《清平乐·年年雪里》
落花人独立，微雨燕双飞
宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
断鸿声里，立尽斜阳
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
京华倦客
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
韶华不为少年留，恨悠悠，几时休
宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
年年今夜，月华如练，长是人千里
宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》
只有霜华伴月明
宋代·黄升《南乡子·冬夜》
乳燕飞华屋
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
拾翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
要破帽多添华发
宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
到而今、春华落尽，满怀萧瑟
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
容华淡伫，绰约俱见天真
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
忽一声、鼙鼓揭天来，繁华歇
宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》
铅华消尽见天真
宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
天宇迥，物华幽
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
今年华市灯罗列
宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》
万里长城横玉带，六街灯火已阑珊，人立蓟楼间
宋代·金德淑《望江南·春睡起》
多少梨园声在，总不堪华发
宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》
豪华荡尽，只有青山如洛
宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
听啼乌，立河桥，话未了
宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
叹花与人凋谢，依依岁华晚
宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》
弟兄华发，远山修水，异日同归处
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
算韶华，又因循过了，清明时候
宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
隔屋秦筝依约，谁品春词?回首繁华梦，流水斜晖
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
怅年华，不禁搔首，又在涯，弹泪送春归
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
【典故出处】《永州八记》
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之
唐代·柳宗元《永州八记》
然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷
唐代·柳宗元《永州八记》
嘉木立，美竹露
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松
魏晋·曹植《洛神赋》
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御
魏晋·曹植《洛神赋》
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚
魏晋·曹植《洛神赋》
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《阿房宫赋》
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《滕王阁序》
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻
唐代·王勃《滕王阁序》
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
傥有华阴上士，服食还仙
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹
先秦·宋玉《神女赋》
披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼
先秦·宋玉《神女赋》
奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《风赋》
抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《月赋》
增华台室，扬采轩宫
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
饰华离以矜然，假倔彊而攘臂
魏晋·左思《三都赋》
温泉毖涌而自浪，华清荡邪而难老
魏晋·左思《三都赋》
绮井列疏以悬蒂，华莲重葩而倒披
魏晋·左思《三都赋》
亢阳台於阴基，拟华山之削成
魏晋·左思《三都赋》
厦屋一揆，华屏齐荣
魏晋·左思《三都赋》
玮丰楼之闬闳，起建安而首立
魏晋·左思《三都赋》
有客祁祁，载华载裔
魏晋·左思《三都赋》
抗旍则威噞秋霜，摛翰则华纵春葩
魏晋·左思《三都赋》
追亘卷领与结绳，睠留重华而比踪
魏晋·左思《三都赋》
纠华绥戎，以戴公室
魏晋·左思《三都赋》
权假日以馀荣，比朝华而菴蔼
魏晋·左思《三都赋》
由克让以立风俗，轻脱鵕於千乘
魏晋·左思《三都赋》
素华斐，丹秀芳
魏晋·左思《三都赋》
赪丹明玑，金华银朴
魏晋·左思《三都赋》
抗神龙之华殿，施荣楯而捷猎
魏晋·左思《三都赋》
朱阙双立，驰道如砥
魏晋·左思《三都赋》
叠华楼而岛跱，时仿於方壶
魏晋·左思《三都赋》
简其华质，则费锦缋
魏晋·左思《三都赋》
于后则却背华容，北指昆仑
魏晋·左思《三都赋》
布有橦华，麫有桄榔
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
托沈阴以圹久兮，惜蕃华之未央
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《雪赋》
素因遇立，污随染成
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《小园赋》
百龄兮倏忽，光华兮已晚
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《高唐赋》
故为立庙，号曰朝云
先秦·宋玉《高唐赋》
榛林郁盛，葩华覆盖；双椅垂房，纠枝还会
先秦·宋玉《高唐赋》
倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
偃蹇反俗，立致咎殃
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《送穷文》
子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也
唐代·韩愈《送穷文》
人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《游灵岩记》
”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《剑阁铭》
狭过彭碣，高逾嵩华
魏晋·张载《剑阁铭》
是曰剑阁，壁立千仞
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《幽通赋》
乱曰：天造草昧，立性命兮
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《游虞山记》
雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《述行赋》
登长坂以淩高兮，陟葱山之荛陉；建抚体以立洪高兮，经万世而不倾
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
不立于恶人之朝，不与恶人言
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
抑亦立而视其死与
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
其涸也，可立而待也
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
汤执中，立贤无方
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子，则放之，何也
战国·孟子《万章章句上第三节》
’舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之
战国·孟子《万章章句上第四节》
汤崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年
战国·孟子《万章章句上第六节》
故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志
战国·孟子《万章章句下第一节》
此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也
战国·孟子《告子章句上第十五节》
殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也
战国·孟子《尽心章句上第一节》
是故知命者，不立乎岩墙之下
战国·孟子《尽心章句上第二节》
中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
中道而立，能者从之
战国·孟子《尽心章句上第四十一节》
故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
