潘若水

潘若水名字综合得分：87

87

【典故出处】《诗经》

所有典故：

新台有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，蘧篨不鲜。

春秋·佚名《新台》

毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。

春秋·佚名《泉水》

扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉？

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉？

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉？

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。

春秋·佚名《郑风·扬之水》

汶水汤汤，行人彭彭。

春秋·佚名《载驱》

汶水滔滔，行人儦儦。

春秋·佚名《载驱》

猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。

春秋·佚名《猗嗟》

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

春秋·佚名《伐檀》

扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？

春秋·佚名《唐风·扬之水》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

春秋·佚名《蒹葭》

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

春秋·佚名《蒹葭》

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

春秋·佚名《蒹葭》

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

春秋·佚名《蒹葭》

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

春秋·佚名《蒹葭》

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

春秋·佚名《蒹葭》

沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？

春秋·佚名《沔水》

浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。

春秋·佚名《雨无正》

鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。

春秋·佚名《鼓钟》

大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。

春秋·佚名《大田》

瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师。

春秋·佚名《瞻彼洛矣》

思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。

春秋·佚名《泮水》

浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。

春秋·佚名《长发》

【典故出处】《楚辞》

所有典故：

“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎

先秦·屈原《卜居》

使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷

先秦·屈原《远游》

羲和之未扬，若华何光

先秦·屈原《天问》

黑水玄趾，三危安在

先秦·屈原《天问》

何献蒸肉之膏，而后帝不若

先秦·屈原《天问》

北至回水，萃何喜

先秦·屈原《天问》

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足

先秦·None《渔父》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归

先秦·宋玉《九辩》

泬漻兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清

先秦·宋玉《九辩》

生天地之若过兮，功不成而无嶜

先秦·宋玉《九辩》

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与

先秦·屈原《离骚》

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊

先秦·屈原《离骚》

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马

先秦·屈原《离骚》

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离

先秦·屈原《离骚》

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与

先秦·屈原《离骚》

故相臣莫若君兮，所以证之不远

先秦·屈原《九章》

故众口其铄金兮，初若是而逢殆

先秦·屈原《九章》

船容与而不进兮，淹回水而疑滞

先秦·屈原《九章》

望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰

先秦·屈原《九章》

忽若不信兮，至今九年而不复

先秦·屈原《九章》

望北山而流涕兮，临流水而太息

先秦·屈原《九章》

望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁

先秦·屈原《九章》

自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩

先秦·屈原《九章》

惟佳人之独怀兮，折若椒以自处

先秦·屈原《九章》

折若木以弊光兮，随飘风之所仍

先秦·屈原《九章》

存彷佛而不见兮，心踊跃其若汤

先秦·屈原《九章》

岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至

先秦·屈原《九章》

悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击

先秦·屈原《九章》

上帝其难从；若必筮予之，恐后之谢，不能复用

先秦·屈原《招魂》

赤蚁若象，玄蜂若壶些

先秦·屈原《招魂》

其土烂人，求水无所得些

先秦·屈原《招魂》

参目虎首，其身若牛些

先秦·屈原《招魂》

肥牛之腱，臑若芳些

先秦·屈原《招魂》

和酸若苦，陈吴羹些

先秦·屈原《招魂》

衽若交竿，抚案下些

先秦·屈原《招魂》

抑骛若通兮，引车右还

先秦·屈原《招魂》

湛湛江水兮，上有枫

先秦·屈原《招魂》

东有大海，溺水浟浟只

先秦·屈原《大招》

代水不可涉，深不可测只

先秦·屈原《大招》

小腰秀颈，若鲜卑只

先秦·屈原《大招》

接径千里，出若云只

先秦·屈原《大招》

名声若日，照四海只

先秦·屈原《大招》

涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风

两汉·贾谊《惜誓》

神龙失水而陆居兮，为蝼蚁之所裁

两汉·贾谊《惜誓》

弱水汩其为难兮，路中断而不通

先秦·庄忌《哀时命》

愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波

先秦·庄忌《哀时命》

凿山楹而为室兮，下被衣于水渚

先秦·庄忌《哀时命》

生天坠之若过兮，忽烂漫而无成

先秦·庄忌《哀时命》

山气巄嵷兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波

两汉·淮南小山《招隐士》

高山崔巍兮，水流汤汤

两汉·东方朔《七谏》

孰知其不合兮，若竹柏之异心

两汉·东方朔《七谏》

离忧患而乃寤兮，若纵火于秋蓬

两汉·东方朔《七谏》

小人之居势兮，视忠正之何若

两汉·东方朔《七谏》

隐三年而无决兮，岁忽忽其若颓

两汉·东方朔《七谏》

身被疾而不闲兮，心沸热其若汤

两汉·东方朔《七谏》

凌恆山其若陋兮，聊愉娱以忘忧

两汉·东方朔《七谏》

饮菌若之朝露兮，构桂木而为室

两汉·东方朔《七谏》

测汨罗之湘水兮，知时固而不反

两汉·东方朔《七谏》

从水蛟而为徙兮，与神龙乎休息

两汉·东方朔《七谏》

含素水而蒙深兮，日眇眇而既远

两汉·东方朔《七谏》

戏疾濑之素水兮，望高山之蹇产

两汉·东方朔《七谏》

桂水兮潺湲，扬流兮洋洋

两汉·王褒《九怀》

玄武步兮水母，与吾期兮南荣

两汉·王褒《九怀》

浮溺水兮舒光，淹低佪兮京沶

两汉·王褒《九怀》

四佞放兮後得禹，圣舜摄兮昭尧绪，孰能若兮原为辅

两汉·王褒《九怀》

疾世周徘徊兮汉渚，求水神兮灵女

两汉·王逸《九思》

思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅

两汉·王逸《九思》

窥见兮溪涧，流水兮沄沄

两汉·王逸《九思》

叹曰：譬彼流水纷扬磕兮，波逢汹涌濆壅滂兮

两汉·刘向《九叹》

九年之中不吾反兮，思彭咸之水游

两汉·刘向《九叹》

叹曰：余思旧邦心依违兮，日暮黄昏羌幽悲兮，去郢东迁余谁慕兮，谗夫党旅其以兹故兮，河水淫淫情所愿兮，顾瞻郢路终不返兮

两汉·刘向《九叹》

菀蘼芜与菌若兮，渐藁本于洿渎

两汉·刘向《九叹》

肠纷纭以缭转兮，涕渐渐其若屑

两汉·刘向《九叹》

握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨

两汉·刘向《九叹》

芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死

两汉·刘向《九叹》

叹曰：登山长望中心悲兮，菀彼青青泣如颓兮，留思北顾涕渐渐兮，折锐摧矜凝氾滥兮，念我茕茕魂谁求兮，仆夫慌悴散若流兮

两汉·刘向《九叹》

心溶溶其不可量兮，情澹澹其若渊

两汉·刘向《九叹》

临深水而长啸兮，且倘佯而氾观

两汉·刘向《九叹》

乘白水而高骛兮，因徙弛而长词

两汉·刘向《九叹》

叹曰：倘佯垆阪沼水深兮，容与汉渚涕淫淫兮，锺牙已死谁为声兮

两汉·刘向《九叹》

譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清

两汉·刘向《九叹》

叹曰：譬彼蛟龙乘云浮兮，汎淫澒溶纷若雾兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故：

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从事于斯矣！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

闵子伺侧，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐：“若由也，不得其死然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

哀公问与有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“合彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

定公问：“壹言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎壹言而兴邦乎？”曰：“壹言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎壹言而丧邦乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，壹匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

齐景公待孔子，曰：“若季氏则吾不能，以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《周易》

所有典故：

九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

西周·姬昌《乾卦》

《观》:盥而不荐。有孚顒若。

西周·姬昌《观卦》

六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。

西周·姬昌《离卦》

九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠,无咎。

西周·姬昌《夬卦》

初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎。

西周·姬昌《萃卦》

六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。

西周·姬昌《丰卦》

九二:巽在床下,用史巫纷若吉,无咎。

西周·姬昌《巽卦》

六三:不节若,则嗟若,无咎。

西周·姬昌《节卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故：

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋

唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》

繁华事散逐香尘，流水无情草自春

唐代·杜牧《金谷园》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星

唐代·杜牧《秋夕》

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家

唐代·杜牧《泊秦淮》

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边

唐代·张旭《桃花溪》

冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻

唐代·温庭筠《瑶瑟怨》

海内存知己，天涯若比邻

唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

欲投人处宿，隔水问樵夫

唐代·王维《终南山》

行到水穷处，坐看云起时

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

流水如有意，暮禽相与还

唐代·王维《归嵩山作》

寒山转苍翠，秋水日潺湲

唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

客路青山外，行舟绿水前

唐代·王湾《次北固山下》

客心洗流水，馀响入霜钟

唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

仍怜故乡水，万里送行舟

唐代·李白《渡荆门送别》

青山横北郭，白水绕东城

唐代·李白《送友人》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼

唐代·杜甫《登岳阳楼》

鸿雁几时到，江湖秋水多

唐代·杜甫《天末怀李白》

承恩不在貌，教妾若为容

唐代·杜荀鹤《春宫怨》

我家襄水曲，遥隔楚云端

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

八月湖水平，涵虚混太清

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

浮云一别后，流水十年间

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

童颜若可驻，何惜醉流霞

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

蕃情似此水，长愿向南流

唐代·张乔《书边事》

过雨看松色，随山到水源

唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》

野寺人来少，云峰水隔深

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

望君烟水阔，挥手泪沾巾

唐代·刘长卿《饯别王十一南游》

时有落花至，远随流水香

唐代·刘昚虚《阙题》

上国随缘住，来途若梦行

唐代·钱起《送僧归日本》

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

三山半落青天外，二水中分白鹭洲

唐代·李白《登金陵凤凰台》

地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花

唐代·李商隐《隋宫》

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来

唐代·杜甫《客至》

澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微

唐代·温庭筠《利州南渡》

谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机

唐代·温庭筠《利州南渡》

汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长

唐代·薛逢《宫词》

清辉澹水木，演漾在窗户

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

言入黄花川，每逐清溪水

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

连山若波涛，奔凑似朝东

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

出门搔白首，若负平生志

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

在山泉水清，出山泉水浊

唐代·杜甫《佳人》

若非巾柴车，应是钓秋水

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

天边树若荠，江畔洲如月

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂

唐代·白居易《长恨歌》

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情

唐代·白居易《长恨歌》

石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

去来江口守空船，绕船月明江水寒

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

世间行乐亦如此，古来万事东流水

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

请君试问东流水，别意与之谁短长

唐代·李白《金陵酒肆留别》

公之斯文若元气，先时已入人肝脾

唐代·李商隐《韩碑》

铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃

唐代·李颀《琴歌》

美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿

唐代·柳宗元《渔翁》

金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭

唐代·韩愈《石鼓歌》

圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋

唐代·韩愈《石鼓歌》

当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣

唐代·韩愈《山石》

潜心默祷若有应，岂非正直能感通

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

沙平水息声影绝，一杯相属君当歌

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

饮马渡秋水，水寒风似刀

唐代·王昌龄《塞下曲》

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津

唐代·王维《桃源行》

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入

唐代·王维《桃源行》

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍

唐代·王维《桃源行》

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻

唐代·王维《桃源行》

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢

唐代·李白《清平调·其一》

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回

唐代·李白《将进酒》

却下水晶帘，玲珑望秋月

唐代·李白《玉阶怨》

上有青冥之长天，下有渌水之波澜

唐代·李白《长相思·其一》

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨

唐代·李白《行路难·其三》

子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨

唐代·李白《行路难·其三》

五月西施采，人看隘若耶

唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》

秦地罗敷女，采桑绿水边

唐代·李白《子夜吴歌·春歌》

边庭流血成海水，武皇开边意未已

唐代·杜甫《兵车行》

三月三日天气新，长安水边多丽人

唐代·杜甫《丽人行》

紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞

唐代·杜甫《丽人行》

人生有情泪沾臆，江水江花岂终极

唐代·杜甫《哀江头》

波澜誓不起，妾心古井水

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

家临九江水，来去九江侧

唐代·崔颢《长干行·家临九江水》

【典故出处】《宋词》

所有典故：

花自飘零水自流

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

日日思君不见君，共饮长江水

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

此水几时休，此恨何时已

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

山映斜阳天接水

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

楚天千里清秋，水随天去秋无际

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

春色三分，二分尘土，一分流水

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

浮天水送无穷树，带雨云埋一半山

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

翠玉楼前，惟是有、一波湘水，摇荡湘云

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

故人何在，烟水茫茫

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

碧野朱桥当日事，人不见，水空流

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问

宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

软衬飞花，远连流水，一望隔香尘

宋代·高观国《少年游·草》

梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

花空烟水流

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

长亭长在眼，更重重、远水孤云

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

肥水东流无尽期

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

云渺渺，水茫茫

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

流水便随春远，行云终与谁同

宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

霜降水痕收

宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

佳节若为酬

宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

乱山深处水潆回

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

万水千山迷远近，想乡关何处

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

绿水悠悠天杳杳

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

芙蓉落尽天涵水

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

剩水残山无态度，被疏梅料理成风月

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

伊若忽然来梦里，邻笛又还惊

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

吞声别，陇头流水，替人呜咽

宋代·贺铸《子夜歌·三更月》

情如水

宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

树若有情时，不会得青青如此

宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

霜日明霄水蘸空

宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远

宋代·张炎《解连环·孤雁》

遥知易水寒

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

淮水悠悠

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

山长水远

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

半壶秋水荐黄花，香噀西风雨

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

辘辘车声如水去

宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

无边烟水，无穷山色

宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》

隔水高楼，望断双鱼信

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

汀洲渐生杜若

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

不觉新凉似水，相思两鬓如霜

宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》

映水曲、翠瓦朱檐，垂杨里、乍见津亭

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

秋江烟水空

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

画桥流水东

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

叹水覆、杳难收

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

寒草烟光阔，渭水波声咽

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

准拟寒英聊慰远，隔山水，应销落，赴诉谁

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

后不如今今非昔，两无言、相对沧浪水

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

子月水寒风又烈

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

宫粉雕痕，仙云堕影，无人野水荒湾

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

送数声惊雁，下离烟水，嘹唳度寒云

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

寒水依痕，春意渐回，沙际烟阔

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

官河水静阑干暖，徙倚斜阳怨晚秋

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

弟兄华发，远山修水，异日同归处

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

长安独客，又见西风，素月丹枫凄然其为秋也，因调夹钟羽一解烟水阔

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

落花流水仍依旧

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

隔屋秦筝依约，谁品春词?回首繁华梦，流水斜晖

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

寄隐孤山山下，但一瓢饮水，深掩苔菲

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

无情莫问江水

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

去住若为情

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

【典故出处】《岳阳楼记》

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特

唐代·柳宗元《永州八记》

其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐

唐代·柳宗元《永州八记》

其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行

唐代·柳宗元《永州八记》

其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山

唐代·柳宗元《永州八记》

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽

唐代·柳宗元《永州八记》

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依

唐代·柳宗元《永州八记》

由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山

唐代·柳宗元《永州八记》

由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴

唐代·柳宗元《永州八记》

楚越之间方言，谓水之反流为“渴”

唐代·柳宗元《永州八记》

舟行若穷，忽而无际

唐代·柳宗元《永州八记》

有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石

唐代·柳宗元《永州八记》

又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴

唐代·柳宗元《永州八记》

其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯

唐代·柳宗元《永州八记》

水平布其上，流若织文，响若操琴

唐代·柳宗元《永州八记》

交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

古人有言，斯水之神，名曰宓妃

魏晋·曹植《洛神赋》

彼何人斯，若此之艳也

魏晋·曹植《洛神赋》

其状若何，臣愿闻之

魏晋·曹植《洛神赋》

”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松

魏晋·曹植《洛神赋》

髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪

魏晋·曹植《洛神赋》

远而望之，皎若太阳升朝霞

魏晋·曹植《洛神赋》

迫而察之，灼若芙蕖出渌波

魏晋·曹植《洛神赋》

肩若削成，腰如约素

魏晋·曹植《洛神赋》

竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔

魏晋·曹植《洛神赋》

体迅飞凫，飘忽若神

魏晋·曹植《洛神赋》

动无常则，若危若安

魏晋·曹植《洛神赋》

进止难期，若往若还

魏晋·曹植《洛神赋》

含辞未吐，气若幽兰

魏晋·曹植《洛神赋》

鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

清风徐来，水波不兴

宋代·苏轼《前赤壁赋》

白露横江，水光接天

宋代·苏轼《前赤壁赋》

”苏子曰：“客亦知夫水与月乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落

唐代·杜牧《阿房宫赋》

明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫

唐代·王勃《滕王阁序》

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

唐代·王勃《滕王阁序》

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

萍水相逢，尽是他乡之客

唐代·王勃《滕王阁序》

杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

山水之乐，得之心而寓之酒也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧

南北朝·江淹《别赋》

居人愁卧，怳若有亡

南北朝·江淹《别赋》

至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷

南北朝·江淹《别赋》

辽水无极，雁山参云

南北朝·江淹《别赋》

又若君居淄右，妾家河阳，同琼珮之晨照，共金炉之夕香

南北朝·江淹《别赋》

春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

王曰：“其梦若何

先秦·宋玉《神女赋》

”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意

先秦·宋玉《神女赋》

目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异

先秦·宋玉《神女赋》

其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光

先秦·宋玉《神女赋》

振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔

先秦·宋玉《神女赋》

嫷披服，侻薄装，沐兰泽，含若芳

先秦·宋玉《神女赋》

”王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之

先秦·宋玉《神女赋》

披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼

先秦·宋玉《神女赋》

眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹

先秦·宋玉《神女赋》

望余帷而延视兮，若流波之将澜

先秦·宋玉《神女赋》

意似近而既远兮，若将来而复旋

先秦·宋玉《神女赋》

陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰

先秦·宋玉《神女赋》

似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪

宋代·曾巩《墨池记》

方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

并水得微径于杂花修竹之间

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

前竹后水，水之阳又竹，无穷极

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

东南山水，余杭郡为最

唐代·白居易《冷泉亭记》

亭在山下，水中央，寺西南隅

唐代·白居易《冷泉亭记》

山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

擅扶光于东沼，嗣若英于西冥

南北朝·谢庄《月赋》

列宿掩缛，长河韬映，柔祇雪凝，圆灵水镜

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

譬若鹡鸰，飞且鸣矣

两汉·东方朔《答客难》

’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识

明代·袁宏道《虎丘记》

比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻于兹

魏晋·左思《三都赋》

崶若崇山嚬起以崔嵬，髧若玄云舒蜺以高垂

魏晋·左思《三都赋》

回渊漼，积水深

魏晋·左思《三都赋》

绵绵迥涂，骤山骤水

魏晋·左思《三都赋》

亿若大帝之所兴作，二嬴之所曾聆

魏晋·左思《三都赋》

勇若任城，才若东阿

魏晋·左思《三都赋》

琴高沈水而不濡，时乘赤鲤而周旋

魏晋·左思《三都赋》

则信陵之名若兰芬也

魏晋·左思《三都赋》

抑若春霆发响，而惊蛰飞竞

魏晋·左思《三都赋》

曜车二六，三倾五城，未若申锡典章之为远也

魏晋·左思《三都赋》

大鹏缤翻，翼若垂天

魏晋·左思《三都赋》

石帆水松，东风扶留

魏晋·左思《三都赋》

精若燿星，声若云霆

魏晋·左思《三都赋》

陵鲤若兽，浮石若桴

魏晋·左思《三都赋》

穷陆饮木，极沈水居

魏晋·左思《三都赋》

通门二八，水道陆衢

魏晋·左思《三都赋》

树以青槐，亘以绿水

魏晋·左思《三都赋》

捷若庆忌，勇若专诸

魏晋·左思《三都赋》

开轩幌，镜水区

魏晋·左思《三都赋》

“结轻舟而竞逐，迎潮水而振缗

魏晋·左思《三都赋》

置酒若淮泗，积肴若山丘

魏晋·左思《三都赋》

罗金石与丝竹，若钧天之下陈

魏晋·左思《三都赋》

“若此者，与夫唱和之隆响，动锺鼓之铿耾

魏晋·左思《三都赋》

或超延露而驾辩，或逾绿水而采菱

魏晋·左思《三都赋》

麾城若振槁，搴旗若顾指

魏晋·左思《三都赋》

汩若汤谷之扬涛，沛若蒙汜之涌波

魏晋·左思《三都赋》

蟞蛦山栖，鼋龟水处

魏晋·左思《三都赋》

蒲陶乱溃，若榴竞裂

魏晋·左思《三都赋》

云飞水宿，哢吭清渠

魏晋·左思《三都赋》

试水客，舣轻舟

魏晋·左思《三都赋》

蔚若相如，皭若君平

魏晋·左思《三都赋》

峻岨塍埒长城，豁险吞若巨防

魏晋·左思《三都赋》

故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

思若流波，怛兮在心

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

尔其流滴垂冰，缘溜承隅，粲兮若冯夷，剖蚌列明珠

南北朝·谢惠连《雪赋》

未若兹雪，因时兴灭

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

是以板筑雉堞之殷，井干烽橹之勤，格高五岳，袤广三坟，崪若断岸，矗似长云

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

虽有门而长闭，实无水而恒沉

南北朝·庾信《小园赋》

荆轲有寒水之悲，苏武有秋风之别

南北朝·庾信《小园赋》

关山则风月凄怆，陇水则肝肠断绝

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若节轖

两汉·枚乘《七发》

使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

掩蘋肆若，为牧人席

两汉·枚乘《七发》

至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则恤然足以骇矣

两汉·枚乘《七发》

”答曰：“不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出云内，日夜不止

两汉·枚乘《七发》

其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一

两汉·枚乘《七发》

”于是太子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩士之言

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

或浑沌而潺湲兮，猎若枚折；或漫衍而络绎兮，沛焉竞溢

两汉·王褒《洞箫赋》

故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也

两汉·王褒《洞箫赋》

其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也

两汉·王褒《洞箫赋》

故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸

两汉·王褒《洞箫赋》

其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠

两汉·王褒《洞箫赋》

乱曰：状若捷武，超腾逾曳，迅漂巧兮

两汉·王褒《洞箫赋》

搅搜捎，逍遥踊跃，若坏颓兮

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

”王曰：“朝云始楚，状若何也

先秦·宋玉《高唐赋》

”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思

先秦·宋玉《高唐赋》

忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗

先秦·宋玉《高唐赋》

登巉巗而下望兮，临大阺之稸水

先秦·宋玉《高唐赋》

长风至而波起兮，若丽山之孤亩

先秦·宋玉《高唐赋》

崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石

先秦·宋玉《高唐赋》

巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉，水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶

先秦·宋玉《高唐赋》

于是水虫尽暴，乘渚之阳，鼋鼍鱣鮪，交积纵横

先秦·宋玉《高唐赋》

爛兮若列星，曾不可殚形

先秦·宋玉《高唐赋》

状若砾柱，杂巫山下；仰视山巅，肃何千千

先秦·宋玉《高唐赋》

纵纵莘莘，若生于鬼，若出于神

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《送穷文》

”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

叛回穴其若兹兮，北叟颇识其倚伏

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相，而若无闻，岂君子先人后身之道耶

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《酒箴》

酒醪不入口，臧水满怀

两汉·扬雄《酒箴》

【典故出处】《北征赋》

风猋发以漂遥兮，谷水灌以扬波

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

感平生之游处，若埙篪之相须

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

何今日之两绝，若胡越之异区

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故：

诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

”曰：“若寡人者，可以保民乎哉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

吾不忍其觳觫，若无罪而就死地

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”王曰：“若是其甚与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

其若是，孰能御之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“不若与人

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰：“不若与众

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰：“若是其大乎

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

方命虐民，饮食若流

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

诗云：‘古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

避水火也

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

如水益深，如火益热，亦运而已矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

’民望之，若大旱之望云霓也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆，以迎王师

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

”曰：“若是，则弟子之惑滋甚

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

今言王若易然，则文王不足法与

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”曰：“若是，则夫子过孟贲远矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

北宫黝之养勇也，不肤挠，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

视刺万乘之君，若刺褐夫

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“伯夷、伊尹于孔子，若是班乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰：“宰我、子贡、有若智足以知圣人

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’有若曰：‘岂惟民哉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今愿窃有请也，木若以美然

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

予岂若是小丈夫然哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

充虞路问曰：“夫子若有不豫色然

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

有为者亦若是

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

书曰：‘若药不瞑眩，厥疾不瘳

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

布帛长短同，则贾相若

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

麻缕丝絮轻重同，则贾相若

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

五谷多寡同，则贾相若

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

屦大小同，则贾相若

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

夷子曰：“儒者之道，古之人‘若保赤子’，此言何谓也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

孟子曰：“夫夷子，信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

陈代曰：“不见诸侯，宜若小然

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

且志曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

’民之望之，若大旱之望雨也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’其君子实玄黄于匪以迎其君子，其小人箪食壶浆以迎其小人，救民于水火之中，取其残而已矣

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

当尧之时，水逆行泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

书曰：‘洚水警余

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

’洚水者，洪水也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹，水由地中行，江、淮、河、汉是也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

昔者禹抑洪水，而天下平

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

如耻之，莫若师文王

战国·孟子《离娄章句上第七节》

有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨

战国·孟子《离娄章句上第八节》

沧浪之水浊兮，可以濯我足

战国·孟子《离娄章句上第八节》

民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

事亲若曾子者，可也

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

得志行乎中国，若合符节

战国·孟子《离娄章句下第一节》

徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

’何取于水也

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

公明仪曰：‘宜若无罪焉

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

如智者若禹之行水也，则无恶于智矣

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

禹之行水也，行其所无事也

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

乃若所忧则有之：舜人也，我亦人也

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子已矣

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

今若此

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

’夫公明高以孝子之心，为不若是恝，我竭力耕田，共为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉

战国·孟子《万章章句上第一节》

书曰：‘只载见瞽瞍，夔夔齐栗，瞽瞍亦允若

战国·孟子《万章章句上第四节》

天下之民从之，若尧崩之后，不从尧之子而从舜也

战国·孟子《万章章句上第六节》

匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子荐之者，故仲尼不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

继世以有天下，天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹、周公不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

吾岂若使是民为尧舜之民哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

吾岂若于吾身亲见之哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中

战国·孟子《万章章句上第七节》

’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重也

战国·孟子《万章章句下第一节》

告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流

战国·孟子《告子章句上第二节》

人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也

战国·孟子《告子章句上第二节》

”孟子曰：“水信无分于东西

战国·孟子《告子章句上第二节》

人性之善也，犹水之就下也

战国·孟子《告子章句上第二节》

人无有不善，水无有不下

战国·孟子《告子章句上第二节》

今夫水，搏而跃之，可使过颡

战国·孟子《告子章句上第二节》

是岂水之性哉

战国·孟子《告子章句上第二节》

”公都子曰：“冬日则饮汤，夏日则饮水，然则饮食亦在外也

战国·孟子《告子章句上第五节》

”孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也

战国·孟子《告子章句上第六节》

如使口之于味也，其性与人殊，若犬马之与我不同类也，则天下何耆皆从易牙之于味也

战国·孟子《告子章句上第七节》

是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌櫱之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也

战国·孟子《告子章句上第八节》

一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣

战国·孟子《告子章句上第九节》

为是其智弗若与

战国·孟子《告子章句上第九节》

孟子曰：“今有无名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也

战国·孟子《告子章句上第十二节》

指不若人，则知恶之

战国·孟子《告子章句上第十二节》

心不若人，则不知恶，此之谓不知类也

战国·孟子《告子章句上第十二节》

至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉

战国·孟子《告子章句上第十三节》

孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水胜火

战国·孟子《告子章句上第十八节》

今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也

战国·孟子《告子章句上第十八节》

不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也

战国·孟子《告子章句上第十八节》

”曰：“夫道，若大路然，岂难知哉

战国·孟子《告子章句下第二节》

白圭曰：“丹之治水也愈于禹

战国·孟子《告子章句下第十一节》

禹之治水，水之道也

战国·孟子《告子章句下第十一节》

洚水者，洪水也，仁人之所恶也

战国·孟子《告子章句下第十一节》

不耻不若人，何若人有

战国·孟子《尽心章句上第七节》

及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

民非水火不生活，昏暮叩人之门户，求水火，无弗与者，至足矣

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

圣人治天下，使有菽粟如水火

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

菽粟如水火，而民焉有不仁者乎

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

观水有术，必观其澜

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

流水之为物也，不盈科不行

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

孟子曰：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也

战国·孟子《尽心章句上第二十九节》

”孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

公孙丑曰：“若此者，何如也

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

公都子曰：“滕更之在门也，若在所礼

战国·孟子《尽心章句上第四十三节》

’若崩厥角稽首

战国·孟子《尽心章句下第四节》

孟子曰：“舜之饭糗茹草也，若将终身焉

战国·孟子《尽心章句下第六节》

及其为天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之

战国·孟子《尽心章句下第六节》

牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

非圣人而能若是乎，而况于亲炙之者乎

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

或问之曰：“若是乎从者之廋也

战国·孟子《尽心章句下第三十节》

孟子曰：“由尧舜至于汤，五百有余岁，若禹、皋陶，则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、莱朱则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故：

”《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉

春秋·曾子《第十一章》

人之有技，若己有之

春秋·曾子《第十一章》

人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故：

”《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉

春秋·子思《第十一章》

人之有技，若己有之

春秋·子思《第十一章》

人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出

春秋·子思《第十一章》

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