【典故出处】《诗经》
所有典故:
言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否?归宁父母。
春秋·佚名《葛覃》
野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。
春秋·佚名《野有死麕》
林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。
春秋·佚名《野有死麕》
扬之水,白石凿凿。素衣朱襮,从子于沃。既见君子,云何不乐?
春秋·佚名《唐风·扬之水》
有车邻邻,有马白颠。未见君子,寺人之令。
春秋·佚名《车邻》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
春秋·佚名《蒹葭》
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
春秋·佚名《蒹葭》
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
春秋·佚名《蒹葭》
皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以永今朝。所谓伊人,于焉逍遥?
春秋·佚名《白驹》
崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。维申及甫,维周之翰。四国于蕃。四方于宣。
春秋·佚名《崧高》
有客有客,亦白其马。有萋有且,敦琢其旅。有客宿宿,有客信信。
春秋·佚名《有客》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
祝融戒而跸御兮,腾告鸾鸟迎宓妃
先秦·屈原《远游》
尧不姚告,二女何亲
先秦·屈原《天问》
厥利惟何,逢彼白雉
先秦·屈原《天问》
受赐兹醢,西伯上告
先秦·屈原《天问》
吾告堵敖以不长
先秦·屈原《天问》
安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足
先秦·None《渔父》
云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下;登白薠兮骋望,与佳期兮夕张;鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠
先秦·宋玉《九辩》
秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜
先秦·宋玉《九辩》
骖白霓之習習兮,历群灵之丰丰
先秦·宋玉《九辩》
伏清白以死直兮,固前圣之所厚
先秦·屈原《离骚》
鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具
先秦·屈原《离骚》
朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马
先秦·屈原《离骚》
吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好
先秦·屈原《离骚》
皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故
先秦·屈原《离骚》
灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行
先秦·屈原《离骚》
情沉抑而不达兮,又蔽而莫之白也
先秦·屈原《九章》
驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃
先秦·屈原《九章》
忧心不遂,斯言谁告兮
先秦·屈原《九章》
变白以为黑兮,倒上以为下
先秦·屈原《九章》
明告君子,吾将以为类兮
先秦·屈原《九章》
开春发岁兮,白日出之悠悠
先秦·屈原《九章》
命则处幽吾将罢兮,愿及白日之未暮也
先秦·屈原《九章》
愿陈情以白行兮,得罪过之不意
先秦·屈原《九章》
精色内白,类任道兮
先秦·屈原《九章》
帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之
先秦·屈原《招魂》
成枭而牟,呼五白些
先秦·屈原《招魂》
晋制犀比,费白日些
先秦·屈原《招魂》
菉蘋齐叶兮,白芷生
先秦·屈原《招魂》
青春受谢,白日昭只
先秦·屈原《大招》
雾雨淫淫,白皓胶只
先秦·屈原《大招》
天白颢颢,寒凝凝只
先秦·屈原《大招》
吴醴白蘖,和楚沥只
先秦·屈原《大招》
粉白黛黑,施芳泽只
先秦·屈原《大招》
苍龙蚴虯于左骖兮,白虎骋而为右騑
两汉·贾谊《惜誓》
方世俗之幽昏兮,眩白黑之美恶
两汉·贾谊《惜誓》
心郁郁而无告兮,众孰可与深谋
先秦·庄忌《哀时命》
使枭杨先导兮,白虎为之前後
先秦·庄忌《哀时命》
浮云雾而入冥兮,骑白鹿而容与
先秦·庄忌《哀时命》
形体白而质素兮,中皎洁而淑清
先秦·庄忌《哀时命》
原壹见阳春之白日兮,恐不终乎永年
先秦·庄忌《哀时命》
青莎杂树兮,薠草靃靡;白鹿麏麚兮,或腾或倚
两汉·淮南小山《招隐士》
塊兮鞠,当道宿,举世皆然兮,余将谁告
两汉·东方朔《七谏》
服清白以逍遥兮,偏与乎玄英异色
两汉·东方朔《七谏》
愉近习而蔽远兮,孰知察其黑白
两汉·东方朔《七谏》
行明白而曰黑兮,荆棘聚而成林
两汉·东方朔《七谏》
自悲居愁懃其谁告兮,独永思而忧悲
两汉·东方朔《七谏》
厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心
两汉·东方朔《七谏》
内怀情之洁白兮,遭乱世而离尤
两汉·东方朔《七谏》
晞白日兮皎皎,弥远路兮悠悠
两汉·王褒《九怀》
含忧强老兮愁无乐,须发苎悴兮顠鬓白
两汉·王逸《九思》
思怫郁兮肝切剥,忿悁悒兮孰诉告
两汉·王逸《九思》
薜荔饰而陆离荐兮,鱼鳞衣而白蜺裳
两汉·刘向《九叹》
指列宿以白情兮,诉五帝以置辞
两汉·刘向《九叹》
心婵媛而无告兮,口噤闭而不言
两汉·刘向《九叹》
乘白水而高骛兮,因徙弛而长词
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也,尔爱其羊,我爱其礼。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色。三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
宰我问曰:“仁者虽告之曰,井有仁焉,其从之也。”子曰:“何为其然也。君子可逝也,不可陷也,可欺也,不可罔也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸。茍有过,人必知之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子问公叔文子于公明贾曰:“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰:“以告者过也,夫子时然后言,人不厌其言。乐然后笑,人不厌其笑。义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然。岂其然乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
陈成子弑简公,孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子。”孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”君曰:“告夫三子者。”之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
公伯寮诉子路于季孙,子服景伯以告曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出,子张问曰:“与师言之,道与?”子曰:“然。固相师之道也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
佛刖召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:亲于其身为不善者,君子不入也。佛刖以中牟畔,子之往也如之何?”子曰:“然。有是言也:不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾其孢瓜也哉?焉能系而不食。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《周易》
所有典故:
《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
西周·姬昌《蒙卦》
上六:城复于隍。勿用师,自邑告命。贞吝。
西周·姬昌《泰卦》
六四:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。
西周·姬昌《贲卦》
上九:白贲,无咎。
西周·姬昌《贲卦》
初六:藉用白茅,无咎。
西周·姬昌《大过卦》
六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。
西周·姬昌《益卦》
六四:中行,告公从。利用为依迁国。
西周·姬昌《益卦》
《夬》:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。
西周·姬昌《夬卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还
唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山
唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》
雨中黄叶树,灯下白头人
唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》
他乡生白发,旧国见青山
唐代·司空曙《贼平后送人北归》
红颜弃轩冕,白首卧松云
唐代·李白《赠孟浩然》
白发悲花落,青云羡鸟飞
唐代·岑参《寄左省杜拾遗》
青山横北郭,白水绕东城
唐代·李白《送友人》
露从今夜白,月是故乡明
唐代·杜甫《月夜忆舍弟》
白发催年老,青阳逼岁除
唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
空园白露滴,孤壁野僧邻
唐代·马戴《灞上秋居》
春风对青冢,白日落梁州
唐代·张乔《书边事》
谁见汀洲上,相思愁白蘋
唐代·刘长卿《饯别王十一南游》
道由白云尽,春与青溪长
唐代·刘昚虚《阙题》
幽映每白日,清辉照衣裳
唐代·刘昚虚《阙题》
不堪玄鬓影,来对白头吟
唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂
唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
三山半落青天外,二水中分白鹭洲
唐代·李白《登金陵凤凰台》
怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违
唐代·李商隐《春雨》
西山白雪三城戍,南浦清江万里桥
唐代·杜甫《野望》
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回
唐代·杜甫《登高》
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠
唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
寄身且喜沧洲近,顾影无如白发何
唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
四角碍白日,七层摩苍穹
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
但去莫复问,白云无尽时
唐代·王维《送别》
出门搔白首,若负平生志
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
北山白云里,隐者自怡悦
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
人归山郭暗,雁下芦洲白
唐代·韦应物《夕次盱眙县》
涧底束荆薪,归来煮白石
唐代·韦应物《寄全椒山中道士》
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老
唐代·白居易《长恨歌》
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
虏塞兵气连云屯,战场白骨缠草根
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
且放白鹿青崖间
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
古戍苍苍烽火寒,大荒沈沈飞雪白
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
忽然更作渔阳掺,黄云萧条白日暗
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
清淮奉使千馀里,敢告云山从此始
唐代·李颀《琴歌》
黄云万里动风色,白波九道流雪山
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
云来气接巫峡长,月出寒通雪山白
唐代·杜甫《古柏行》
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
醉卧不知白日暮,有时空望孤云高
唐代·李颀《送陈章甫》
途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
黄云陇底白云飞,未得报恩不能归
唐代·李颀《古意》
鸿飞冥冥日月白,青枫叶赤天雨霜
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
曾貌先帝照夜白,龙池十日飞霹雳
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈
唐代·韩愈《石鼓歌》
镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨
唐代·韩愈《石鼓歌》
濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多
唐代·韩愈《石鼓歌》
羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅
唐代·韩愈《石鼓歌》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山
唐代·王之涣《凉州词二首·其一》
黄尘足今古,白骨乱蓬蒿
唐代·王昌龄《塞下曲》
射杀中山白额虎,肯数邺下黄须儿
唐代·王维《老将行》
自从弃置便衰朽,世事蹉跎成白首
唐代·王维《老将行》
羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨粟
唐代·李白《行路难·其二》
昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台
唐代·李白《行路难·其二》
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪
唐代·李白《将进酒》
玉阶生白露,夜久侵罗袜
唐代·李白《玉阶怨》
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅
唐代·李白《蜀道难》
素手青条上,红妆白日鲜
唐代·李白《子夜吴歌·春歌》
汉下白登道,胡窥青海湾
唐代·李白《关山月》
去时里正与裹头,归来头白还戍边
唐代·杜甫《兵车行》
君不见,青海头,古来白骨无人收
唐代·杜甫《兵车行》
长安城头头白乌,夜飞延秋门上呼
唐代·杜甫《哀王孙》
杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾
唐代·杜甫《丽人行》
辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒
唐代·杜甫《哀江头》
相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋
唐代·高适《燕歌行》
平明寻白羽,没在石棱中
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其二》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
夜过也,东窗未白凝残月
宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
手弄生绡白团扇,扇手一时似玉
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
总向愁中白
宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》
早白发、缘愁万缕
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
凭高远望,见家乡、只在白云深处
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
羡青山有思,白鹤忘机
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
漫漫白骨蔽川原,恨何日已
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
醉后少年狂,白髭殊未妨
宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》
【典故出处】《永州八记》
萦青缭白,外与天际,四望如一
唐代·柳宗元《永州八记》
其上有居者,以予之亟游也,一旦款门来告曰:“不胜官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸
唐代·柳宗元《永州八记》
其中重洲小溪,澄潭浅渚,间厕曲折,平者深墨,峻者沸白
唐代·柳宗元《永州八记》
其旁多岩词,其下多白砾,其树多枫柟石楠,樟柚,草则兰芷
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎
魏晋·曹植《洛神赋》
”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《滕王阁序》
爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏
唐代·王勃《滕王阁序》
怀帝阍而不见,奉宣室以何年
唐代·王勃《滕王阁序》
老当益壮,宁移白首之心
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《别赋》
值秋雁兮飞日,当白露兮下时,怨复怨兮远山曲,去复去兮长河湄
南北朝·江淹《别赋》
至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
明日,以白王
先秦·宋玉《神女赋》
其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《墨池记》
又告于巩曰:“愿有记”
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《登楼赋》
步栖迟以徙倚兮,白日忽其将匿
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《冷泉亭记》
先是领郡者,有相里君造虚白亭,有韩仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作观风亭,有卢给事元辅作见山亭,及右司郎中河南元藇最后作此亭
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《鵩鸟赋》
吉乎告我,凶言其灾
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《月赋》
于时斜汉左界,北陆南躔,白露暖空,素月流天
南北朝·谢庄《月赋》
沈吟齐章,殷勤陈篇,抽毫进牍,以命仲宣
南北朝·谢庄《月赋》
仲宣跪而称曰:臣东鄙幽介,长自丘樊
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
厥田惟中,厥壤惟白
魏晋·左思《三都赋》
古公草创,而高门有闶;宣王中兴,而筑室百堵
魏晋·左思《三都赋》
於前则宣明显阳,顺德崇礼
魏晋·左思《三都赋》
斑白不提,行旅让衢
魏晋·左思《三都赋》
且有吴之开国也,造自太伯,宣於延陵
魏晋·左思《三都赋》
扤白蒂,衔朱蕤
魏晋·左思《三都赋》
里宴巷饮,飞觞举白
魏晋·左思《三都赋》
绕溜未足言其固,郑白未足语其丰
魏晋·左思《三都赋》
陪以白狼,夷歌成章
魏晋·左思《三都赋》
其深则有白鼋命鳖,玄獭上祭
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白
南北朝·谢惠连《雪赋》
庭列瑶阶,林挺琼树,皓鹤夺鲜,白鹇失素,纨袖惭冶,玉颜掩姱
南北朝·谢惠连《雪赋》
若乃积素未亏,白日朝鲜,烂兮若烛龙,衔耀照昆山
南北朝·谢惠连《雪赋》
又续写而为白雪之歌,歌曰:曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲
南北朝·谢惠连《雪赋》
君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春
南北朝·谢惠连《雪赋》
顾谓枚叔,起而为乱,乱曰:白羽虽白,质以轻兮,白玉虽白,空守贞兮
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《小园赋》
观受釐于宣室,赋长杨于直庐
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
秋黄之苏,白露之茹
两汉·枚乘《七发》
溷章、白鹭,孔鸟、鶤鵠,鵷雏、鵁鶄,翠鬣紫缨
两汉·枚乘《七发》
其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔
两汉·枚乘《七发》
其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张
两汉·枚乘《七发》
六驾蛟龙,附从太白,纯驰皓蜺,前后络绎
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,闇于白黑之貌形;愤伊郁而酷,愍眸子之丧精;寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
绿叶紫裹,丹茎白蒂
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《逐贫赋》
昔我乃祖,宣其明德,克佐帝尧,誓为典则
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《送穷文》
三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《剑阁铭》
勒铭山阿,敢告梁益
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《幽通赋》
巽羽化于宣宫兮,弥五辟而成灾
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《蚊对》
兹夕,蚊一举喙,即号天而诉之;使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,又当何如耶
明代·方孝孺《蚊对》
而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《北征赋》
忿戎王之淫狡,秽宣后之失贞
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《述行赋》
璜以余能鼓琴,白朝廷,敕陈留太守发遣余
两汉·蔡邕《述行赋》
聊弘虑以存古兮,宣幽情而属词
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
王在灵囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”“臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
齐宣王问曰:“交邻国有道乎
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
齐宣王见孟子于雪宫
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
齐宣王问曰:“人皆谓我毁明堂
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
此四者,天下之穷民而无告者
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友,而之楚游者
战国·孟子《梁惠王章句下第六节》
孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸
战国·孟子《梁惠王章句下第八节》
孟子见齐宣王曰:“为巨室,则必使工师求大木
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
乃属其耆老而告之曰:‘狄人之所欲者,吾土地也
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
”曰:“或告寡人曰,‘孟子之后丧逾前丧’,是以不往见也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
”乐正子见孟子,曰:“克告于君,君为来见也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
”曰:“是不难,告子先我不动心
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“敢问夫子之不动心,与告子之不动心,可得闻与
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“告子曰:‘不得于言,勿求于心
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
我故曰,告子未尝知义,以其外之也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
孟子曰:“子路,人告之以有过则喜
战国·孟子《公孙丑章句上第八节》
”公都子以告
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
有仕于此,而子悦之,不告于王而私与之吾子之禄爵
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
”时子因陈子而以告孟子,陈子以时子之言告孟子
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
”高子以告
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”徐子以告夷子
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
”徐子以告孟子
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
”徐子以告夷子
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
’或以告王良
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
我明告子
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
”孟子曰:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道
战国·孟子《滕文公章句下第八节》
舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也
战国·孟子《离娄章句上第二十六节》
孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足
战国·孟子《离娄章句下第三节》
其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
其妻归,告其妾曰:“良人者,所仰望而终身也
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
必告父母
战国·孟子《万章章句上第二节》
舜之不告而娶,何也
战国·孟子《万章章句上第二节》
”孟子曰:“告则不得娶
战国·孟子《万章章句上第二节》
如告,则废人之大伦,以怼父母,是以不告也
战国·孟子《万章章句上第二节》
”万章曰:“舜之不告而娶,则吾既得闻命矣
战国·孟子《万章章句上第二节》
帝之妻舜而不告,何也
战国·孟子《万章章句上第二节》
”曰:“帝亦知告焉则不得妻也
战国·孟子《万章章句上第二节》
’子路以告
战国·孟子《万章章句上第八节》
齐宣王问卿
战国·孟子《万章章句下第九节》
”孟子曰:“生之谓性也,犹白之谓白与
战国·孟子《告子章句上第三节》
”“白羽之白也,犹白雪之白
战国·孟子《告子章句上第三节》
犹彼白而我白之,从其白于外也,故谓之外也
战国·孟子《告子章句上第四节》
”曰:“异于白马之白也,无以异于白人之白也
战国·孟子《告子章句上第四节》
”公都子不能答,以告孟子
战国·孟子《告子章句上第五节》
公都子曰:“告子曰:‘性无善无不善也
战国·孟子《告子章句上第六节》
”屋庐子不能对,明日之邹以告孟子
战国·孟子《告子章句下第一节》
’五命曰:‘无曲防,无遏籴,无有封而不告
战国·孟子《告子章句下第七节》
”曰:“吾明告子
战国·孟子《告子章句下第八节》
夫苟好善,则四海之内,皆将轻千里而来告之以善
战国·孟子《告子章句下第十三节》
齐宣王欲短丧
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》