【典故出处】《诗经》
所有典故：
丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。
春秋·佚名《丘中有麻》
萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。
春秋·佚名《萚兮》
宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，殽核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。
春秋·佚名《宾之初筵》
有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。
春秋·佚名《有瞽》
载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。
春秋·佚名《载见》
猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。
春秋·佚名《那》
嗟嗟烈祖！有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所。既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假无言，时靡有争。绥我眉寿，黄耇无疆。约軧错衡，八鸾鸧鸧。以假以享，我受命溥将。
春秋·佚名《烈祖》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
神倏忽而不反兮，形枯槁而独留
先秦·屈原《远游》
重曰：春秋忽其不淹兮，奚久留此故居
先秦·屈原《远游》
见王子而宿之兮，审壹气之和德
先秦·屈原《远游》
仍羽人于丹丘，留不死之旧乡
先秦·屈原《远游》
羲和之未扬，若华何光
先秦·屈原《天问》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成
先秦·宋玉《九辩》
事亹亹而觊进兮，蹇淹留而踌躇
先秦·宋玉《九辩》
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷
先秦·屈原《离骚》
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮
先秦·屈原《离骚》
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫
先秦·屈原《离骚》
及少康之未家兮，留有虞之二姚
先秦·屈原《离骚》
时缤纷其变易兮，又何可以淹留
先秦·屈原《离骚》
鼎臑盈望，和致芳只
先秦·屈原《大招》
鲜蠵甘鸡，和楚酪只
先秦·屈原《大招》
吴醴白蘖，和楚沥只
先秦·屈原《大招》
讴和《扬阿》，赵萧倡只
先秦·屈原《大招》
长袂拂面，善留客只
先秦·屈原《大招》
倚踌躇以淹留兮，日饥馑而绝粮
先秦·庄忌《哀时命》
猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留
两汉·淮南小山《招隐士》
坱兮轧，山曲岪，心淹留兮恫慌忽
两汉·淮南小山《招隐士》
猕猴兮熊罴，慕类兮以悲；攀援桂枝兮聊淹留
两汉·淮南小山《招隐士》
王孙兮归来，山中兮不可以久留
两汉·淮南小山《招隐士》
桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜
两汉·东方朔《七谏》
悲楚人之和氏兮，献宝玉以为石
两汉·东方朔《七谏》
年既已过太半兮，然埳轲而留滞
两汉·东方朔《七谏》
同音者相和兮，同类者相似
两汉·东方朔《七谏》
音声之相和兮，言物类之相感也
两汉·东方朔《七谏》
危俊林不容兮鸣蜩，余何留兮中州
两汉·王褒《九怀》
唐虞兮不存，何故兮久留
两汉·王褒《九怀》
瓦砾进宝兮，捐弃随和
两汉·王褒《九怀》
神章灵篇兮，赴曲相和
两汉·王褒《九怀》
风習習兮和暖，百草萌兮华荣
两汉·王逸《九思》
使素女兮鼓簧，乘戈和兮讴谣
两汉·王逸《九思》
声噭誂兮清和，音晏衍兮要婬
两汉·王逸《九思》
筐泽泻以豹鞟兮，破荆和以继筑
两汉·刘向《九叹》
云服阴阳之正道兮，御后土之中和
两汉·刘向《九叹》
晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血
两汉·刘向《九叹》
叹曰：登山长望中心悲兮，菀彼青青泣如颓兮，留思北顾涕渐渐兮，折锐摧矜凝氾滥兮，念我茕茕魂谁求兮，仆夫慌悴散若流兮
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《周易》
所有典故：
初九:和兑,吉。
西周·姬昌《兑卦》
九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。
西周·姬昌《中孚卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
襄阳好风日，留醉与山翁
唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
随意春芳歇，王孙自可留
唐代·王维《山居秋暝》
江山留胜迹，我辈复登临
唐代·孟浩然《与诸子登岘山》
羁旅长堪醉，相留畏晓钟
唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》
独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才
唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲
唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》
阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
请留磐石上，垂钓将已矣
唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》
对此结中肠，义往难复留
唐代·韦应物《送杨氏女》
杨柳散和风，青山澹吾虑
唐代·韦应物《东郊》
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春
唐代·白居易《长恨歌》
君王掩面救不得，回看血泪相和流
唐代·白居易《长恨歌》
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿
唐代·白居易《长恨歌》
山回路转不见君，雪上空留马行处
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲
唐代·李商隐《韩碑》
周南留滞古所惜，南极老人应寿昌
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿
唐代·韩愈《石鼓歌》
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和
唐代·韩愈《石鼓歌》
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋
唐代·韩愈《石鼓歌》
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名
唐代·李白《将进酒》
蚕饥妾欲去，五马莫留连
唐代·李白《子夜吴歌·春歌》
醉和金甲舞，雷鼓动山川
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
已是黄昏独自愁，更著风和雨
宋代·陆游《卜算子·咏梅》
夜夜除非，好梦留人睡
宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住
宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留
宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照
宋代·宋祁《玉楼春·春景》
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
韶华不为少年留，恨悠悠，几时休
宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
早知恁地难拚，悔不当时留住
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
燕辞归、客尚淹留
宋代·吴文英《唐多令·惜别》
似和不似都奇绝
宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》
满斟绿醑留君住
宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》
相留相送，时见双燕语风樯
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
碧桃天上栽和露
宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
南园春半踏青时，风和闻马嘶
宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
余花落处，满地和烟雨
宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》
好是风和日暖
宋代·朱淑真《谒金门·春半》
枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕
宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
几番行，几番醉，几番留
宋代·程垓《最高楼·旧时心事》
客子久不到，好景为君留
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
拼一醉，留君住
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
万里妾心愁更苦，十春和泪看婵娟
宋代·None《望江南·燕塞雪》
纵岫壁千寻，榆钱万叠，难买春留
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
翠尊未竭，凭断云、留取西楼残月
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
欲住也、留无计
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
朝京道上风和雪
宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》
风和雪
宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》
雨窗和泪摇湘管
宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》
众宾皆退，独留少款
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
既归，不寝，追和四章，多用古人诗赋，各有一笑字，聊以自宽
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
洛浦梦回留佩客，秦楼声断吹箫侣
宋代·岳珂《满江红·小院深深》
满架花云留不住
宋代·赵崇《清平乐·怀人》
心期切处，更有多少凄凉，殷勤留与归时说
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
有意送春归，无计留春住
宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》
战和何者是良筹，扶危但看天意
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
樽前谩咏高唐赋巫峡云深留不住
宋代·周端臣《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》
高楼把酒留君住
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
把酒共留春，莫教花笑人
宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》
【典故出处】《岳阳楼记》
越明年，政通人和，百废具兴
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
是岁，元和四年也
唐代·柳宗元《永州八记》
元和七年正月八日，鷁渠至大石
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期
魏晋·曹植《洛神赋》
收和颜而静志兮，申礼防以自持
魏晋·曹植《洛神赋》
于是背下陵高，足往神留
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
”客有吹洞箫者，倚歌而和之
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《别赋》
或乃边郡未和，负羽从军
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《登楼赋》
虽信美而非吾土兮，曾何足以少留
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《归田赋》
于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《冷泉亭记》
春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《月赋》
于是弦桐练响，音容选和，徘徊房露，惆怅阳阿
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
关石之所和钧，财赋之所厎慎
魏晋·左思《三都赋》
朝无刓印，国无费留
魏晋·左思《三都赋》
追亘卷领与结绳，睠留重华而比踪
魏晋·左思《三都赋》
隰壤瀸漏而沮洳，林薮石留而芜秽
魏晋·左思《三都赋》
石帆水松，东风扶留
魏晋·左思《三都赋》
鹧鸪南翥而中留，孔雀綷羽以翱翔
魏晋·左思《三都赋》
虞机发，留
魏晋·左思《三都赋》
指包山而为期，集洞庭而淹留
魏晋·左思《三都赋》
“若此者，与夫唱和之隆响，动锺鼓之铿耾
魏晋·左思《三都赋》
欢情留，良辰征
魏晋·左思《三都赋》
舜禹游焉，没齿而忘归，精灵留其山阿，玩其奇丽也
魏晋·左思《三都赋》
羲和假道于峻歧，阳乌回翼乎高标
魏晋·左思《三都赋》
百室离房，机杼相和
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年
两汉·枚乘《七发》
故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和
两汉·枚乘《七发》
肥狗之和，冒以山肤
两汉·枚乘《七发》
于是使伊尹煎熬，易牙调和
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
故吻吮值夫宫商兮，和纷离其匹溢
两汉·王褒《洞箫赋》
啾咇而将吟兮，行鍖銋以和啰
两汉·王褒《洞箫赋》
要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和
两汉·王褒《洞箫赋》
时奏狡弄，则彷徨翱翔，或留而不行，或行而不留
两汉·王褒《洞箫赋》
迁延徙迤，鱼瞰鸟睨，垂喙转，瞪瞢忘食，况感阴阳之和，而化风俗之伦哉
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会
先秦·宋玉《高唐赋》
更唱迭和，赴曲随流
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《逐贫赋》
今汝去矣，勿复久留
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《送穷文》
元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛繫轭下，引帆上樯
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《幽通赋》
聿中和为庶几兮，颜与冉又不得
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《游虞山记》
余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
旧室灭以丘墟兮，曾不得乎少留
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《述行赋》
璜以余能鼓琴，白朝廷，敕陈留太守发遣余
两汉·蔡邕《述行赋》
淹留以候霁兮，感憂心之殷殷
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
委而去之，是地利不如人和也
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
有欲为王留行者，坐而言
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
柳下惠，圣之和者也
战国·孟子《万章章句下第一节》
”曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门
战国·孟子《告子章句下第二节》
