【典故出处】《楚辞》
所有典故：
“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎
先秦·屈原《卜居》
恐天时之代序兮，耀灵晔而西征
先秦·屈原《远游》
启代益作后，卒然离蠥
先秦·屈原《天问》
受礼天下，又使至代之
先秦·屈原《天问》
礼魂成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古
先秦·屈原《九歌》
日月忽其不淹兮，春与秋其代序
先秦·屈原《离骚》
虽有西施之美容兮，谗妒入以自代
先秦·屈原《九章》
十日代出，流金铄石些
先秦·屈原《招魂》
二八侍宿，射递代些
先秦·屈原《招魂》
容态好比，顺弥代些
先秦·屈原《招魂》
鸿鹄代游，曼骕驦只
先秦·屈原《大招》
骥踌躇于弊輂兮，遇孙阳而得代
两汉·东方朔《七谏》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“周监于二代。郁郁乎文哉，吾从周。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉。如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
人事有代谢，往来成古今
唐代·孟浩然《与诸子登岘山》
夫子何为者，栖栖一代中
唐代·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》
前年伐月支，城上没全师
唐代·张籍《没蕃故人》
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘
唐代·李白《登金陵凤凰台》
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
圣代无隐者，英灵尽来归
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
是以陷邻境，此州独见全
唐代·元结《贼退示官吏》
绝代有佳人，幽居在空谷
唐代·杜甫《佳人》
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基
唐代·李商隐《韩碑》
似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
继周八代争战罢，无人收拾理则那
唐代·韩愈《石鼓歌》
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘
唐代·王维《老将行》
【典故出处】《三都赋》
拱木於林衡，授全模於梓匠
魏晋·左思《三都赋》
毗代作桢
魏晋·左思《三都赋》
古先帝代，曾览八纮之洪绪
魏晋·左思《三都赋》
蚌蛤珠胎，与月亏全
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
当昔全盛之时，车挂轊，人驾肩
南北朝·鲍照《芜城赋》
出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分
南北朝·鲍照《芜城赋》
千龄兮万代，共尽兮何言
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《七发》
纯粹全牺，献之公门
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《幽通赋》
素文信而厎麟兮，汉宾祚于异代
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
故献全者受赏，而伤肌者被刑
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
怀代越之悠思，故每言而称斯
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
三年之丧，齐疏之服，饘粥之食，自天子达于庶人，三代共之
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
陈代曰：“不见诸侯，宜若小然
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作，坏宫室以为污池，民无所安息，弃田以为园囿，使民不得衣食，邪说暴行又作，园囿污池，沛泽多而禽兽至，及纣之身，天下又大乱
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁
战国·孟子《离娄章句上第三节》
孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁
战国·孟子《离娄章句上第二十一节》
大国地方百里，君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
次国地方七十里，君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
小国地方五十里，君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣
春秋·曾子《第六章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣
春秋·子思《第六章》
