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王王与名字综合得分：91
91
所有典故：
嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。
春秋·佚名《小星》
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
春秋·佚名《击鼓》
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
春秋·佚名《击鼓》
何彼襛矣，唐棣之华？曷不肃雍？王姬之车。
春秋·佚名《何彼襛矣》
毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。
春秋·佚名《泉水》
我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。
春秋·佚名《泉水》
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
春秋·佚名《伯兮》
扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
春秋·佚名《国风·王风·扬之水》
扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
春秋·佚名《国风·王风·扬之水》
扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
春秋·佚名《国风·王风·扬之水》
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
春秋·佚名《女曰鸡鸣》
彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。
春秋·佚名《狡童》
扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。
春秋·佚名《郑风·扬之水》
出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
春秋·佚名《出其东门》
溱与洧，方涣涣兮。
春秋·佚名《溱洧》
士与女，方秉蕑兮。
春秋·佚名《溱洧》
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
春秋·佚名《溱洧》
溱与洧，浏其清矣。
春秋·佚名《溱洧》
士与女，殷其盈矣。
春秋·佚名《溱洧》
维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
春秋·佚名《溱洧》
虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。
春秋·佚名《鸡鸣》
十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。
春秋·佚名《十亩之间》
肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠苍天，曷其有所？
春秋·佚名《鸨羽》
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？
春秋·佚名《葛生》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
春秋·佚名《秦风·无衣》
东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。
春秋·佚名《东门之池》
彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。
春秋·佚名《泽陂》
彼候人兮，何戈与祋。彼其之子，三百赤芾。
春秋·佚名《候人》
四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲。
春秋·佚名《四牡》
我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。
春秋·佚名《出车》
有杕之杜，有睆其实。王事靡盬，继嗣我日。日月阳止，女心伤止，征夫遑止。
春秋·佚名《小雅·杕杜》
六月栖栖，戎车既饬。四牡骙骙，载是常服。玁狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国。
春秋·佚名《六月》
祈父，予王之爪牙。胡转予于恤，靡所止居？
春秋·佚名《祈父》
习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。
春秋·佚名《小雅·谷风》
陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。
春秋·佚名《北山》
楚楚者茨，言抽其棘。自昔何为，我艺黍稷。我黍与与，我稷翼翼。
春秋·佚名《楚茨》
鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。
春秋·佚名《鱼藻》
文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。
春秋·佚名《文王》
明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。
春秋·佚名《大明》
芃芃棫朴，薪之槱之。济济辟王，左右趣之。
春秋·佚名《棫朴》
思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。
春秋·佚名《思齐》
文王有声，遹骏有声。遹求厥宁，遹观厥成。文王烝哉！
春秋·佚名《文王有声》
下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。
春秋·佚名《下武》
皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。
春秋·佚名《皇矣》
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。
春秋·佚名《民劳》
倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？
春秋·佚名《云汉》
赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大师皇父。整我六师，以修我戎。既敬既戒，惠此南国。
春秋·佚名《常武》
烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。无封靡于尔邦，维王其崇之。
春秋·佚名《烈文》
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。
春秋·佚名《天作》
昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於缉熙！单厥心，肆其靖之。
春秋·佚名《昊天有成命》
时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳，允王维后。
春秋·佚名《时迈》
我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。
春秋·佚名《我将》
执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。
春秋·佚名《执竞》
嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。
春秋·佚名《臣工》
噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。
春秋·佚名《噫嘻》
于皇武王！无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。
春秋·佚名《武》
闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。
春秋·佚名《闵予小子》
猗与漆沮，潜有多鱼。有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。以享以祀，以介景福。
春秋·佚名《潜》
载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。
春秋·佚名《载见》
猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。
春秋·佚名《那》
閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
所有典故：
“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎
先秦·屈原《卜居》
宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎
先秦·屈原《卜居》
宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎
先秦·屈原《卜居》
贵真人之休德兮，美往世之登仙；与化去而不见兮，名声著而日延
先秦·屈原《远游》
谁可与玩斯遗芳兮
先秦·屈原《远游》
轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏
先秦·屈原《远游》
见王子而宿之兮，审壹气之和德
先秦·屈原《远游》
屯余车之万乘兮，纷容与而并驰
先秦·屈原《远游》
汜容与而遐举兮，聊抑志而自弭
先秦·屈原《远游》
超无为以至清兮，与泰初而为邻
先秦·屈原《远游》
穆王巧梅，夫何为周流
先秦·屈原《天问》
彼王纣之躬，孰使乱惑
先秦·屈原《天问》
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与
先秦·None《渔父》
”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移
先秦·None《渔父》
”遂去，不复与言
先秦·None《渔父》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
礼魂成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古
先秦·屈原《九歌》
原一见兮道余意，君之心兮与余异
先秦·宋玉《九辩》
澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂
先秦·宋玉《九辩》
原徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死
先秦·宋玉《九辩》
四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕
先秦·宋玉《九辩》
农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽
先秦·宋玉《九辩》
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩
先秦·屈原《离骚》
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与
先秦·屈原《离骚》
日月忽其不淹兮，春与秋其代序
先秦·屈原《离骚》
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝
先秦·屈原《离骚》
忽奔走以先后兮，及前王之踵武
先秦·屈原《离骚》
初既与余成言兮，后悔遁而有他
先秦·屈原《离骚》
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷
先秦·屈原《离骚》
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏
先秦·屈原《离骚》
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵
先秦·屈原《离骚》
闺中既以邃远兮，哲王又不寤
先秦·屈原《离骚》
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古
先秦·屈原《离骚》
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离
先秦·屈原《离骚》
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与
先秦·屈原《离骚》
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居
先秦·屈原《离骚》
令五帝使折中兮，戒六神与向服
先秦·屈原《九章》
言与行其可迹兮，情与貌其不变
先秦·屈原《九章》
播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳
先秦·屈原《九章》
驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃
先秦·屈原《九章》
登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光
先秦·屈原《九章》
船容与而不进兮，淹回水而疑滞
先秦·屈原《九章》
楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得
先秦·屈原《九章》
心不怡之长久兮，忧与愁其相接
先秦·屈原《九章》
惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉
先秦·屈原《九章》
昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期
先秦·屈原《九章》
望三王以为像兮，指彭咸以为仪
先秦·屈原《九章》
少歌曰：与美人抽思兮，并日夜而无正
先秦·屈原《九章》
曾不知路之曲直兮，南指月与列星
先秦·屈原《九章》
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同
先秦·屈原《九章》
指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期
先秦·屈原《九章》
惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草
先秦·屈原《九章》
解萹薄与杂菜兮，备以为交佩
先秦·屈原《九章》
芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出
先秦·屈原《九章》
情与质信可保兮，羌居蔽而闻章
先秦·屈原《九章》
固朕形之不服兮，然容与而狐疑
先秦·屈原《九章》
不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之
先秦·屈原《九章》
芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之
先秦·屈原《九章》
背法度而心治兮，辟与此其无异
先秦·屈原《九章》
愿岁并谢，与长友兮
先秦·屈原《九章》
与王趋梦兮，课后先
先秦·屈原《招魂》
君王亲发兮，惮青兕
先秦·屈原《招魂》
鰅鳙短狐，王虺骞只
先秦·屈原《大招》
尚三王只
先秦·屈原《大招》
乃至少原之野兮，赤松、王乔皆在旁
两汉·贾谊《惜誓》
放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石
两汉·贾谊《惜誓》
往者不可扳援兮，徠者不可与期
先秦·庄忌《哀时命》
心郁郁而无告兮，众孰可与深谋
先秦·庄忌《哀时命》
廓落寂而无友兮，谁可与玩此遗芳
先秦·庄忌《哀时命》
衣摄叶以储与兮，左袪挂于榑桑；右衽拂于不周兮，六合不足以肆行
先秦·庄忌《哀时命》
璋珪杂于甑窐兮，陇廉与孟娵同宫
先秦·庄忌《哀时命》
与赤松而结友兮，比王侨而为耦
先秦·庄忌《哀时命》
浮云雾而入冥兮，骑白鹿而容与
先秦·庄忌《哀时命》
太公不遇文王兮，身至死而不得逞
先秦·庄忌《哀时命》
死日将至兮，与麋鹿同坑
两汉·东方朔《七谏》
偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡
两汉·东方朔《七谏》
不开寤而难道兮，不别横之与纵
两汉·东方朔《七谏》
弃捐药芷与杜衡兮，余柰世之不知芳何
两汉·东方朔《七谏》
服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色
两汉·东方朔《七谏》
杂橘柚以为囿兮，列新夷与椒桢
两汉·东方朔《七谏》
从水蛟而为徙兮，与神龙乎休息
两汉·东方朔《七谏》
玉与石其同匮兮，贯鱼眼与珠玑
两汉·东方朔《七谏》
当世岂无骐骥兮，诚无王良之善驭
两汉·东方朔《七谏》
众人莫可与论道兮，悲精神之不通
两汉·东方朔《七谏》
假寐兮愍斯，谁可与兮寤语
两汉·王褒《九怀》
浮云兮容与，道余兮何之
两汉·王褒《九怀》
步余马兮飞柱，览可与兮匹俦
两汉·王褒《九怀》
握神精兮雍容，与神人兮相胥
两汉·王褒《九怀》
闻素女兮微歌，听王后兮吹竽
两汉·王褒《九怀》
历九州兮索合，谁可与兮终生
两汉·王褒《九怀》
玄武步兮水母，与吾期兮南荣
两汉·王褒《九怀》
遭厄悼屈子兮遭厄，沉王躬兮湘汨
两汉·王逸《九思》
遂踢达兮邪造，与日月兮殊道
两汉·王逸《九思》
就传说兮骑龙，与织女兮合婚
两汉·王逸《九思》
心戃慌其不我与兮，躬速速其不吾亲
两汉·刘向《九叹》
怀兰蕙与衡芷兮，行中野而散之
两汉·刘向《九叹》
灵怀曾不吾与兮，即听夫人之谀辞
两汉·刘向《九叹》
玄舆驰而并集兮，身容与而日远
两汉·刘向《九叹》
若龙逢之沉首兮，王子比干之逢醢
两汉·刘向《九叹》
菀蘼芜与菌若兮，渐藁本于洿渎
两汉·刘向《九叹》
欲容与以俟时兮，惧年岁之既晏
两汉·刘向《九叹》
合五岳与八灵兮，讯九鬿与六神
两汉·刘向《九叹》
曳彗星之皓旰兮，抚朱爵与鵔鸃
两汉·刘向《九叹》
杖玉策与朱旗兮，垂明月之玄珠
两汉·刘向《九叹》
握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨
两汉·刘向《九叹》
游兰皋与蕙林兮，睨玉石之嵾嵯
两汉·刘向《九叹》
结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷
两汉·刘向《九叹》
吴申胥之抉眼兮，王子比干之横废
两汉·刘向《九叹》
同驽骡与乘駔兮，杂斑駮与阘茸
两汉·刘向《九叹》
放佞人与谄谀兮，斥谗夫与便嬖
两汉·刘向《九叹》
亲忠正之悃诚兮，招贞良与明智
两汉·刘向《九叹》
折芳枝与琼华兮，树枳棘与薪柴
两汉·刘向《九叹》
掘荃蕙与射干兮，耘藜藿与蘘荷
两汉·刘向《九叹》
叹曰：倘佯垆阪沼水深兮，容与汉渚涕淫淫兮，锺牙已死谁为声兮
两汉·刘向《九叹》
譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清
两汉·刘向《九叹》
欲与天地参寿兮，与日月而比荣
两汉·刘向《九叹》
驾鸾凤以上游兮，从玄鹤与鹪明
两汉·刘向《九叹》
排帝宫与罗囿兮，升县圃以眩灭
两汉·刘向《九叹》
所有典故：
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻壹以知十，赐也闻壹以知二。”子曰：“弗如也。吾与汝弗如也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子在陈曰：“归与，归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“孰谓微生高直？或乞醢焉，乞诸其邻而与之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有！”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有！”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子罕言利，与命与仁。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之，必趋。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“衣敝韫袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不祈不求，何用不臧。”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
寝不尸，居不容。见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子曰：“论笃是与？君子者乎，色庄者乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
哀公问与有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“合彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰：“片言可以折狱者，其由也与？子路无宿诺。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
季康子患盗，问与孔子。孔子对曰：“茍子之不欲，虽赏之不窃。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德修慝辨惑？”子曰：“善哉问。先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？壹朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰：“如有王者，必世而后仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，壹匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
公叔文子之臣大夫撰，与文子同升诸公，子闻之曰：“可以为文矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔幸治宾客，祝砣治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
遽伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎使乎！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
公伯寮诉子路于季孙，子服景伯以告曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路宿于石门，晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
阙党童子将命，或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“赐也，如以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与？”曰：“非也。予壹以贯之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉。恭己正南面而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“臧文仲，其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之，道与？”子曰：“然。固相师之道也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“唯上智与下愚不移。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子谓伯鱼曰：“汝为周南召南矣乎？人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“鄙夫，可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，无所不至矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容；我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣，与父之政，是难能也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
孟氏使阳肤为士师，问与曾子，曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
所有典故：
六三:含章,可贞。或从王事,无成有终。
西周·姬昌《坤卦》
六三:食旧德,贞厉,终吉;或从王事,无成。
西周·姬昌《讼卦》
九二:在师中,吉,无咎。王三锡命。
西周·姬昌《师卦》
九五:显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。
西周·姬昌《比卦》
上六:拘系之,乃从,维之;王用亨于西山。
西周·姬昌《随卦》
上九:不事王侯,高尚其事。
西周·姬昌《蛊卦》
六四:观国之光,利用宾于王。
西周·姬昌《观卦》
上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。
西周·姬昌《离卦》
六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福于,其王母。
西周·姬昌《晋卦》
九五:王假有家,勿恤,吉。
西周·姬昌《家人卦》
六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。
西周·姬昌《蹇卦》
六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。
西周·姬昌《益卦》
《夬》:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。
西周·姬昌《夬卦》
《萃》:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。
西周·姬昌《萃卦》
六四:王用亨于岐山,吉无咎。
西周·姬昌《升卦》
九三:井渫不食,为我心恻,可用汲,王明,并受其福。
西周·姬昌《井卦》
《丰》:亨,王假之,勿忧,宜日中。
西周·姬昌《丰卦》
《涣》:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。
西周·姬昌《涣卦》
九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。
西周·姬昌《涣卦》
九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。
西周·姬昌《中孚卦》
所有典故：
春草明年绿，王孙归不归
唐代·王维《送别 / 山中送别 / 送友》
八骏日行三万里，穆王何事不重来
唐代·李商隐《瑶池》
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻
唐代·杜甫《江南逢李龟年》
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
唐代·杜牧《赤壁》
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环
唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
唐代·刘禹锡《乌衣巷》
襄阳好风日，留醉与山翁
唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
随意春芳歇，王孙自可留
唐代·王维《山居秋暝》
流水如有意，暮禽相与还
唐代·王维《归嵩山作》
又送王孙去，萋萋满别情
唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》
寒禽与衰草，处处伴愁颜
唐代·司空曙《贼平后送人北归》
世界微尘里，吾宁爱与憎
唐代·李商隐《北青萝》
欲寻芳草去，惜与故人违
唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》
地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫
唐代·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》
今看两楹奠，当与梦时同
唐代·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》
渐与骨肉远，转于僮仆亲
唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
溪花与禅意，相对亦忘言
唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》
道由白云尽，春与青溪长
唐代·刘昚虚《阙题》
家童扫萝径，昨与故人期
唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋
唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑
唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才
唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
徒令上将挥神笔，终见降王走传车
唐代·李商隐《筹笔驿》
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯
唐代·杜甫《客至》
十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王
唐代·薛逢《宫词》
置酒长安道，同心与我违
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
使臣将王命，岂不如贼焉
唐代·元结《贼退示官吏》
人生不相见，动如参与商
唐代·杜甫《赠卫八处士》
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧
唐代·白居易《长恨歌》
春宵苦短日高起，从此君王不早朝
唐代·白居易《长恨歌》
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足
唐代·白居易《长恨歌》
君王掩面救不得，回看血泪相和流
唐代·白居易《长恨歌》
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共
唐代·白居易《长恨歌》
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅
唐代·白居易《长恨歌》
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫
唐代·白居易《长恨歌》
岂无山歌与村笛
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
请君试问东流水，别意与之谁短长
唐代·李白《金陵酒肆留别》
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲
唐代·李商隐《韩碑》
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗
唐代·李商隐《韩碑》
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾
唐代·李商隐《韩碑》
呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙
唐代·李商隐《韩碑》
公之斯文不示后，曷与三五相攀追
唐代·李商隐《韩碑》
高才脱略名与利，日夕望君抱琴至
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜
唐代·杜甫《古柏行》
五十年间似反掌，风尘倾动昏王室
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
学书初学卫夫人，但恨无过王右军
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
国初已来画鞍马，神妙独数江都王
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈
唐代·韩愈《石鼓歌》
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌
唐代·韩愈《石鼓歌》
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗
唐代·韩愈《石鼓歌》
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
君歌且休听我歌，我歌今与君殊科
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人
唐代·王维《洛阳女儿行》
真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑
唐代·王昌龄《长信怨》
名花倾国两相欢，常得君王带笑看
唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情
唐代·李白《行路难·其二》
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台
唐代·李白《行路难·其二》
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑
唐代·李白《将进酒》
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
唐代·李白《将进酒》
十五始展眉，愿同尘与灰
唐代·李白《长干行·其一》
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟
唐代·李白《蜀道难》
所守或匪亲，化为狼与豺
唐代·李白《蜀道难》
回舟不待月，归去越王家
唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》
早知潮有信，嫁与弄潮儿
唐代·李益《江南曲》
去时里正与裹头，归来头白还戍边
唐代·杜甫《兵车行》
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡
唐代·杜甫《兵车行》
腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅
唐代·杜甫《哀王孙》
高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊
唐代·杜甫《哀王孙》
豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯
唐代·杜甫《哀王孙》
不敢长语临交衢，且为王孙立斯须
唐代·杜甫《哀王孙》
哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无
唐代·杜甫《哀王孙》
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦
唐代·杜甫《丽人行》
所有典故：
便纵有千种风情，更与何人说
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
今年元夜时，月与灯依旧
宋代·None《生查子·元夕》
人生自是有情痴，此恨不关风与月
宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
可惜一片清歌，都付与黄昏
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
酒意诗情谁与共
宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇
宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课
宋代·柳永《定风波·自春来》
水光山色与人亲，说不尽、无穷好
宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》
但望极楼高，尽日目断王孙
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
唤起玉人，不管清寒与攀摘
宋代·姜夔《暗香·旧时月色》
流水便随春远，行云终与谁同
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
天际两蛾凝黛，愁与恨、几时极
宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》
输与莺莺燕燕
宋代·朱淑真《谒金门·春半》
名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧
宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》
斜阳只与黄昏近
宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》
可恨良辰天不与
宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
良宵谁与共，赖有窗间梦
宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》
红笺寄与添烦恼
宋代·王安石《谒金门·春又老》
敛愁黛、与谁听
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
恨春去、不与人期，弄夜色、空馀满地梨花雪
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
一片风流，今夕与谁同乐
宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
旧日王侯园圃
宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》
万里西风，吹我上、滕王高阁
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
此心与、东君同意
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
春未足，闺愁难寄，琴心谁与
宋代·岳珂《满江红·小院深深》
情与恨，长如许
宋代·岳珂《满江红·小院深深》
说与萧娘未知道
宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
心期切处，更有多少凄凉，殷勤留与归时说
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
叹花与人凋谢，依依岁华晚
宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》
却应台下草，不解忆王孙
宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
忆君王，月破黄昏人断肠
宋代·谢克家《忆君王·依依宫柳拂宫墙》
分付与春休细看
宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》
馘名王
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
微斯人，吾谁与归
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到
唐代·柳宗元《永州八记》
萦青缭白，外与天际，四望如一
唐代·柳宗元《永州八记》
然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷
唐代·柳宗元《永州八记》
心凝形释，与万化冥合
唐代·柳宗元《永州八记》
尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥
唐代·柳宗元《永州八记》
枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋
唐代·柳宗元《永州八记》
而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎
唐代·柳宗元《永州八记》
日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐
唐代·柳宗元《永州八记》
渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合
唐代·柳宗元《永州八记》
每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移
唐代·柳宗元《永州八记》
得之日，与石渠同
唐代·柳宗元《永州八记》
奈何以非金石之质，欲与草木而争荣
宋代·欧阳修《秋声赋》
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山
魏晋·曹植《洛神赋》
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川
魏晋·曹植《洛神赋》
然则君王所见，无乃是乎
魏晋·曹植《洛神赋》
虽潜处于太阴，长寄心于君王
魏晋·曹植《洛神赋》
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下
宋代·苏轼《前赤壁赋》
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属
宋代·苏轼《前赤壁赋》
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎
宋代·苏轼《前赤壁赋》
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎
宋代·苏轼《前赤壁赋》
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭
宋代·苏轼《前赤壁赋》
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适
宋代·苏轼《前赤壁赋》
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
宋代·苏轼《前赤壁赋》
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出
唐代·杜牧《阿房宫赋》
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人
唐代·杜牧《阿房宫赋》
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库
唐代·王勃《滕王阁序》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
唐代·王勃《滕王阁序》
请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞
唐代·王勃《滕王阁序》
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
棹容与而讵前，马寒鸣而不息
南北朝·江淹《别赋》
琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春
南北朝·江淹《别赋》
至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊
南北朝·江淹《别赋》
楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事
先秦·宋玉《神女赋》
其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之
先秦·宋玉《神女赋》
明日，以白王
先秦·宋玉《神女赋》
”王曰：“状何如也
先秦·宋玉《神女赋》
”王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之
先秦·宋玉《神女赋》
他人莫睹，王览其状
先秦·宋玉《神女赋》
时容与以微动兮，志未可乎得原
先秦·宋玉《神女赋》
怀贞亮之清兮，卒与我兮相难
先秦·宋玉《神女赋》
楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍
先秦·宋玉《风赋》
有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风
先秦·宋玉《风赋》
寡人所与庶人共者邪
先秦·宋玉《风赋》
”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之
先秦·宋玉《风赋》
”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉
先秦·宋玉《风赋》
”王曰：“夫风始安生哉
先秦·宋玉《风赋》
然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也
先秦·宋玉《风赋》
此所谓大王之雄风也
先秦·宋玉《风赋》
”王曰：“善哉论事
先秦·宋玉《风赋》
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也
宋代·曾巩《墨池记》
王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之
宋代·曾巩《墨池记》
推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪
宋代·曾巩《墨池记》
冀王道之一平兮，假高衢而骋力
两汉·王粲《登楼赋》
澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才
魏晋·向秀《思旧赋》
兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
超埃尘以遐逝，与世事乎长辞
两汉·张衡《归田赋》
山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平
唐代·白居易《冷泉亭记》
谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原
两汉·贾谊《吊屈原赋》
袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥
两汉·贾谊《吊屈原赋》
陈王初丧应、刘，端忧多暇
南北朝·谢庄《月赋》
君王乃厌晨欢，乐宵宴，收妙舞，弛清县
南北朝·谢庄《月赋》
又称歌曰：月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归
南北朝·谢庄《月赋》
陈王曰：善
南北朝·谢庄《月赋》
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉
两汉·东方朔《答客难》
使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上
明代·袁宏道《虎丘记》
先王采焉，以观土风
魏晋·左思《三都赋》
非醇粹之方壮，谋踳驳於王义
魏晋·左思《三都赋》
况河冀之爽垲，与江介之湫湄
魏晋·左思《三都赋》
万邑譬焉，亦独焠麋之与子都
魏晋·左思《三都赋》
培塿之与方壶也
魏晋·左思《三都赋》
先王之桑梓，列圣之遗尘
魏晋·左思《三都赋》
古公草创，而高门有闶；宣王中兴，而筑室百堵
魏晋·左思《三都赋》
若咆渤澥与姑馀，常鸣鹤而在阴
魏晋·左思《三都赋》
荣操行之独得，超百王之庸庸
魏晋·左思《三都赋》
追亘卷领与结绳，睠留重华而比踪
魏晋·左思《三都赋》
世笃玄同，奚遽不能与之踵武而齐其风
魏晋·左思《三都赋》
览大易与春秋，判殊隐而一致
魏晋·左思《三都赋》
搉惟庸蜀与鸲鹊同窠，句吴与黾同穴
魏晋·左思《三都赋》
览麦秀与黍离，可作谣於吴会
魏晋·左思《三都赋》
庶觌蔀家与剥庐，非苏世而居正
魏晋·左思《三都赋》
”东吴王孙冁然而咍，曰：“夫上图景宿，辨於天文者也
魏晋·左思《三都赋》
安可以俪王公而著风烈也
魏晋·左思《三都赋》
理翮整翰，容与自玩
魏晋·左思《三都赋》
蚌蛤珠胎，与月亏全
魏晋·左思《三都赋》
隋侯於是鄙其夜光，宋王於是陋其结绿
魏晋·左思《三都赋》
双则比目，片则王馀
魏晋·左思《三都赋》
象耕鸟耘，此之自与
魏晋·左思《三都赋》
霸王之所根柢，开国之所基趾
魏晋·左思《三都赋》
果布辐凑而常然，致远流离与珂
魏晋·左思《三都赋》
吴王乃巾玉辂，轺骕骦
魏晋·左思《三都赋》
若离若合者，相与腾跃乎莽之野
魏晋·左思《三都赋》
悠悠旆旌者，相与聊浪乎昧莫之坰
魏晋·左思《三都赋》
览将帅之拳勇，与士卒之抑扬
魏晋·左思《三都赋》
比饰虬龙，蛟螭与对
魏晋·左思《三都赋》
相与昧潜险，搜环奇
魏晋·左思《三都赋》
汔可休而凯归，揖天吴与阳侯
魏晋·左思《三都赋》
罗金石与丝竹，若钧天之下陈
魏晋·左思《三都赋》
“若此者，与夫唱和之隆响，动锺鼓之铿耾
魏晋·左思《三都赋》
皆与谣俗汁协，律吕相应
魏晋·左思《三都赋》
“繇此而揆之，西蜀之於东吴，小大之相绝也，亦犹棘林萤燿，而与夫木龙烛也
魏晋·左思《三都赋》
否泰之相背也，亦犹帝之悬解，而与桎梏疏属也
魏晋·左思《三都赋》
”有西蜀公子者，言于东吴王孙，曰：盖闻天以日月为纲，地以四海为纪
魏晋·左思《三都赋》
崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里
魏晋·左思《三都赋》
蕡实时味，王公羞焉
魏晋·左思《三都赋》
若夫王孙之属，郤公之伦
魏晋·左思《三都赋》
殆而朅来相与，第如滇池，集于江洲
魏晋·左思《三都赋》
娉江婓，与神游
魏晋·左思《三都赋》
公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王
魏晋·左思《三都赋》
的容与以猗靡兮，缥飘姚虖愈庄
两汉·刘彻《李夫人赋》
梁王不悦，游于兔园
南北朝·谢惠连《雪赋》
岂必连闼洞房，南阳樊重之第；赤墀青锁，西汉王根之宅
南北朝·庾信《小园赋》
薄晚闲闺，老幼相携；蓬头王霸之子，椎髻梁鸿之妻
南北朝·庾信《小园赋》
”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已
清代·袁枚《随园记》
于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、楼季为之右
两汉·枚乘《七发》
使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御
两汉·枚乘《七发》
客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江
两汉·枚乘《七发》
要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和
两汉·王褒《洞箫赋》
其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠
两汉·王褒《洞箫赋》
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷
先秦·宋玉《高唐赋》
”王曰：“何谓朝云
先秦·宋玉《高唐赋》
”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也
先秦·宋玉《高唐赋》
’王因幸之
先秦·宋玉《高唐赋》
”王曰：“朝云始楚，状若何也
先秦·宋玉《高唐赋》
”王曰：“寡人方今可以游乎
先秦·宋玉《高唐赋》
”王曰：“其何如矣
先秦·宋玉《高唐赋》
”王曰：“试为寡人赋之
先秦·宋玉《高唐赋》
伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐
两汉·扬雄《逐贫赋》
孤竹二子，与我连行
两汉·扬雄《逐贫赋》
长与汝居，终无厌极
两汉·扬雄《逐贫赋》
”贫遂不去，与我游息
两汉·扬雄《逐贫赋》
三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎
唐代·韩愈《送穷文》
”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初
唐代·韩愈《送穷文》
——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨
唐代·韩愈《送穷文》
”言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾
唐代·韩愈《送穷文》
小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通
唐代·韩愈《送穷文》
”主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座
唐代·韩愈《送穷文》
吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列
明代·高启《游灵岩记》
由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也
明代·高启《游灵岩记》
今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游
明代·高启《游灵岩记》
若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤
明代·高启《游灵岩记》
”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也
明代·高启《游灵岩记》
懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济
两汉·班固《幽通赋》
魂茕茕与神交兮，精诚发于宵寐
两汉·班固《幽通赋》
纷屯邅与蹇连兮，何艰多而智寡
两汉·班固《幽通赋》
栗取吊于逌吉兮，王膺庆于所戚
两汉·班固《幽通赋》
聿中和为庶几兮，颜与冉又不得
两汉·班固《幽通赋》
东邻虐而歼仁兮，王合位乎三五
两汉·班固《幽通赋》
周贾荡而贡愤兮，齐死生与祸福
两汉·班固《幽通赋》
大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养
明代·方孝孺《蚊对》
相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去
清代·沈德潜《游虞山记》
余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣
清代·沈德潜《游虞山记》
忿戎王之淫狡，秽宣后之失贞
两汉·班彪《北征赋》
越安定以容与兮，遵长城之漫漫
两汉·班彪《北征赋》
达人从事有仪则兮，行止屈申与时息兮
两汉·班彪《北征赋》
怅容与而久驻兮，忘日夕而将昏
两汉·班昭《东征赋》
惟经典之所美兮，贵道德与仁贤
两汉·班昭《东征赋》
勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人
两汉·班昭《东征赋》
岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云
清代·黄宗羲《过云木冰记》
居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎
清代·黄宗羲《过云木冰记》
步亹菼与台菌兮，缘层崖而结茎
两汉·蔡邕《述行赋》
忿子带之淫逆兮，唁襄王于坛坎
两汉·蔡邕《述行赋》
实熊耳之泉液兮，总伊瀍与涧濑
两汉·蔡邕《述行赋》
操吴榜其万艘兮，充王府而纳最
两汉·蔡邕《述行赋》
济西溪而容与兮，息鞏都而后逝
两汉·蔡邕《述行赋》
翩翩独征，无俦与兮
两汉·蔡邕《述行赋》
惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，维清缉熙
两汉·班固《封燕然山铭》
乃与执金吾耿秉，述职巡御
两汉·班固《封燕然山铭》
鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌，侯王君长之群，骁骑三万
两汉·班固《封燕然山铭》
其辞曰：铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外
两汉·班固《封燕然山铭》
所有典故：
孟子见梁惠王
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
”孟子对曰：“王何必曰利
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
孟子见梁惠王
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰：‘灵台’，谓其沼曰‘灵沼’乐其有麋鹿鱼鳖
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
古之人与民偕乐，故能乐也
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
”孟子对曰：“王好战，请以战喻
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
养生丧死无憾，王道之始也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
’王无罪岁，斯天下之民至焉
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
梁惠王曰：“寡人愿安承教
战国·孟子《梁惠王章句上第四节》
”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎
战国·孟子《梁惠王章句上第四节》
”“以刃与政，有以异乎
战国·孟子《梁惠王章句上第四节》
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
”孟子对曰：“地方百里而可以王
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
’王请勿疑
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
孟子见梁襄王
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
’‘孰能与之
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
’对曰：‘天下莫不与也
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
无以，则王乎
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰：“德何如，则可以王矣
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰：“保民而王，莫之能御也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
’王曰：‘舍之
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
’对曰：‘然则废衅钟与
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰：“是心足以王矣
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”王曰：“然
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰：“王无异于百姓之以王为爱也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”王笑曰：“是诚何心哉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
此心之所以合于王者，何也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧’，而不足以举一羽
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
故王之不王，不为也，非不能也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰：“不为者与不能者之形何以异
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
故王之不王，非挟太山以超北海之类也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”王曰：“否
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰：“王之所大欲可得闻与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”王笑而不言
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
曰：“为肥甘不足于口与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
轻暖不足于体与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
抑为采色不足视于目与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
声音不足听于耳与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
便嬖不足使令于前与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰：“然则王之所大欲可知已
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”王曰：“若是其甚与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰：“可得闻与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”王曰：“吾惛，不能进于是矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”“王欲行之则盍反其本矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
老者衣锦食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”他日见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰：“可得闻与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰：“不若与人
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰：“不若与众
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’此无他，不与民同乐也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’此无他，与民同乐也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
今王与百姓同乐，则王矣
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
齐宣王问曰：“交邻国有道乎
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，勾践事吴
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
’”王曰：“大哉言矣
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
”对曰：“王请无好小勇
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
诗云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
’此文王之勇也
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
文王一怒而安天下之民
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
’一人衡行于天下，武王耻之
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
此武王之勇也
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
而武王亦一怒而安天下之民
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
齐宣王见孟子于雪宫
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
为民上而不与民同乐者，亦非也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
吾何修而可以比于先王观也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
夏谚曰：“吾王不游，吾何以休
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
吾王不豫，吾何以助
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
先王无流连之乐，荒亡之行
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”王曰：“王政可得闻与
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
文王发政施仁，必先斯四者
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
’”王曰：“善哉言乎
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”曰：“王如善之，则何为不行
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”王曰：“寡人有疾，寡人好货
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
王如好货，与百姓同之，于王何有
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”王曰：“寡人有疾，寡人好色
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”对曰：“昔者大王好色，爱厥妃
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
王如好色，与百姓同之，于王何有
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者
战国·孟子《梁惠王章句下第六节》
”王曰：“弃之
战国·孟子《梁惠王章句下第六节》
”王曰：“已之
战国·孟子《梁惠王章句下第六节》
”王顾左右而言他
战国·孟子《梁惠王章句下第六节》
孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
”王曰：“吾何以识其不才而舍之
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸
战国·孟子《梁惠王章句下第八节》
孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
则王喜，以为能胜其任也
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
匠人斲而小之，则王怒，以为不胜其任矣
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
古之人有行之者，武王是也
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
古之人有行之者，文王是也
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
’今燕虐其民，王往而征之
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆，以迎王师
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
邹与鲁哄
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也
战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》
”孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
苟为善，后世子孙必有王者矣
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
”孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
前以三鼎，而后以五鼎与
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
‘吾子与子路孰贤
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
’曰：‘然则吾子与管仲孰贤
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
管仲、晏子犹不足为与
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
”曰：“以齐王，由反手也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
武王、周公继之，然后大行
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
今言王若易然，则文王不足法与
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
”曰：“文王何可当也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
且王者之不作，未有疏于此时者也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰：“敢问夫子之不动心，与告子之不动心，可得闻与
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
其为气也，配义与道
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰：“然则有同与
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
由百世之后，等百世之王，莫之能违也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
汤以七十里，文王以百里
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
然而不王者，未之有也
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
大舜有大焉，善与人同
战国·孟子《公孙丑章句上第八节》
取诸人以为善，是与人为善者也
战国·孟子《公孙丑章句上第八节》
故君子莫大乎与人为善
战国·孟子《公孙丑章句上第八节》
不立于恶人之朝，不与恶人言
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
’故由由然与之偕而不自失焉，援而止之而止
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
隘与不恭，君子不由也
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
”王使人问疾，医来
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
孟仲子对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
丑见王之敬子也，未见所以敬王也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
其心曰：‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
”曰：“岂谓是与
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
其尊德乐道，不如是，不足与有为也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金一百而不受
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
”曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
求牧与刍而不得，则反诸其人乎
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
抑亦立而视其死与
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
”他日，见于王曰：“王之为都者，臣知五人焉
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
为王诵之
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
”王曰：“此则寡人之罪也
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
今既数月矣，未可以言与
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
”蚔鼁谏于王而不用，致为臣而去
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
孟子为卿于齐，出吊于滕，王使盖大夫王驩为辅行
战国·孟子《公孙丑章句下第六节》
王驩朝暮见，反齐滕之路，未尝与之言行事也
战国·孟子《公孙丑章句下第六节》
反之而未尝与言行事，何也
战国·孟子《公孙丑章句下第六节》
沈同以其私问曰：“燕可伐与
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
子哙不得与人燕，子之不得受燕于子哙
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
有仕于此，而子悦之，不告于王而私与之吾子之禄爵
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
夫士也，亦无王命而私受之于子，则可乎
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
沈同问‘燕可伐与’
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
’今有杀人者，或问之曰‘人可杀与’
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
”陈贾曰：“王无患焉
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
王自以为与周公，孰仁且智
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
”王曰：“恶
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
仁智，周公未之尽也，而况于王乎
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
”曰：“周公知其将畔而使之与
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
”“然则圣人且有过与
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
”他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
有欲为王留行者，坐而言
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
千里而见王，不遇故去
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
千里而见王，是予所欲也
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
予虽然，岂舍王哉
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
五百年必有王者兴，其间必有名世者
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
于崇，吾得见王
战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》
’公明仪曰：‘文王我师也，周公岂欺我哉
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
世子谓然友曰：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
有王者起，必来取法，是为王者师也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
诗云‘周虽旧邦，其命维新’，文王之谓也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
若夫润泽之，则在君与子矣
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
”文公与之处，其徒数十人，皆衣褐，捆屦、织席以为食
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
贤者与民并耕而食，饔飧而治
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”曰：“自织之与
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”“自为之与
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
何为纷纷然与百工交易
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”“然则治天下独可耕且为与
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
是故以天下与人易，为天下得人难
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
巍巍乎有天下而不与焉
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’今也南蛮鴃舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
今一见之，大则以王，小则以霸
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
昔者赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
’或以告王良
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
’简子曰：‘我使掌与女乘
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
’谓王良
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
”我不贯与小人乘，请辞
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
’御者且羞与射者比
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
得志与民由之，不得志独行其道
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
不由其道而往者，与钻穴隙之类也
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
于此有人焉，入则孝，出则悌，守先王之道，以待后之学者，而不得食于子
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
君子之为道也，其志亦将以求食与
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
”孟子曰：“汤居亳，与葛为邻，葛伯放而不祀
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
’‘有攸不惟臣，东征，绥厥士女，匪厥玄黄，绍我周王见休，惟臣附于大邑周
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
’不行王政云尔，苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
使之居于王所
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
在于王所者，长幼卑尊，皆薛居州也，王谁与为不善
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
在王所者，长幼卑尊，皆非薛居州也，王谁与为善
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
一薛居州，独如宋王何
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
书曰：‘丕显哉，文王谟，丕承哉，武王烈，佑启我后人，咸以正无缺
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
仲子所居之室，伯夷之所筑与
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
抑亦盗跖之所筑与
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
所食之粟，伯夷之所树与
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
抑亦盗跖之所树与
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
’他日，其母杀是鹅也，与之食之
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
’遵先王之法而过者，未之有也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
为政不因先王之道，可谓智乎
战国·孟子《离娄章句上第一节》
事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
孔子曰：‘道二：仁与不仁而已矣
战国·孟子《离娄章句上第二节》
如耻之，莫若师文王
战国·孟子《离娄章句上第七节》
师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣
战国·孟子《离娄章句上第七节》
孟子曰：“不仁者可与言哉
战国·孟子《离娄章句上第八节》
不仁而可与言，则何亡国败家之有
战国·孟子《离娄章句上第八节》
得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
为汤武驱民者，桀与纣也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
虽欲无王，不可得已
战国·孟子《离娄章句上第九节》
今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
孟子曰：“自暴者，不可与有言也
战国·孟子《离娄章句上第十节》
自弃者，不可与有为也
战国·孟子《离娄章句上第十节》
孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下矣
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与
战国·孟子《离娄章句上第十七节》
将彻，必请所与
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
将彻，不请所与
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
孟子曰：“人不足与适也，政不足间也
战国·孟子《离娄章句上第二十节》
文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也
战国·孟子《离娄章句下第一节》
孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足
战国·孟子《离娄章句下第三节》
”王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣
战国·孟子《离娄章句下第三节》
天下不心服而王者，未之有也
战国·孟子《离娄章句下第十六节》
文王视民如伤，望道而未之见
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
武王不泄迩，不忘远
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
周公思兼三王，以施四事
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
孟子曰：“王者之迹熄，而诗亡，诗亡然后春秋作
战国·孟子《离娄章句下第二十一节》
可以与，可以无与，与，伤惠
战国·孟子《离娄章句下第二十三节》
公行子有子之丧，右师往吊，入门，有进而与右师言者，有就右师之位而与右师言者
战国·孟子《离娄章句下第二十七节》
孟子不与右师言，右师不悦曰：“诸君子皆与驩言，孟子独不与驩言，是简驩也
战国·孟子《离娄章句下第二十七节》
”孟子闻之，曰：“礼，朝廷不历位而相与言，不逾阶而相揖也
战国·孟子《离娄章句下第二十七节》
如此则与禽兽奚择哉
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
昔沈犹有负刍之祸，从先生者七十人，未有与焉
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
”子思曰：“如急去，君谁与守
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
储子曰：“王使人瞷夫子，果有以异于人乎
战国·孟子《离娄章句下第三十二节》
尧舜与人同耳
战国·孟子《离娄章句下第三十二节》
其妻问所与饮食者，则尽富贵也
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
”与其妾讪其良人，而相泣于中庭
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
’不识舜不知象之将杀己与
战国·孟子《万章章句上第二节》
”曰：“然则舜伪喜者与
战国·孟子《万章章句上第二节》
’孔子曰：‘天无二日，民无二王
战国·孟子《万章章句上第四节》
诗云：‘普天之下，莫非王土
战国·孟子《万章章句上第四节》
率土之滨，莫非王臣
战国·孟子《万章章句上第四节》
劳于王事，而不得养父母也
战国·孟子《万章章句上第四节》
曰：‘此莫非王事，我独贤劳也
战国·孟子《万章章句上第四节》
万章曰：“尧以天下与舜，有诸
战国·孟子《万章章句上第五节》
天子不能以天下与人
战国·孟子《万章章句上第五节》
”“然则舜有天下也，孰与之
战国·孟子《万章章句上第五节》
”曰：“天与之
战国·孟子《万章章句上第五节》
”“天与之者，谆谆然命之乎
战国·孟子《万章章句上第五节》
天不言，以行与事示之而已矣
战国·孟子《万章章句上第五节》
”曰：“以行与事示之者如之何
战国·孟子《万章章句上第五节》
”曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下
战国·孟子《万章章句上第五节》
诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯
战国·孟子《万章章句上第五节》
大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫
战国·孟子《万章章句上第五节》
昔者尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之，故曰：天不言，以行与事示之而已矣
战国·孟子《万章章句上第五节》
天与之，人与之，故曰：天子不能以天下与人
战国·孟子《万章章句上第五节》
而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也
战国·孟子《万章章句上第五节》
天与贤，则与贤
战国·孟子《万章章句上第六节》
天与子，则与子
战国·孟子《万章章句上第六节》
伊尹相汤以王于天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人，汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：‘我何以汤之聘币为哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
弥子之妻与子路之妻，兄弟也
战国·孟子《万章章句上第八节》
而主痈疽与侍人瘠环，是无义无命也
战国·孟子《万章章句上第八节》
若孔子主痈疽与侍人瘠环，何以为孔子
战国·孟子《万章章句上第八节》
晋人以垂棘之璧与屈产之乘，假道于虞以伐虢
战国·孟子《万章章句上第九节》
时举于秦，知穆公之可与有行也而相之，可谓不智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也
战国·孟子《万章章句下第一节》
’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重也
战国·孟子《万章章句下第一节》
大国地方百里，君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
次国地方七十里，君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
小国地方五十里，君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
献子之与此五人者友也，无献子之家者也
战国·孟子《万章章句下第三节》
此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣
战国·孟子《万章章句下第三节》
弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也，士之尊贤者也，非王公之尊贤也
战国·孟子《万章章句下第三节》
”万章曰：“今有御人于国门之外者，其交也以道，其馈也以礼，斯可受御与
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰：“子以为有王者作，将比今之诸侯而诛之乎
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰：“然则孔子之仕也，非事道与
战国·孟子《万章章句下第四节》
故曰：“王公之尊贤者也
战国·孟子《万章章句下第六节》
何敢与君友也
战国·孟子《万章章句下第七节》
奚可以与我友
战国·孟子《万章章句下第七节》
’千乘之君求与之友，而不可得也，而况可召与
战国·孟子《万章章句下第七节》
然则孔子非与
战国·孟子《万章章句下第七节》
齐宣王问卿
战国·孟子《万章章句下第九节》
孟子曰：“王何卿之问也
战国·孟子《万章章句下第九节》
”王曰：“卿不同乎
战国·孟子《万章章句下第九节》
”王曰：“请问贵戚之卿
战国·孟子《万章章句下第九节》
”王勃然变乎色
战国·孟子《万章章句下第九节》
曰：“王勿异也
战国·孟子《万章章句下第九节》
”王色定，然后请问异姓之卿
战国·孟子《万章章句下第九节》
如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与
战国·孟子《告子章句上第一节》
”孟子曰：“生之谓性也，犹白之谓白与
战国·孟子《告子章句上第三节》
白雪之白，犹白玉之白与
战国·孟子《告子章句上第三节》
牛之性，犹人之性与
战国·孟子《告子章句上第三节》
不识长马之长也，无以异于长人之长与
战国·孟子《告子章句上第四节》
夫物则亦有然者也，然则耆炙亦有外与
战国·孟子《告子章句上第四节》
以纣为兄之子且以为君，而有微子启、王子比干
战国·孟子《告子章句上第六节》
’今曰‘性善’，然则彼皆非与
战国·孟子《告子章句上第六节》
圣人与我同类者
战国·孟子《告子章句上第七节》
如使口之于味也，其性与人殊，若犬马之与我不同类也，则天下何耆皆从易牙之于味也
战国·孟子《告子章句上第七节》
其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣
战国·孟子《告子章句上第八节》
’惟心之谓与
战国·孟子《告子章句上第八节》
孟子曰：“无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之
战国·孟子《告子章句上第九节》
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣
战国·孟子《告子章句上第九节》
为是其智弗若与
战国·孟子《告子章句上第九节》
呼尔而与之，行道之人弗受
战国·孟子《告子章句上第十节》
蹴尔而与之，乞人不屑也
战国·孟子《告子章句上第十节》
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与
战国·孟子《告子章句上第十节》
此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也
战国·孟子《告子章句上第十五节》
不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也
战国·孟子《告子章句上第十八节》
任人有问屋庐子曰：“礼与食孰重
战国·孟子《告子章句下第一节》
”“色与礼孰重
战国·孟子《告子章句下第一节》
金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉
战国·孟子《告子章句下第一节》
取食之重者，与礼之轻者而比之，奚翅食重
战国·孟子《告子章句下第一节》
取色之重者，与礼之轻者而比之，奚翅色重
战国·孟子《告子章句下第一节》
”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可
战国·孟子《告子章句下第二节》
”曰：“吾闻秦楚构兵，我将见楚王说而罢之
战国·孟子《告子章句下第四节》
楚王不悦，我将见秦王说而罢之，二王我将有所遇焉
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也
战国·孟子《告子章句下第四节》
然而不王者，未之有也
战国·孟子《告子章句下第四节》
”问曰：“夫子之任见季子，之齐不见储子，为其为相与
战国·孟子《告子章句下第五节》
不用贤则亡，削何可得与
战国·孟子《告子章句下第六节》
”曰：“昔者王豹处于淇，而河西善讴
战国·孟子《告子章句下第六节》
孟子曰：“五霸者，三王之罪人也
战国·孟子《告子章句下第七节》
五霸者，搂诸侯以伐诸侯者也，故曰：五霸者，三王之罪人也
战国·孟子《告子章句下第七节》
今鲁方百里者五，子以为有王者作，则鲁在所损乎
战国·孟子《告子章句下第八节》
徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎
战国·孟子《告子章句下第八节》
‘我能为君约与国，战必克
战国·孟子《告子章句下第九节》
由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也
战国·孟子《告子章句下第九节》
孟子曰：“古之贤王好善而忘势，古之贤士何独不然
战国·孟子《尽心章句上第八节》
故王公不致敬尽礼，则不得亟见之
战国·孟子《尽心章句上第八节》
孟子曰：“待文王而后兴者，凡民也
战国·孟子《尽心章句上第十节》
若夫豪杰之士，虽无文王犹兴
战国·孟子《尽心章句上第十节》
夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉
战国·孟子《尽心章句上第十三节》
孟子曰：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希
战国·孟子《尽心章句上第十六节》
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
君子有三乐，而王天下不与存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
文王之民，无冻馁之老者，此之谓也
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
民非水火不生活，昏暮叩人之门户，求水火，无弗与者，至足矣
战国·孟子《尽心章句上第二十三节》
欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也
战国·孟子《尽心章句上第二十五节》
贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
孟子曰：“仲子，不义与之齐国而弗受，人皆信之，是舍箪食豆羹之义也
战国·孟子《尽心章句上第三十四节》
”“然则舜不禁与
战国·孟子《尽心章句上第三十五节》
孟子自范之齐，望见齐王之子
战国·孟子《尽心章句上第三十六节》
夫非尽人之子与
战国·孟子《尽心章句上第三十六节》
”孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也
战国·孟子《尽心章句上第三十六节》
齐宣王欲短丧
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
”王子有其母死者，其傅为之请数月之丧
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
孟子曰：“不仁哉，梁惠王也
战国·孟子《尽心章句下第一节》
”“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也
战国·孟子《尽心章句下第一节》
’武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人
战国·孟子《尽心章句下第四节》
孟子曰：“梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧
战国·孟子《尽心章句下第五节》
’文王也
战国·孟子《尽心章句下第十九节》
高子曰：“禹之声，尚文王之声
战国·孟子《尽心章句下第二十二节》
城门之轨，两马之力与
战国·孟子《尽心章句下第二十二节》
今之与杨墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之
战国·孟子《尽心章句下第二十六节》
”曰：“子以是为窃屦来与
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美
战国·孟子《尽心章句下第三十六节》
”孟子曰：“孔子‘不得中道而与之，必也狂獧乎
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是獧也，是又其次也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、莱朱则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
若文王，则闻而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
所有典故：
”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止
春秋·曾子《第四章》
《诗》云：“於戏，前王不忘
春秋·曾子《第四章》
”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国
春秋·曾子《第十一章》
所有典故：
”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止
春秋·子思《第四章》
《诗》云：“於戏，前王不忘
春秋·子思《第四章》
”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国
春秋·子思《第十一章》