黎高方

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90

【典故出处】《诗经》

所有典故：

江之永矣，不可方思。

春秋·佚名《汉广》

陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

春秋·佚名《卷耳》

简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。

春秋·佚名《简兮》

溱与洧，方涣涣兮。

春秋·佚名《溱洧》

士与女，方秉蕑兮。

春秋·佚名《溱洧》

东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。

春秋·佚名《鸡鸣》

东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。

春秋·佚名《东方之日》

东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。

春秋·佚名《东方未明》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

春秋·佚名《蒹葭》

薄言采芑，于彼新田，呈此菑亩。方叔涖止，其车三千。师干之试，方叔率止。乘其四骐，四骐翼翼。路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革。

春秋·佚名《采芑》

渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不遑朝矣。

春秋·佚名《渐渐之石》

何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。

春秋·佚名《何草不黄》

明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。

春秋·佚名《大明》

敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥。

春秋·佚名《行苇》

皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。

春秋·佚名《皇矣》

民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。

春秋·佚名《民劳》

笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹餱粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。

春秋·佚名《公刘》

崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。

春秋·佚名《崧高》

天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。

春秋·佚名《天作》

我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。

春秋·佚名《我将》

执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。

春秋·佚名《执竞》

丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。

春秋·佚名《丰年》

敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。

春秋·佚名《玄鸟》

浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。

春秋·佚名《长发》

【典故出处】《楚辞》

所有典故：

宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎

先秦·屈原《卜居》

“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名

先秦·屈原《卜居》

骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行

先秦·屈原《远游》

路漫漫其修远兮，徐弭节而高厉

先秦·屈原《远游》

览方外之荒忽兮，沛罔瀁而自浮

先秦·屈原《远游》

经营四方兮，周流六漠

先秦·屈原《远游》

地方九则，何以坟之

先秦·屈原《天问》

增城九重，其高几里

先秦·屈原《天问》

四方之门，其谁从焉

先秦·屈原《天问》

禹之力献功，降省下土四方

先秦·屈原《天问》

何圣人之一德，卒其异方

先秦·屈原《天问》

何故深思高举，自令放为

先秦·None《渔父》

大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

泬漻兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清

先秦·宋玉《九辩》

离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁

先秦·宋玉《九辩》

心怵惕而震荡兮，何所忧之多方

先秦·宋玉《九辩》

闵奇思之不通兮，将去君而高翔

先秦·宋玉《九辩》

凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举

先秦·宋玉《九辩》

圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入

先秦·宋玉《九辩》

骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下

先秦·宋玉《九辩》

与其无义而有名兮，宁穷处而守高

先秦·宋玉《九辩》

春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲

先秦·宋玉《九辩》

尧舜皆有所举任兮，故高枕而自适

先秦·宋玉《九辩》

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸

先秦·屈原《离骚》

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安

先秦·屈原《离骚》

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女

先秦·屈原《离骚》

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我

先秦·屈原《离骚》

及余饰之方壮兮，周流观乎上下

先秦·屈原《离骚》

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼

先秦·屈原《离骚》

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈

先秦·屈原《离骚》

欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之

先秦·屈原《九章》

世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾

先秦·屈原《九章》

步余马兮山皋，邸余车兮方林

先秦·屈原《九章》

山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨

先秦·屈原《九章》

民离散而相失兮，方仲春而东迁

先秦·屈原《九章》

思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长

先秦·屈原《九章》

刓方以为圜兮，常度未替

先秦·屈原《九章》

因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当

先秦·屈原《九章》

登高吾不说兮，入下吾不能

先秦·屈原《九章》

上高岩之峭岸兮，处雌蜺之标颠

先秦·屈原《九章》

去君之恒干，何为四方些

先秦·屈原《招魂》

东方不可以讬些

先秦·屈原《招魂》

南方不可以止些

先秦·屈原《招魂》

西方之害，流沙千里些

先秦·屈原《招魂》

北方不可以止些

先秦·屈原《招魂》

天地四方，多贼奸些

先秦·屈原《招魂》

层台累榭，临高山些

先秦·屈原《招魂》

网户朱缀，刻方连些

先秦·屈原《招魂》

悲帷翠帐，饰高堂些

先秦·屈原《招魂》

室家遂宗，食多方些

先秦·屈原《招魂》

西方流沙，漭洋洋只

先秦·屈原《大招》

登苍天而高举兮，历众山而日远

两汉·贾谊《惜誓》

再举兮，睹天地之圜方

两汉·贾谊《惜誓》

独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之野

两汉·贾谊《惜誓》

势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔

先秦·庄忌《哀时命》

原尊节而式高兮，志犹卑夫禹汤

先秦·庄忌《哀时命》

虽知困其不改操兮，终不以邪枉害方

先秦·庄忌《哀时命》

将方舟而下流兮，冀幸君之发矇

两汉·东方朔《七谏》

灭规矩而不用兮，背绳墨之正方

两汉·东方朔《七谏》

皇天保其高兮，后土持其久

两汉·东方朔《七谏》

路室女之方桑兮，孔子过之以自侍

两汉·东方朔《七谏》

欲高飞而远集兮，恐离罔而灭败

两汉·东方朔《七谏》

怨思贤士穷而隐处兮，廉方正而不容

两汉·东方朔《七谏》

枭鸮并进而俱鸣兮，凤皇飞而高翔

两汉·东方朔《七谏》

鸟兽惊而失群兮，犹高飞而哀鸣

两汉·东方朔《七谏》

戏疾濑之素水兮，望高山之蹇产

两汉·东方朔《七谏》

哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反

两汉·东方朔《七谏》

不论世而高举兮，恐操行之不调

两汉·东方朔《七谏》

夫方圜之异形兮，势不可以相错

两汉·东方朔《七谏》

乘龙兮偃蹇，高回翔兮上臻

两汉·王褒《九怀》

抚余佩兮缤纷，高太息兮自怜

两汉·王褒《九怀》

惟时俗兮疾正，弗可久兮此方

两汉·王褒《九怀》

伤时俗兮溷乱，将奋翼兮高飞

两汉·王褒《九怀》

纷载驱兮高驰，将谘询兮皇羲

两汉·王逸《九思》

将升兮高山，上有兮猴猿

两汉·王逸《九思》

玄鹤兮高飞，曾逝兮青冥

两汉·王逸《九思》

哀岁旻天兮清凉，玄气兮高朗

两汉·王逸《九思》

守志陟玉峦兮逍遥，览高冈兮峣峣

两汉·王逸《九思》

乱曰：天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方

两汉·王逸《九思》

云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连

两汉·刘向《九叹》

声哀哀而怀高丘兮，心愁愁而思旧邦

两汉·刘向《九叹》

情慌忽以忘归兮，神浮游以高历

两汉·刘向《九叹》

孤雌吟于高墉兮，鸣鸠栖于桑榆

两汉·刘向《九叹》

山峻高以无垠兮，遂曾闳而迫身

两汉·刘向《九叹》

望高丘而叹涕兮，悲吸吸而长怀

两汉·刘向《九叹》

听玄鹤之晨鸣兮，于高冈之峨峨

两汉·刘向《九叹》

乘白水而高骛兮，因徙弛而长词

两汉·刘向《九叹》

纤阿不御焉舒情兮，曾哀悽欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮

两汉·刘向《九叹》

周流览于四海兮，志升降以高驰

两汉·刘向《九叹》

遡高风以低佪兮，览周流于朔方

两汉·刘向《九叹》

潺湲轇轕雷动电发馺高举兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故：

子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“孰谓微生高直？或乞醢焉，乞诸其邻而与之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，?负其子而至矣。焉用稼？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡方人，子曰：“赐也贤乎哉，夫我则不暇。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张曰：“书云：高宗谅阴，三年不言。何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼓武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故：

六二:直,方,大;不习,无不利。

西周·姬昌《坤卦》

比:吉。原筮,元永贞。无咎。不宁方来,后夫凶。

西周·姬昌《比卦》

九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。

西周·姬昌《同人卦》

上九:不事王侯,高尚其事。

西周·姬昌《蛊卦》

上六:公用射隼,于高墉之上,获之,无不利。

西周·姬昌《解卦》

九二:困于酒食,朱绂方来,利用享祀,征凶,无咎。

西周·姬昌《困卦》

九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。

西周·姬昌《鼎卦》

九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故：

（名成 一作：名高）江流石不转，遗恨失吞吴

唐代·杜甫《八阵图》

北斗七星高，哥舒夜带刀

唐代·西鄙人《哥舒歌》

昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高

唐代·王昌龄《春宫曲》

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》

迢递嵩高下，归来且闭关

唐代·王维《归嵩山作》

八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时

唐代·韩偓《已凉》

余亦能高咏，斯人不可闻

唐代·李白《夜泊牛渚怀古》

本以高难饱，徒劳恨费声

唐代·李商隐《蝉》

风暖鸟声碎，日高花影重

唐代·杜荀鹤《春宫怨》

清晨入古寺，初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺，初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺，初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺，初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

无人信高洁，谁为表予心

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞

唐代·王维《酬郭给事》

旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

花近高楼伤客心，万方多难此登临

唐代·杜甫《登楼》

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回

唐代·杜甫《登高》

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆

唐代·秦韬玉《贫女》

汉文皇帝有高台，此日登临曙色开

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然

唐代·温庭筠《苏武庙》

何用别寻方外去，人间亦自有丹丘

唐代·韩翃《同题仙游观》

贱日岂殊众，贵来方悟稀

唐代·王维《西施咏》

塔势如涌出，孤高耸天宫

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

下窥指高鸟，俯听闻惊风

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

怡然敬父执，问我来何方

唐代·杜甫《赠卫八处士》

官高何足论，不得收骨肉

唐代·杜甫《佳人》

兴尽方下山，何必待之子

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

相望试登高，心随雁飞灭

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

客从东方来，衣上灞陵雨

唐代·韦应物《长安遇冯著》

永日方戚戚，出行复悠悠

唐代·韦应物《送杨氏女》

美服患人指，高明逼神恶

唐代·张九龄《感遇十二首·其四》

春宵苦短日高起，从此君王不早朝

唐代·白居易《长恨歌》

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻

唐代·白居易《长恨歌》

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅

唐代·白居易《长恨歌》

持此谢高鸟，因之传远情

唐代·张九龄《幽人归独卧》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭

唐代·李商隐《韩碑》

岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

登高壮观天地间，大江茫茫去不还

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风

唐代·杜甫《古柏行》

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

醉卧不知白日暮，有时空望孤云高

唐代·李颀《送陈章甫》

可怜九马争神骏，顾视清高气深稳

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

天明独去无道路，出入高下穷烟霏

唐代·韩愈《山石》

五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

昔日长城战，咸言意气高

唐代·王昌龄《塞下曲》

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪

唐代·李白《将进酒》

含光混世贵无名，何用孤高比云月

唐代·李白《行路难·其三》

噫吁嚱，危乎高哉

唐代·李白《蜀道难》

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川

唐代·李白《蜀道难》

朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚

唐代·杜甫《哀王孙》

月黑雁飞高，单于夜遁逃

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

【典故出处】《宋词》

所有典故：

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

明月楼高休独倚

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

伤情处，高城望断，灯火已黄昏

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

日高烟敛，更看今日晴未

宋代·李清照《念奴娇·春情》

但望极楼高，尽日目断王孙

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

且高歌休诉

宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》

万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

故人早晚上高台

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

青山欲共高人语

宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》

老眼平生空四海，赖有高楼百尺

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

谩细将、茱萸看，但约明年，翠微高处

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

片帆高举

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

隔水高楼，望断双鱼信

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

宋玉方悲庾信愁

宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

此方无梅花，士人罕有知梅事者，故皆注所出（旧注：阙一首

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

万里西风，吹我上、滕王高阁

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

南高峰

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

北高峰

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

南北高峰云淡浓

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

倚危墙，登高榭，海棠经雨胭脂透

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

忆高阳，人散后

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

凭高远望，见家乡、只在白云深处

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

岂无人、高卧闾里

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

樽前谩咏高唐赋巫峡云深留不住

宋代·周端臣《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》

【典故出处】《岳阳楼记》

不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到

唐代·柳宗元《永州八记》

遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上

唐代·柳宗元《永州八记》

其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐

唐代·柳宗元《永州八记》

则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然

唐代·柳宗元《永州八记》

尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥

唐代·柳宗元《永州八记》

由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下

唐代·柳宗元《永州八记》

楚越之间方言，谓水之反流为“渴”

唐代·柳宗元《永州八记》

渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉

宋代·欧阳修《秋声赋》

盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥

宋代·欧阳修《秋声赋》

天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

于是背下陵高，足往神留

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

渺渺兮予怀，望美人兮天一方

宋代·苏轼《前赤壁赋》

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座

唐代·王勃《滕王阁序》

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数

唐代·王勃《滕王阁序》

地势极而南溟深，天柱高而北辰远

唐代·王勃《滕王阁序》

孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭

唐代·王勃《滕王阁序》

临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公

唐代·王勃《滕王阁序》

请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄

南北朝·江淹《别赋》

守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚

南北朝·江淹《别赋》

是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事

先秦·宋玉《神女赋》

其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照万方

先秦·宋玉《神女赋》

宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉

先秦·宋玉《风赋》

乘凌高城，入于深宫

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城

宋代·曾巩《墨池记》

新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《登楼赋》

平原远而极目兮，蔽荆山之高岑

两汉·王粲《登楼赋》

冀王道之一平兮，假高衢而骋力

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

尔乃龙吟方泽，虎啸山丘

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植

两汉·贾谊《吊屈原赋》

凤漂漂其高逝兮，固自引而远去

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

臣闻沈潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵

南北朝·谢庄《月赋》

又称歌曰：月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世

两汉·东方朔《答客难》

”东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之

明代·袁宏道《虎丘记》

最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

故能居然而辨八方

魏晋·左思《三都赋》

余既思摹二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志

魏晋·左思《三都赋》

且夫任土作贡，虞书所著；辩物居方，周易所慎

魏晋·左思《三都赋》

非醇粹之方壮，谋踳驳於王义

魏晋·左思《三都赋》

培塿之与方壶也

魏晋·左思《三都赋》

神钲迢递於高峦，灵响时惊於四表

魏晋·左思《三都赋》

古公草创，而高门有闶；宣王中兴，而筑室百堵

魏晋·左思《三都赋》

崶若崇山嚬起以崔嵬，髧若玄云舒蜺以高垂

魏晋·左思《三都赋》

竦峭双碣，方驾比轮

魏晋·左思《三都赋》

右则疏圃曲池，下畹高堂

魏晋·左思《三都赋》

飞陛方辇而径西，三台列峙以峥嵘

魏晋·左思《三都赋》

比沧浪而可濯，方步朓而有逾

魏晋·左思《三都赋》

壹八方而混同，极风采之异观

魏晋·左思《三都赋》

克翦方命，吞灭咆烋

魏晋·左思《三都赋》

置酒文昌，高张宿设

魏晋·左思《三都赋》

传业禅祚，高谢万邦

魏晋·左思《三都赋》

琴高沈水而不濡，时乘赤鲤而周旋

魏晋·左思《三都赋》

距远关以闚，时高樔而陛制

魏晋·左思《三都赋》

潜龙浮景，而幽泉高镜

魏晋·左思《三都赋》

乌闻梁岷有陟方之馆、行宫之基欤

魏晋·左思《三都赋》

盖端委之所彰，高节之所兴

魏晋·左思《三都赋》

宗生高冈，族茂幽阜

魏晋·左思《三都赋》

造姑苏之高台，临四远而特建，带朝夕之浚池，佩长洲之茂苑

魏晋·左思《三都赋》

高闱有闶，洞门方轨

魏晋·左思《三都赋》

“其居则高门鼎贵，魁岸豪杰

魏晋·左思《三都赋》

水浮陆行，方舟结驷

魏晋·左思《三都赋》

俞骑骋路，指南司方

魏晋·左思《三都赋》

思假道於丰隆，披重霄而高狩

魏晋·左思《三都赋》

叠华楼而岛跱，时仿於方壶

魏晋·左思《三都赋》

飞轻轩而酌绿酃，方双辔而赋珍羞

魏晋·左思《三都赋》

鲁阳挥戈而高麾，回曜灵於太清

魏晋·左思《三都赋》

盖亦先生之所高会，而四方之所轨则

魏晋·左思《三都赋》

乐湑衎其方域，列仙集其土地

魏晋·左思《三都赋》

火井沈荧于幽泉，高爓飞煽于天垂

魏晋·左思《三都赋》

羲和假道于峻歧，阳乌回翼乎高标

魏晋·左思《三都赋》

若乃刚悍生其方，风谣尚其武

魏晋·左思《三都赋》

辟二九之通门，画方轨之广涂

魏晋·左思《三都赋》

开高轩以临山，列绮窗而瞰江

魏晋·左思《三都赋》

坛宇显敞，高门纳驷

魏晋·左思《三都赋》

异物崛诡，奇于八方

魏晋·左思《三都赋》

吉日良辰，置酒高堂，以御嘉宾

魏晋·左思《三都赋》

下高鹄，出潜虬

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

既因方而为圭，亦遇圆而成璧

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

是以板筑雉堞之殷，井干烽橹之勤，格高五岳，袤广三坟，崪若断岸，矗似长云

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《随园记》

随其高，为置江楼；随其下，为置溪亭；随其夹涧，为之桥；随其湍流，为之舟；随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫；随其蓊郁而旷也，为设宧窔

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“龙门之桐，高百尺而无枝

两汉·枚乘《七发》

客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷

先秦·宋玉《高唐赋》

”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也

先秦·宋玉《高唐赋》

为高唐之客

先秦·宋玉《高唐赋》

闻君游高唐，愿荐枕席

先秦·宋玉《高唐赋》

去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨

先秦·宋玉《高唐赋》

”王曰：“寡人方今可以游乎

先秦·宋玉《高唐赋》

”玉曰：“高矣显矣，临望远矣

先秦·宋玉《高唐赋》

”惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比

先秦·宋玉《高唐赋》

崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石

先秦·宋玉《高唐赋》

巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉，水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶

先秦·宋玉《高唐赋》

登高远望，使人心瘁；盘岸巑，裖陈皑皑

先秦·宋玉《高唐赋》

秭归思妇，垂鸡高巢

先秦·宋玉《高唐赋》

有方之士，羡门高谿

先秦·宋玉《高唐赋》

盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

于兹迄今，情伪万方

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

舍尔登山，岩穴隐藏；尔复我随，陟彼高冈

两汉·扬雄《逐贫赋》

瑶台琼榭，室屋崇高；流酒为池，积肉为崤

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

升于高，则山之佳者悠然来

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

狭过彭碣，高逾嵩华

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

系高顼之玄胄兮，氏中叶之炳灵

两汉·班固《幽通赋》

曰乘高而胪神兮，道遐通而不迷

两汉·班固《幽通赋》

黎淳耀于高辛兮，芈强大于南汜

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《酒箴》

处高临深，动而近危

两汉·扬雄《酒箴》

【典故出处】《北征赋》

舍高亥之切忧兮，事蛮狄之辽患

两汉·班彪《北征赋》

隮高平而周览，望山谷之嵯峨

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深

清代·黄宗羲《过云木冰记》

居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎

清代·黄宗羲《过云木冰记》

”余方龃龉世度，将欲过而问之

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

故其嬉游高峻，栖跱幽深

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

想昆山之高岳，思邓林之扶疏

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

登长坂以淩高兮，陟葱山之荛陉；建抚体以立洪高兮，经万世而不倾

两汉·蔡邕《述行赋》

皇家赫而天居兮，万方徂而星集

两汉·蔡邕《述行赋》

登高斯赋，义有取兮

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

理兵于朔方

两汉·班固《封燕然山铭》

遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷

两汉·班固《封燕然山铭》

上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故：

”孟子对曰：“地方百里而可以王

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

海内之地方千里者九，齐集有其一

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

则是方四十里，为阱于国中

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

惟曰其助上帝，宠之四方

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

’故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

”高子以告

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

及至葬，四方来观之，颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

北方之学者，未能或之先也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆

战国·孟子《离娄章句上第一节》

圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽

战国·孟子《离娄章句上第一节》

是以惟仁者宜在高位

战国·孟子《离娄章句上第一节》

不仁而在高位，是播其恶于众也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

诗曰：‘天之方蹶，无然泄泄

战国·孟子《离娄章句上第一节》

孟子曰：“规矩，方圆之至也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

汤执中，立贤无方

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

”曰：“长息问于公明高曰：‘舜往于田，则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第一节》

’公明高曰：‘是非尔所知也

战国·孟子《万章章句上第一节》

’夫公明高以孝子之心，为不若是恝，我竭力耕田，共为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉

战国·孟子《万章章句上第一节》

’故君子可欺以其方，难罔以非其道

战国·孟子《万章章句上第二节》

天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

大国地方百里，君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

次国地方七十里，君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

小国地方五十里，君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

”曰：“孔子先簿正祭器，不以四方之食供簿正

战国·孟子《万章章句下第四节》

位卑而言高，罪也

战国·孟子《万章章句下第五节》

告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流

战国·孟子《告子章句上第二节》

不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼

战国·孟子《告子章句下第一节》

公孙丑问曰：“高子曰：‘小弁，小人之诗也

战国·孟子《告子章句下第三节》

”曰：“固哉，高叟之为诗也

战国·孟子《告子章句下第三节》

固矣夫，高叟之为诗也

战国·孟子《告子章句下第三节》

绵驹处于高唐，而齐右善歌

战国·孟子《告子章句下第六节》

天子之地方千里

战国·孟子《告子章句下第八节》

诸侯之地方百里

战国·孟子《告子章句下第八节》

周公之封于鲁，为方百里也

战国·孟子《告子章句下第八节》

太公之封于齐也，亦为方百里也

战国·孟子《告子章句下第八节》

今鲁方百里者五，子以为有王者作，则鲁在所损乎

战国·孟子《告子章句下第八节》

公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路

战国·孟子《尽心章句下第二十一节》

堂高数仞，榱题数尺，我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

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