【典故出处】《楚辞》
所有典故:
伯乐既没,骥焉程兮
先秦·屈原《九章》
卒没身而绝名兮,惜壅君之不昭
先秦·屈原《九章》
尧、舜圣已没兮,孰为忠直
两汉·东方朔《七谏》
愿无过之设行兮,虽灭没之自乐
两汉·东方朔《七谏》
哀高丘之赤岸兮,遂没身而不反
两汉·东方朔《七谏》
目瞥瞥兮西没,道遐回兮阻叹
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足攫如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降壹等,逞颜色,怡怡如也。没阶趋,翼如也,复其位,椒措如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
或问子产。子曰:“惠人也。”问子西。曰:“彼哉彼哉。”问管仲。曰:“人也夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿,无怨言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“君子疾没世而名不称焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
为有云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵
唐代·李商隐《为有》
前年伐月支,城上没全师
唐代·张籍《没蕃故人》
飞鸟没何处,青山空向人
唐代·刘长卿《饯别王十一南游》
君宠益娇态,君怜无是非
唐代·王维《西施咏》
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时
唐代·白居易《长恨歌》
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春
唐代·白居易《长恨歌》
闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦
唐代·韩愈《石鼓歌》
洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
平沙日未没,黯黯见临洮
唐代·王昌龄《塞下曲》
生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草
唐代·杜甫《兵车行》
平明寻白羽,没在石棱中
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其二》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀
宋代·李清照《浣溪沙·闺情》
这次第,算人间没个并刀,剪断心上愁痕
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
宠柳娇花寒食近,种种恼人天气
宋代·李清照《念奴娇·春情》
照影弄妆娇欲语
宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
【典故出处】《别赋》
琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤美人,珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《月赋》
又称歌曰:月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《三都赋》
舜禹游焉,没齿而忘归,精灵留其山阿,玩其奇丽也
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《幽通赋》
要没世而不朽兮,乃先民之所程
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《东征赋》
唯令德为不朽兮,身既没而名存
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
昔者孔子没,三年之外,门人治任将归,入揖于子贡,相向而哭,皆失声,然后归
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息,弃田以为园囿,使民不得衣食,邪说暴行又作,园囿污池,沛泽多而禽兽至,及纣之身,天下又大乱
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
【典故出处】《大学》
所有典故:
”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也
春秋·曾子《第四章》
【典故出处】《中庸》
所有典故:
”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也
春秋·子思《第四章》