【典故出处】《楚辞》
所有典故：
缘鹄饰玉，后帝是飨
先秦·屈原《天问》
今修饰而窥镜兮，後尚可以竄藏
先秦·宋玉《九辩》
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
先秦·屈原《离骚》
及余饰之方壮兮，周流观乎上下
先秦·屈原《离骚》
悲帷翠帐，饰高堂些
先秦·屈原《招魂》
文异豹饰，侍陂陁些
先秦·屈原《招魂》
邪说饰而多曲兮，正法弧而不公
两汉·东方朔《七谏》
薜荔饰而陆离荐兮，鱼鳞衣而白蜺裳
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊稀裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子曰：“为命，脾谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
【典故出处】《洛神赋》
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《神女赋》
其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照万方
先秦·宋玉《神女赋》
”夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰
先秦·宋玉《神女赋》
于是摇佩饰，鸣玉鸾；奁衣服，敛容颜；顾女师，命太傅
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《三都赋》
于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵
魏晋·左思《三都赋》
干戚羽旄之饰好，清讴微吟之要妙
魏晋·左思《三都赋》
崇临海之崔巍，饰赤乌之韡晔
魏晋·左思《三都赋》
比饰虬龙，蛟螭与对
魏晋·左思《三都赋》
红葩紫饰，柯叶渐苞
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《逐贫赋》
土阶茅茨，匪雕匪饰
两汉·扬雄《逐贫赋》
