【典故出处】《诗经》
所有典故：
猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。
春秋·佚名《那》
閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
何启惟忧，而能拘是达
先秦·屈原《天问》
迁藏就岐，何能依
先秦·屈原《天问》
性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容
先秦·宋玉《九辩》
忠昭昭而原见兮，然霠曀而莫达
先秦·宋玉《九辩》
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则
先秦·屈原《离骚》
情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也
先秦·屈原《九章》
申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达
先秦·屈原《九章》
然隐悯而不达兮，独徙倚而彷徉
先秦·庄忌《哀时命》
雾露濛濛其晨降兮，云依斐而承宇
先秦·庄忌《哀时命》
处湣湣之浊世兮，今安所达乎吾志
两汉·东方朔《七谏》
皇天既不纯命兮，余生终无所依
两汉·东方朔《七谏》
哀吾兮介特，独处兮罔依
两汉·王逸《九思》
遂踢达兮邪造，与日月兮殊道
两汉·王逸《九思》
顾章华兮太息，志恋恋兮依依
两汉·王逸《九思》
叹曰：余思旧邦心依违兮，日暮黄昏羌幽悲兮，去郢东迁余谁慕兮，谗夫党旅其以兹故兮，河水淫淫情所愿兮，顾瞻郢路终不返兮
两汉·刘向《九叹》
叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮
两汉·刘向《九叹》
或沉沦其无所达兮，或清激其无所通
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有！”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有！”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子夏为苣父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“君子上达，小人下达。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“辞，达而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季娲。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
【典故出处】《周易》
所有典故：
六四:中行,告公从。利用为依迁国。
西周·姬昌《益卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
白日依山尽，黄河入海流
唐代·王之涣《登鹳雀楼》
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜
唐代·张泌《寄人》
乡书何处达
唐代·王湾《次北固山下》
文章憎命达，魑魅喜人过
唐代·杜甫《天末怀李白》
寄书长不达，况乃未休兵
唐代·杜甫《月夜忆舍弟》
白云依静渚，春草闭闲门
唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》
夕阳依旧垒，寒磬满空林
唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀
唐代·李商隐《春雨》
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞
唐代·李商隐《春雨》
卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥
唐代·杜甫《阁夜》
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流
唐代·刘禹锡《西塞山怀古》
田夫荷锄至，相见语依依
唐代·王维《渭川田家》
自云良家子，零落依草木
唐代·杜甫《佳人》
闲依农圃邻，偶似山林客
唐代·柳宗元《溪居》
理会是非遣，性达形迹忘
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳
唐代·白居易《长恨歌》
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身
唐代·李白《行路难·其三》
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行
唐代·李白《行路难·其三》
又向人家啄大屋，屋底达官走避胡
唐代·杜甫《哀王孙》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
试问卷帘人，却道海棠依旧
宋代·李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
今年元夜时，月与灯依旧
宋代·None《生查子·元夕》
波渺渺，柳依依
宋代·寇准《江南春·波渺渺》
雨恨云愁，江南依旧称佳丽
宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》
重来故人不见，但依然、杨柳小楼东
宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》
料舟依岸曲，人在天角
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
钱塘依旧，潮生潮落
宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
寒水依痕，春意渐回，沙际烟阔
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
叹花与人凋谢，依依岁华晚
宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》
燕子归来依旧忙
宋代·谢克家《忆君王·依依宫柳拂宫墙》
落花流水仍依旧
宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
隔屋秦筝依约，谁品春词?回首繁华梦，流水斜晖
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
【典故出处】《永州八记》
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依
唐代·柳宗元《永州八记》
其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《滕王阁序》
所赖君子见机，达人知命
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
惟世间兮重别，谢主人兮依然
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《登楼赋》
人情同于怀土兮，岂穷达而异心
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《鵩鸟赋》
祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《三都赋》
发言为诗者，咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实
魏晋·左思《三都赋》
廓三市而开廛，籍平逵而九达
魏晋·左思《三都赋》
外则轨躅八达，里闬对出
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
重关复江之隩，四会五达之庄
南北朝·鲍照《芜城赋》
泽葵依井，荒葛罥涂
南北朝·鲍照《芜城赋》
灌莽杳而无际，丛薄纷其相依
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《七发》
歌曰：‘麦秀兮雉朝飞，向虚壑兮背槁槐，依绝区兮临回溪
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也
两汉·王褒《洞箫赋》
条畅洞达，中节操兮
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
伊优北堂上，抗髒依门边
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《剑阁铭》
南通邛僰，北达褒斜
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《幽通赋》
懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济
两汉·班固《幽通赋》
胥仍物而鬼诹兮，乃穷宙而达幽
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
天下有达尊三：爵一，齿一，德一
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
自天子达于庶人
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
三年之丧，齐疏之服，饘粥之食，自天子达于庶人，三代共之
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
夫泚也，非为人泚，中心达于面目
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸
战国·孟子《万章章句下第二节》
故士穷不失义，达不离道
战国·孟子《尽心章句上第九节》
穷则独善其身，达则兼善天下
战国·孟子《尽心章句上第九节》
无他，达之天下也
战国·孟子《尽心章句上第十五节》
独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达
战国·孟子《尽心章句上第十八节》
有天民者，达可行于天下而后行之者也
战国·孟子《尽心章句上第十九节》
君子之志于道也，不成章不达
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者
战国·孟子《尽心章句上第四十节》
孟子曰：“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
人皆有所不为，达之于其所为，义也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
