【典故出处】《诗经》
所有典故：
芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。
春秋·佚名《芄兰》
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！
春秋·佚名《兔爰》
有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！
春秋·佚名《兔爰》
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！
春秋·佚名《兔爰》
彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。
春秋·佚名《狡童》
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
春秋·佚名《褰裳》
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！
春秋·佚名《褰裳》
明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。
春秋·佚名《小明》
宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，殽核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。
春秋·佚名《宾之初筵》
绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶冗，未有家室。
春秋·佚名《绵》
厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。
春秋·佚名《生民》
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
春秋·佚名《荡》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
超无为以至清兮，与泰初而为邻
先秦·屈原《远游》
曰：遂古之初，谁传道之
先秦·屈原《天问》
惟兹何功，孰初作之
先秦·屈原《天问》
何续初继业，而厥谋不同
先秦·屈原《天问》
厥萌在初，何所亿焉
先秦·屈原《天问》
欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德
先秦·宋玉《九辩》
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均
先秦·屈原《离骚》
进不入以离尤兮，退将复修吾初服
先秦·屈原《离骚》
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔
先秦·屈原《离骚》
故众口其铄金兮，初若是而逢殆
先秦·屈原《九章》
易初本迪兮，君子所鄙
先秦·屈原《九章》
欲变节以从俗兮，媿易初而屈志
先秦·屈原《九章》
还余车于南郢兮，复往轨于初古
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
阙党童子将命，或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
邦君之妻，君称之曰“夫人”，夫人自称曰“小童”，邦人称之曰“君夫人”，称诸异邦曰“寡小君”，异邦人称之亦曰“君夫人”。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
【典故出处】《周易》
所有典故：
《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
西周·姬昌《蒙卦》
六五:童蒙,吉。
西周·姬昌《蒙卦》
初六:童观,小人无咎,君子吝。
西周·姬昌《观卦》
六四:童牛之牿,元吉。
西周·姬昌《大畜卦》
上六:不明晦,初登于天,后入于地。
西周·姬昌《明夷卦》
六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。
西周·姬昌《睽卦》
六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。
西周·姬昌《旅卦》
九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。
西周·姬昌《旅卦》
九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。
西周·姬昌《巽卦》
《既济》:亨,小利贞,初吉终乱。
西周·姬昌《既济卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
松下问童子，言师采药去
唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初
唐代·杜牧《赠别二首》
儿童相见不相识，笑问客从何处来
唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》
江静潮初落，林昏瘴不开
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
问姓惊初见，称名忆旧容
唐代·李益《喜见外弟又言别》
独敲初夜磬，闲倚一枝藤
唐代·李商隐《北青萝》
丹灶初开火，仙桃正落花
唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》
清晨入古寺，初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
高风汉阳渡，初日郢门山
唐代·温庭筠《送人东游》
家童扫萝径，昨与故人期
唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》
花迎剑珮星初落，柳拂旌旗露未干
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河
唐代·李颀《送魏万之京》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳
唐代·杜甫《闻官军收河南河北》
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴
唐代·崔颢《行经华阴》
仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收
唐代·韩翃《同题仙游观》
高卧南斋时，开帷月初吐
唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》
野老念牧童，倚杖候荆扉
唐代·王维《渭川田家》
相携及田家，童稚开荆扉
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
樵人归欲尽，烟鸟栖初定
唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
杨家有女初长成，养在深闺人未识
唐代·白居易《长恨歌》
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天
唐代·白居易《长恨歌》
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》（六幺 一作：绿腰）
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃
唐代·李颀《琴歌》
早服还丹无世情，琴心三叠道初成
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
学书初学卫夫人，但恨无过王右军
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
国初已来画鞍马，神妙独数江都王
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和
唐代·韩愈《石鼓歌》
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲
唐代·韩愈《石鼓歌》
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣
唐代·王维《秋夜曲》
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服
唐代·王维《桃源行》
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦
唐代·李白《长相思·其二》
妾发初覆额，折花门前剧
唐代·李白《长干行·其一》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透
宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
记得小苹初见，两重心字罗衣
宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动
宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
清露晨流，新桐初引，多少游春意
宋代·李清照《念奴娇·春情》
洞房记得初相遇
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁
宋代·柳永《定风波·自春来》
小怜初上琵琶，晓来思绕天涯
宋代·王安国《清平乐·春晚》
锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
当初不合种相思
宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
斗草阶前初见，穿针楼上曾逢
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
晚风庭院落梅初
宋代·李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
记得当初，翦香云为约
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
寻常相见了，犹道不如初
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
【典故出处】《秋声赋》
”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至
宋代·欧阳修《秋声赋》
予谓童子：“此何声也
宋代·欧阳修《秋声赋》
”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间
宋代·欧阳修《秋声赋》
”童子莫对，垂头而睡
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
黄初三年，余朝京师，还济洛川
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《滕王阁序》
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《神女赋》
其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《月赋》
陈王初丧应、刘，端忧多暇
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《虎丘记》
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
彼桑榆之末光，逾长庚之初辉
魏晋·左思《三都赋》
而是有魏开国之日，缔构之初
魏晋·左思《三都赋》
爰初自臻，言占其良
魏晋·左思《三都赋》
江斐於是往来，海童於是宴语
魏晋·左思《三都赋》
“嶰涧閴，冈岵童
魏晋·左思《三都赋》
比鹢首而有裕，迈馀皇於往初
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《送穷文》
”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初
唐代·韩愈《送穷文》
自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《蚊对》
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡
明代·方孝孺《蚊对》
久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷
明代·方孝孺《蚊对》
蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照
明代·方孝孺《蚊对》
生骂童子曰：“此非吾血者耶
明代·方孝孺《蚊对》
”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣
明代·方孝孺《蚊对》
”童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《东征赋》
惟永初之有七兮，余随子乎东征
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
严霜初降，凉风萧瑟
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
苟竭心于所事，敢背惠而忘初
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
虽使五尺之童适市，莫之或欺
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
有童子以黍肉饷，杀而夺之
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：‘非富天下也，为匹夫匹妇复雠也
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
孩提之童，无不知爱其亲者
战国·孟子《尽心章句上第十五节》
吾党之士狂简，进取，不忘其初
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
