【典故出处】《诗经》
所有典故：
南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。
春秋·佚名《南山有台》
昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於缉熙！单厥心，肆其靖之。
春秋·佚名《昊天有成命》
有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。
春秋·佚名《有瞽》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
何续初继业，而厥谋不同
先秦·屈原《天问》
相辅政兮成化，建烈业兮垂勋
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
静夜四无邻，荒居旧业贫
唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》
楚江微雨里，建业暮钟时
唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》
势分三足鼎，业复五铢钱
唐代·刘禹锡《蜀先主庙》
罢归无旧业，老去恋明时
唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东
唐代·白居易《望月有感》
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声
唐代·卢纶《晚次鄂州》
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基
唐代·李商隐《韩碑》
【典故出处】《月赋》
委照而吴业昌，沦精而汉道融
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《三都赋》
亢阳台於阴基，拟华山之削成
魏晋·左思《三都赋》
世业之所日用，耳目之所闻觉
魏晋·左思《三都赋》
传业禅祚，高谢万邦
魏晋·左思《三都赋》
乌闻梁岷有陟方之馆、行宫之基欤
魏晋·左思《三都赋》
建至德以创洪业，世无得而显称
魏晋·左思《三都赋》
霸王之所根柢，开国之所基趾
魏晋·左思《三都赋》
起寝庙於武昌，作离宫於建业
魏晋·左思《三都赋》
夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
观基扃之固护，将万祀而一君
南北朝·鲍照《芜城赋》
若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《高唐赋》
于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎；衔枚无声，弓弩不发，罘不倾
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《游灵岩记》
”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《幽通赋》
岂余身之足殉兮，违世业之可怀
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
君子创业垂统，为可继也
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
虽有镃基，不如待时
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
”曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门
战国·孟子《告子章句下第二节》
有业屦于牖上，馆人求之弗得
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
