【典故出处】《诗经》
所有典故：
伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。
春秋·佚名《伐柯》
鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。
春秋·佚名《鸱鸮》
厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。
春秋·佚名《生民》
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
春秋·佚名《荡》
思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。
春秋·佚名《思文》
于皇武王！无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。
春秋·佚名《武》
闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。
春秋·佚名《闵予小子》
閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
惟天地之无穷兮，哀人生之长勤
先秦·屈原《远游》
何勤子屠母，而死分竟地
先秦·屈原《天问》
望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。壹日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
“克伐怨欲，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣。仁，则吾不知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《周易》
所有典故：
九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。
西周·姬昌《蒙卦》
九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户。无眚。
西周·姬昌《讼卦》
九四:不克讼,复即命,渝。安贞,吉。
西周·姬昌《讼卦》
九四:乘其墉,弗克攻,吉。
西周·姬昌《同人卦》
九五:同人,先号咷,而后笑,大师克相遇。
西周·姬昌《同人卦》
九三:公用亨于天子。小人弗克。
西周·姬昌《大有卦》
上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。
西周·姬昌《复卦》
六五:或益之,十朋之龟弗克违,元吉。
西周·姬昌《损卦》
六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。
西周·姬昌《益卦》
九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
西周·姬昌《既济卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅
唐代·白居易《长恨歌》
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知
唐代·白居易《长恨歌》
亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归
唐代·王维《秋夜曲》
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
闻天语，殷勤问我归何处
宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
殷勤理旧狂
宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》
心期切处，更有多少凄凉，殷勤留与归时说
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
【典故出处】《永州八记》
李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外
唐代·柳宗元《永州八记》
而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《神女赋》
近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《月赋》
沈吟齐章，殷勤陈篇，抽毫进牍，以命仲宣
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《三都赋》
由克让以立风俗，轻脱鵕於千乘
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
是以板筑雉堞之殷，井干烽橹之勤，格高五岳，袤广三坟，崪若断岸，矗似长云
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
佞诌日炽，刚克消亡
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《逐贫赋》
昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓为典则
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《北征赋》
从圣文之克让兮，不劳师而币加
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《东征赋》
入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《述行赋》
率陵阿以登降兮，赴偃师而释勤
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
”乐正子见孟子，曰：“克告于君，君为来见也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
为民父母，使民盻盻然，将终岁勤动，不得以养其父母，又称贷而益之
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
”曰：“克有罪
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克在位，则有让
战国·孟子《告子章句下第七节》
‘我能为君约与国，战必克
战国·孟子《告子章句下第九节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
《康诰》曰：“克明德
春秋·曾子《第二章》
”《帝典》曰：“克明峻德
春秋·曾子《第二章》
《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
《康诰》曰：“克明德
春秋·子思《第二章》
”《帝典》曰：“克明峻德
春秋·子思《第二章》
《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝
春秋·子思《第十一章》
