【典故出处】《楚辞》
所有典故：
叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横
先秦·宋玉《九辩》
背绳墨而改错
先秦·宋玉《九辩》
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度
先秦·屈原《离骚》
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也
先秦·屈原《离骚》
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇
先秦·屈原《离骚》
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当
先秦·屈原《离骚》
心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情
先秦·屈原《九章》
章画志墨兮，前图未改
先秦·屈原《九章》
伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止
先秦·屈原《九章》
田邑千畛，人阜昌只
先秦·屈原《大招》
志怦怦而内直兮，履绳墨而不颇
先秦·庄忌《哀时命》
灭规矩而不用兮，背绳墨之正方
两汉·东方朔《七谏》
弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨
两汉·东方朔《七谏》
摄衣兮缓带，操我兮墨阳
两汉·王逸《九思》
巷有兮蚰蜓，邑多兮螳螂
两汉·王逸《九思》
操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧
两汉·刘向《九叹》
张绛帷以襜襜兮，风邑邑而蔽之
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉彼哉。”问管仲。曰：“人也夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
【典故出处】《周易》
所有典故：
九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户。无眚。
西周·姬昌《讼卦》
九五:显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。
西周·姬昌《比卦》
上六:城复于隍。勿用师,自邑告命。贞吝。
西周·姬昌《泰卦》
上六:鸣谦,利用行师、征邑国。
西周·姬昌《谦卦》
六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
西周·姬昌《无妄卦》
上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。
西周·姬昌《晋卦》
《夬》:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。
西周·姬昌《夬卦》
九三:升虚邑。
西周·姬昌《升卦》
《井》:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
西周·姬昌《井卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
郡邑浮前浦，波澜动远空
唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
近得归京邑，移官岂至尊
唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》
地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫
唐代·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千
唐代·皇甫冉《春思》
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱
唐代·韦应物《寄李儋元锡》
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑
唐代·王维《桃源行》
戍客望边邑，思归多苦颜
唐代·李白《关山月》
豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯
唐代·杜甫《哀王孙》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
就砚旋研墨
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
当时曾题败壁，蛛丝罩、淡墨苔晕青
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
湿红恨墨浅封题
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
【典故出处】《永州八记》
其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《别赋》
使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《风赋》
故其风中人状，直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《墨池记》
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也
宋代·曾巩《墨池记》
王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《归田赋》
游都邑以永久，无明略以佐时
两汉·张衡《归田赋》
挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《三都赋》
余既思摹二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志
魏晋·左思《三都赋》
万邑譬焉，亦独焠麋之与子都
魏晋·左思《三都赋》
锦绣襄邑，罗绮朝歌
魏晋·左思《三都赋》
气离坐，倏墨而谢
魏晋·左思《三都赋》
习其弊邑而不睹上邦者，未知英雄之所躔也
魏晋·左思《三都赋》
“徒观其郊隧之内奥，都邑之纲纪
魏晋·左思《三都赋》
横塘查下，邑屋隆夸
魏晋·左思《三都赋》
尔乃邑居隐赈，夹江傍山
魏晋·左思《三都赋》
邛杖传节于大夏之邑，蒟酱流味于番禺之乡
魏晋·左思《三都赋》
养交都邑，结俦附党
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
悲愁於邑，喧不可止兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《七发》
徼墨广博，观望之有圻
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《北征赋》
乘陵岗以登降，息郇邠之邑乡
两汉·班彪《北征赋》
揽余涕以于邑兮，哀生民之多故
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《东征赋》
历七邑而观览兮，遭巩县之多艰
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《述行赋》
迄管邑而增感叹兮，愠叔氏之启商
两汉·蔡邕《述行赋》
命仆夫其就驾兮，吾将往乎京邑
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
’去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
歠粥，面深墨
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
吾闻夷子墨者
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
’‘有攸不惟臣，东征，绥厥士女，匪厥玄黄，绍我周王见休，惟臣附于大邑周
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
’圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’杨墨之道不怠，孔子之道不着，是邪说诬民，充塞仁义也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
能言距杨墨者，圣人之徒也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率
战国·孟子《尽心章句上第四十一节》
孟子曰：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒
战国·孟子《尽心章句下第二十六节》
今之与杨墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之
战国·孟子《尽心章句下第二十六节》
