【典故出处】《楚辞》
所有典故:
”詹尹乃释策而谢曰:“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通
先秦·屈原《卜居》
少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
原赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中
先秦·宋玉《九辩》
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化
先秦·屈原《离骚》
芳与泽其杂糅兮,孰申旦而别之
先秦·屈原《九章》
鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章
先秦·屈原《九章》
浅智褊能兮,闻见又寡
两汉·东方朔《七谏》
不开寤而难道兮,不别横之与纵
两汉·东方朔《七谏》
硃紫兮杂乱,曾莫兮别诸
两汉·王逸《九思》
亲忠正之悃诚兮,招贞良与明智
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰:“唯上智与下愚不移。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明
唐代·杜牧《赠别二首》
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明
唐代·杜牧《赠别》
与君离别意,同是宦游人
唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
又送王孙去,萋萋满别情
唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》
故人江海别,几度隔山川
唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
此地一为别,孤蓬万里征
唐代·李白《送友人》
远送从此别,青山空复情
唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》
他乡复行役,驻马别孤坟
唐代·杜甫《别房太尉墓》
感时花溅泪,恨别鸟惊心
唐代·杜甫《春望》
浮云一别后,流水十年间
唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
蕃汉断消息,死生长别离
唐代·张籍《没蕃故人》
故关衰草遍,离别自堪悲
唐代·卢纶《李端公 / 送李端》
相见时难别亦难,东风无力百花残
唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
去年花里逢君别,今日花开已一年
唐代·韦应物《寄李儋元锡》
嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
何用别寻方外去,人间亦自有丹丘
唐代·韩翃《同题仙游观》
死别已吞声,生别常恻恻
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
死别已吞声,生别常恻恻
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
昔别君未婚,儿女忽成行
唐代·杜甫《赠卫八处士》
昨别今已春,鬓丝生几缕
唐代·韦应物《长安遇冯著》
幼为长所育,两别泣不休
唐代·韦应物《送杨氏女》
今朝此为别,何处还相遇
唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦
唐代·白居易《长恨歌》
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫
唐代·白居易《长恨歌》
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知
唐代·白居易《长恨歌》
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
请君试问东流水,别意与之谁短长
唐代·李白《金陵酒肆留别》
行军司马智且勇,十四万众犹虎貔
唐代·李商隐《韩碑》
手持绿玉杖,朝别黄鹤楼
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
青山朝别暮还见,嘶马出门思旧乡
唐代·李颀《送陈章甫》
铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
直须看尽洛城花,始共春风容易别
宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
江头未是风波恶,别有人间行路难
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
念楚乡旅宿,柔情别绪,谁与温存
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
花柳青春人别离
宋代·欧阳修《长相思·花似伊》
渐别浦萦回,津堠岑寂
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷
宋代·李清照《行香子·七夕》
险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味
宋代·李清照《念奴娇·春情》
恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离
宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
生怕离怀别苦,多少事、欲说还休
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
算未抵、人间离别
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
何期小会幽欢,变作离情别绪
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
其奈风流端正外,更别有,系人心处
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
却倚缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱
宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
池塘别后,曾行处、绿妒轻裙
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
到今犹恨轻离别
宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》
醉别西楼醒不记
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
人间别久不成悲
宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
渐写到别来,此情深处,红笺为无色
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
元知造物心肠别,老却英雄似等闲
宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
飘零疏酒盏,离别宽衣带
宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》
梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离
宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
薄衾小枕凉天气,乍觉别离滋味
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
自别后、风亭月榭孤欢聚
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
王孙何许音尘绝,柔桑陌上吞声别
宋代·贺铸《子夜歌·三更月》
吞声别,陇头流水,替人呜咽
宋代·贺铸《子夜歌·三更月》
佳人应怪我,别后寡信轻诺
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
丹桂不知摇落恨,素娥应信别离愁
宋代·王琪《望江南·江南月》
念着破春衫,当时送别,灯下裁缝
宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》
可奈梦回时,一番新别离
宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》
好灯争奈人心别
宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》
梅花向来始别,又匆匆、结子满枝头
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
叹人生,最难欢聚易离别
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
嗟万事难忘,惟是轻别
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
奈离别、如今真个是
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
迎得云归,还送云别
宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》
怪别来、胭脂慵傅,被东风、偷在杏梢
宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》
步苍苔、寻幽别坞,问梅开未
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
人间离别易多时
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
不知人世多离别
宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》
叙别梦、扬州一觉
宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
到得却相逢,恰经年离别
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
晓别吾家黄叔度
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
叹轻别
宋代·周密《玉京秋·烟水阔》
一从别后各天涯
宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》
歌里真情恨别离
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
【典故出处】《永州八记》
无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,奇疏数偃仰,类智者所施也
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《滕王阁序》
临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
山之僧智仙也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《别赋》
黯然销魂者,唯别而已矣
南北朝·江淹《别赋》
知离梦之踯躅,意别魂之飞扬
南北朝·江淹《别赋》
故别虽一绪,事乃万族
南北朝·江淹《别赋》
镜朱尘之照烂,袭青气之烟煴,攀桃李兮不忍别,送爱子兮沾罗裙
南北朝·江淹《别赋》
暂游万里,少别千年
南北朝·江淹《别赋》
惟世间兮重别,谢主人兮依然
南北朝·江淹《别赋》
至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊
南北朝·江淹《别赋》
是以别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《书幽芳亭记》
然兰蕙之才德不同,世罕能别之
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
【典故出处】《鵩鸟赋》
小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
释智遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《答客难》
今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
分曹部署,竟以歌喉相斗,雅俗既陈,妍媸自别
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
本枝别干,蕃屏皇家
魏晋·左思《三都赋》
百川派别,归海而会
魏晋·左思《三都赋》
朔别期晦,匪日匪旬
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
欢接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《小园赋》
陆机则兄弟同居,韩康则舅甥不别,蜗角蚊睫,又足相容者也
南北朝·庾信《小园赋》
荆轲有寒水之悲,苏武有秋风之别
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
于是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之智巧,恐虎豹,慑鸷鸟
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《送穷文》
子能尽言,可谓圣智,情状既露,敢不回避
唐代·韩愈《送穷文》
——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《幽通赋》
纷屯邅与蹇连兮,何艰多而智寡
两汉·班固《幽通赋》
侯草木之区别兮,苟能实其必荣
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《东征赋》
修短之运,愚智同兮
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
虽同族于羽毛,固殊智而异心
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
惟智者为能以小事大,故大王事獯鬻,勾践事吴
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
齐人有言曰:‘虽有智慧,不如乘势
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
’子贡曰:‘学不厌,智也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
仁且智,夫子既圣矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“宰我、子贡、有若智足以知圣人
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
是非之心,智之端也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
择不处仁,焉得智
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
莫之御而不仁,是不智也
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
不仁、不智、无礼、无义,人役也
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
王自以为与周公,孰仁且智
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
不知而使之,是不智也
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
仁智,周公未之尽也,而况于王乎
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
公事毕,然后敢治私事,所以别野人也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
为政不因先王之道,可谓智乎
战国·孟子《离娄章句上第一节》
孟子曰:“爱人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其敬
战国·孟子《离娄章句上第四节》
所恶于智者,为其凿也
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
如智者若禹之行水也,则无恶于智矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
如智者亦行其所无事,则智亦大矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
’校人出,曰:‘孰谓子产智
战国·孟子《万章章句上第二节》
知虞公之不可谏而去,之秦,年已七十矣,曾不知以食牛干秦穆公之为污也,可谓智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
不可谏而不谏,可谓不智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
知虞公之将亡而先去之,不可谓不智也
战国·孟子《万章章句上第九节》
时举于秦,知穆公之可与有行也而相之,可谓不智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
始条理者,智之事也
战国·孟子《万章章句下第一节》
是非之心,智也
战国·孟子《告子章句上第六节》
仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣
战国·孟子《告子章句上第六节》
孟子曰:“无或乎王之不智也,虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之
战国·孟子《告子章句上第九节》
为是其智弗若与
战国·孟子《告子章句上第九节》
君子所性,仁义礼智根于心
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,智之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也
战国·孟子《尽心章句下第二十四节》