【典故出处】《诗经》
所有典故:
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
春秋·佚名《关雎》
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
春秋·佚名《关雎》
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
春秋·佚名《关雎》
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
春秋·佚名《关雎》
君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河,象服是宜。子之不淑,云如之何?
春秋·佚名《君子偕老》
东门之池,可以沤麻。彼美淑姬,可与晤歌。
春秋·佚名《东门之池》
鳲鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。
春秋·佚名《鳲鸠》
鼓钟将将,淮水汤汤,忧心且伤。淑人君子,怀允不忘。
春秋·佚名《鼓钟》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎
先秦·屈原《卜居》
贵真人之休德兮,美往世之登仙;与化去而不见兮,名声著而日延
先秦·屈原《远游》
超氛埃而淑邮兮,终不反其故都
先秦·屈原《远游》
九侯淑女,多迅众些
先秦·屈原《招魂》
摡尘垢之枉攘兮,除秽累而反真
先秦·庄忌《哀时命》
形体白而质素兮,中皎洁而淑清
先秦·庄忌《哀时命》
谁使正其真是兮,虽有八师而不可为
两汉·东方朔《七谏》
狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情
两汉·东方朔《七谏》
昭世世溷兮冥昏,违君兮归真
两汉·王褒《九怀》
道莫贵兮归真,羡余术兮可夷
两汉·王褒《九怀》
随真人兮翱翔,食元气兮长存
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
昨夜上皇新授箓,太真含笑入帘来
唐代·张祜《集灵台·其一》
中有一人字太真,雪肤花貌参差是
唐代·白居易《长恨歌》
斯须九重真龙出,一洗万古凡马空
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
将军画善盖有神,必逢佳士亦写真
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
将军得名三十载,人间又见真乘黄
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀
唐代·杜甫《丽人行》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
春梦秋云,聚散真容易
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
著人滋味,真个浓如酒
宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》
容华淡伫,绰约俱见天真
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
铅华消尽见天真
宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
奈离别、如今真个是
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
明朝真是潇湘客
宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》
歌里真情恨别离
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
莫唱阳关,真个肠先断
宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》
【典故出处】《洛神赋》
余情悦其淑美兮,心振荡而不怡
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《鵩鸟赋》
众人惑惑兮,好恶积亿;真人恬漠兮,独与道息
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《三都赋》
列真非一,往往出焉
魏晋·左思《三都赋》
增冈重阻,列真之宇
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
此真太子之所喜也,能强起耳游乎
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《送穷文》
”主人应之曰:“予以吾为真不知也耶
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《幽通赋》
懿前烈之纯淑兮,穷与达其必济
两汉·班固《幽通赋》
操末技犹必然兮,矧耽躬于道真
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《游虞山记》
僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
诗云‘其何能淑,载胥及溺’,此之谓也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
予未得为孔子徒也,予私淑诸人也
战国·孟子《离娄章句下第二十二节》
孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者
战国·孟子《尽心章句上第四十节》