【典故出处】《楚辞》
所有典故:
少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
窃慕诗人之遗风兮,原讬志乎素餐
先秦·宋玉《九辩》
原赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中
先秦·宋玉《九辩》
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化
先秦·屈原《离骚》
芳与泽其杂糅兮,孰申旦而别之
先秦·屈原《九章》
鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章
先秦·屈原《九章》
介眇志之所惑兮,窃赋诗之所明
先秦·屈原《九章》
二八接舞,投诗赋只
先秦·屈原《大招》
志憾恨而不逞兮,杼中情而属诗
先秦·庄忌《哀时命》
不开寤而难道兮,不别横之与纵
两汉·东方朔《七谏》
悲九州兮靡君,抚轼叹兮作诗
两汉·王褒《九怀》
硃紫兮杂乱,曾莫兮别诸
两汉·王逸《九思》
叹曰:飘风蓬龙埃坲々兮,草木摇落时槁悴兮,遭倾遇祸不可救兮,长吟永欷涕究究兮,舒情陈诗冀以自免兮,颓流下陨身日远兮
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:诗三百篇,壹言以蔽之,曰:“思无邪。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可以言诗已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子所雅言:诗、书、执礼,皆雅言也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫小子。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子曰:“小子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明
唐代·杜牧《赠别二首》
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明
唐代·杜牧《赠别》
与君离别意,同是宦游人
唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
又送王孙去,萋萋满别情
唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》
故人江海别,几度隔山川
唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
此地一为别,孤蓬万里征
唐代·李白《送友人》
远送从此别,青山空复情
唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》
应共冤魂语,投诗赠汨罗
唐代·杜甫《天末怀李白》
他乡复行役,驻马别孤坟
唐代·杜甫《别房太尉墓》
感时花溅泪,恨别鸟惊心
唐代·杜甫《春望》
浮云一别后,流水十年间
唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
蕃汉断消息,死生长别离
唐代·张籍《没蕃故人》
故关衰草遍,离别自堪悲
唐代·卢纶《李端公 / 送李端》
朝罢香烟携满袖,诗成珠玉在挥毫
唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》
相见时难别亦难,东风无力百花残
唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂
唐代·杜甫《闻官军收河南河北》
庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
去年花里逢君别,今日花开已一年
唐代·韦应物《寄李儋元锡》
嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
何用别寻方外去,人间亦自有丹丘
唐代·韩翃《同题仙游观》
死别已吞声,生别常恻恻
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
死别已吞声,生别常恻恻
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
昔别君未婚,儿女忽成行
唐代·杜甫《赠卫八处士》
昨别今已春,鬓丝生几缕
唐代·韦应物《长安遇冯著》
幼为长所育,两别泣不休
唐代·韦应物《送杨氏女》
今朝此为别,何处还相遇
唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦
唐代·白居易《长恨歌》
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫
唐代·白居易《长恨歌》
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知
唐代·白居易《长恨歌》
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
请君试问东流水,别意与之谁短长
唐代·李白《金陵酒肆留别》
点窜《尧典》《舜典》字,涂改《清庙》《生民》诗
唐代·李商隐《韩碑》
手持绿玉杖,朝别黄鹤楼
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
青山朝别暮还见,嘶马出门思旧乡
唐代·李颀《送陈章甫》
陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇
唐代·韩愈《石鼓歌》
铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句
宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
直须看尽洛城花,始共春风容易别
宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
江头未是风波恶,别有人间行路难
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
念楚乡旅宿,柔情别绪,谁与温存
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
酒意诗情谁与共
宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
花柳青春人别离
宋代·欧阳修《长相思·花似伊》
渐别浦萦回,津堠岑寂
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷
宋代·李清照《行香子·七夕》
险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味
宋代·李清照《念奴娇·春情》
恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离
宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
生怕离怀别苦,多少事、欲说还休
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
算未抵、人间离别
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
何期小会幽欢,变作离情别绪
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
其奈风流端正外,更别有,系人心处
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
却倚缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱
宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
池塘别后,曾行处、绿妒轻裙
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
到今犹恨轻离别
宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》
醉别西楼醒不记
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
衣上酒痕诗里字
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
人间别久不成悲
宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
渐写到别来,此情深处,红笺为无色
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
元知造物心肠别,老却英雄似等闲
宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
飘零疏酒盏,离别宽衣带
宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》
梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离
宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
薄衾小枕凉天气,乍觉别离滋味
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
自别后、风亭月榭孤欢聚
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
王孙何许音尘绝,柔桑陌上吞声别
宋代·贺铸《子夜歌·三更月》
吞声别,陇头流水,替人呜咽
宋代·贺铸《子夜歌·三更月》
佳人应怪我,别后寡信轻诺
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
丹桂不知摇落恨,素娥应信别离愁
宋代·王琪《望江南·江南月》
念着破春衫,当时送别,灯下裁缝
宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》
可奈梦回时,一番新别离
宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》
好灯争奈人心别
宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》
梅花向来始别,又匆匆、结子满枝头
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
叹人生,最难欢聚易离别
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
嗟万事难忘,惟是轻别
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
奈离别、如今真个是
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
迎得云归,还送云别
宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》
怪别来、胭脂慵傅,被东风、偷在杏梢
宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》
既归,不寝,追和四章,多用古人诗赋,各有一笑字,聊以自宽
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
步苍苔、寻幽别坞,问梅开未
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
人间离别易多时
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
不知人世多离别
宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》
叙别梦、扬州一觉
宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
到得却相逢,恰经年离别
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
晓别吾家黄叔度
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
叹轻别
宋代·周密《玉京秋·烟水阔》
一从别后各天涯
宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》
长歌诗
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
短歌诗
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
歌里真情恨别离
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
【典故出处】《岳阳楼记》
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《洛神赋》
嗟佳人之信修兮,羌习礼而明诗
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章
宋代·苏轼《前赤壁赋》
’此非曹孟德之诗乎
宋代·苏轼《前赤壁赋》
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《滕王阁序》
临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
黯然销魂者,唯别而已矣
南北朝·江淹《别赋》
知离梦之踯躅,意别魂之飞扬
南北朝·江淹《别赋》
故别虽一绪,事乃万族
南北朝·江淹《别赋》
镜朱尘之照烂,袭青气之烟煴,攀桃李兮不忍别,送爱子兮沾罗裙
南北朝·江淹《别赋》
织锦曲兮泣已尽,回文诗兮影独伤
南北朝·江淹《别赋》
暂游万里,少别千年
南北朝·江淹《别赋》
惟世间兮重别,谢主人兮依然
南北朝·江淹《别赋》
下有芍药之诗,佳人之歌,桑中卫女,上宫陈娥
南北朝·江淹《别赋》
至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊
南北朝·江淹《别赋》
是以别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《书幽芳亭记》
然兰蕙之才德不同,世罕能别之
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
【典故出处】《答客难》
今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
《诗》曰:‘鼓钟于宫,声闻于外
两汉·东方朔《答客难》
”诗云:‘礼义之不愆,何恤人之言
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
分曹部署,竟以歌喉相斗,雅俗既陈,妍媸自别
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
盖诗有六义焉,其二曰赋
魏晋·左思《三都赋》
杨雄曰:“诗人之赋丽以则
魏晋·左思《三都赋》
”班固曰:“赋者,古诗之流也
魏晋·左思《三都赋》
发言为诗者,咏其所志也;美物者贵依其本,赞事者宜本其实
魏晋·左思《三都赋》
本枝别干,蕃屏皇家
魏晋·左思《三都赋》
百川派别,归海而会
魏晋·左思《三都赋》
朔别期晦,匪日匪旬
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
欢接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《雪赋》
王乃歌北风于卫诗,咏南山于周雅
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《小园赋》
陆机则兄弟同居,韩康则舅甥不别,蜗角蚊睫,又足相容者也
南北朝·庾信《小园赋》
荆轲有寒水之悲,苏武有秋风之别
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《洞箫赋》
终诗卒曲,尚馀音兮
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
有秦客者,乃为诗曰:河清不可俟,人命不可延
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《送穷文》
虽遭斥逐,不忍于疏,谓予不信,请质诗书
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《游灵岩记》
公顾瞻有得,因命客赋诗,而属启为之记
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《幽通赋》
侯草木之区别兮,苟能实其必荣
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《游虞山记》
自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
寤旷怨之伤情兮,哀诗人之叹时
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
《诗》云:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
王说曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
其诗曰:‘畜君何尤
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
’孔子曰:‘为此诗者,其知道乎
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
公事毕,然后敢治私事,所以别野人也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
孟子曰:“王者之迹熄,而诗亡,诗亡然后春秋作
战国·孟子《离娄章句下第二十一节》
万章问曰:“诗云:‘娶妻如之何
战国·孟子《万章章句上第二节》
”曰:“是诗也,非是之谓也
战国·孟子《万章章句上第四节》
’故说诗者,不以文害辞,不以辞害志
战国·孟子《万章章句上第四节》
如以辞而已矣,云汉之诗曰:‘周余黎民,靡有孑遗
战国·孟子《万章章句上第四节》
颂其诗,读其书,不知其人,可乎
战国·孟子《万章章句下第八节》
’孔子曰:‘为此诗者,其知道乎
战国·孟子《告子章句上第六节》
公孙丑问曰:“高子曰:‘小弁,小人之诗也
战国·孟子《告子章句下第三节》
”曰:“固哉,高叟之为诗也
战国·孟子《告子章句下第三节》
固矣夫,高叟之为诗也
战国·孟子《告子章句下第三节》
公孙丑曰:“诗曰‘不素餐兮’,君子之不耕而食,何也
战国·孟子《尽心章句上第三十二节》
【典故出处】《大学》
所有典故:
”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新
春秋·曾子《第三章》
《诗》云:“邦畿千里,维民所止
春秋·曾子《第四章》
”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅
春秋·曾子《第四章》
”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止
春秋·曾子《第四章》
《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗
春秋·曾子《第四章》
《诗》云:“於戏,前王不忘
春秋·曾子《第四章》
《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁
春秋·曾子《第十章》
《诗》云:“宜兄宜弟
春秋·曾子《第十章》
《诗》云:“其仪不忒,正是四国
春秋·曾子《第十章》
《诗》云:“乐只君子,民之父母
春秋·曾子《第十一章》
《诗》云:“节彼南山,维石岩岩
春秋·曾子《第十一章》
《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故:
”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新
春秋·子思《第三章》
《诗》云:“邦畿千里,维民所止
春秋·子思《第四章》
”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅
春秋·子思《第四章》
”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止
春秋·子思《第四章》
《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗
春秋·子思《第四章》
《诗》云:“於戏,前王不忘
春秋·子思《第四章》
《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁
春秋·子思《第十章》
《诗》云:“宜兄宜弟
春秋·子思《第十章》
《诗》云:“其仪不忒,正是四国
春秋·子思《第十章》
《诗》云:“乐只君子,民之父母
春秋·子思《第十一章》
《诗》云:“节彼南山,维石岩岩
春秋·子思《第十一章》
《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝
春秋·子思《第十一章》