【典故出处】《诗经》
所有典故：
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
春秋·佚名《螽斯》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
春秋·佚名《桃夭》
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
春秋·佚名《桃夭》
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
春秋·佚名《桃夭》
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。
春秋·佚名《谷风》
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
春秋·佚名《君子偕老》
缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。
春秋·佚名《缁衣》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
春秋·佚名《伐檀》
夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。
春秋·佚名《庭燎》
大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。
春秋·佚名《大田》
鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。
春秋·佚名《鸳鸯》
假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。
春秋·佚名《假乐》
有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。
春秋·佚名《有瞽》
闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。
春秋·佚名《闵予小子》
访予落止，率时昭考。于乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。
春秋·佚名《访落》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
简狄在台，喾何宜
先秦·屈原《天问》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江
先秦·屈原《九章》
纷緼宜修，姱而不丑兮
先秦·屈原《九章》
宫庭震惊，发<激楚>些
先秦·屈原《招魂》
嫮目宜笑，娥眉曼只
先秦·屈原《大招》
靥辅奇牙，宜笑嘕只
先秦·屈原《大招》
曲屋步壛，宜扰畜只
先秦·屈原《大招》
永宜厥身，保寿命只
先秦·屈原《大招》
身既不容于浊世兮，不知进退之宜当
先秦·庄忌《哀时命》
骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道
先秦·庄忌《哀时命》
乱曰：天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方
两汉·王逸《九思》
驰余车兮玄石，步余马兮洞庭
两汉·刘向《九叹》
恐登阶之逢殆兮，故退伏于末庭
两汉·刘向《九叹》
藏瑉石于金匮兮，捐赤瑾于中庭
两汉·刘向《九叹》
甘棠枯于丰草兮，藜棘树于中庭
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问壹得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《周易》
所有典故：
六五:知临,大君之宜,吉。
西周·姬昌《临卦》
六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。
西周·姬昌《明夷卦》
《夬》:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。
西周·姬昌《夬卦》
《艮》:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。
西周·姬昌《艮卦》
《丰》:亨,王假之,勿忧,宜日中。
西周·姬昌《丰卦》
初九:不出户庭,无咎。
西周·姬昌《节卦》
九二:不出门庭,凶。
西周·姬昌《节卦》
《小过》:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。
西周·姬昌《小过卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
唐代·杜牧《泊秦淮》
多情只有春庭月，犹为离人照落花
唐代·张泌《寄人》
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门
唐代·刘方平《春怨》
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁
唐代·刘禹锡《和乐天春词 / 春词》
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头
唐代·刘禹锡《和乐天春词 / 春词》
昔闻洞庭水，今上岳阳楼
唐代·杜甫《登岳阳楼》
猿啼洞庭树，人在木兰舟
唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》
淮南一叶下，自觉洞庭波
唐代·许浑《早秋三首·其一》
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花
唐代·李商隐《隋宫》
汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天
唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
泉源在庭户，洞壑当门前
唐代·元结《贼退示官吏》
道人庭宇静，苔色连深竹
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛而往来者
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞
唐代·李商隐《韩碑》
玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
边庭流血成海水，武皇开边意未已
唐代·杜甫《兵车行》
边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭
宋代·李清照《念奴娇·春情》
斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山
宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
乳燕穿庭户，飞絮沾襟袖
宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》
三更月，中庭恰照梨花雪
宋代·贺铸《子夜歌·三更月》
晚风庭院落梅初
宋代·李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
春庭月午，摇荡香醪光欲舞
宋代·苏轼《减字木兰花·春月》
半飘零，庭上黄昏，月冷阑干
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
千峰百嶂宜州路
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
雪月花中过洞庭
宋代·赵溍《吴山青·金璞明》
【典故出处】《岳阳楼记》
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥
唐代·柳宗元《永州八记》
又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《滕王阁序》
他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《神女赋》
性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《风赋》
然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《月赋》
引玄兔于帝台，集素娥于后庭
南北朝·谢庄《月赋》
若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
见“绿竹猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅
魏晋·左思《三都赋》
发言为诗者，咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实
魏晋·左思《三都赋》
昔市南宜僚弄丸，而两家之难解
魏晋·左思《三都赋》
洞庭虽濬，负之者北，非所以爱人治国也
魏晋·左思《三都赋》
翼翼京室，眈眈帝宇，巢焚原燎，变为煨烬，故荆棘旅庭也
魏晋·左思《三都赋》
长庭砥平，锺虡夹陈
魏晋·左思《三都赋》
其夜未遽，庭燎晢々
魏晋·左思《三都赋》
宪紫宫以营室，廓广庭之漫漫
魏晋·左思《三都赋》
指包山而为期，集洞庭而淹留
魏晋·左思《三都赋》
公擅山川，货殖私庭
魏晋·左思《三都赋》
幽思绚道德，摛藻掞天庭
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
既不新宫，不复故庭兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《雪赋》
对庭鹍之双舞，瞻云雁之孤飞
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《七发》
今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
惟详察其素体兮，宜清静而弗喧
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
鲁生闻此辞，紧而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《游灵岩记》
又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《剑阁铭》
洞庭孟门，二国不祀
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《幽通赋》
震鳞漦于夏庭兮，匝三正而灭姬
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
羡西都之沃壤，识苦乐之异宜
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
民以为小，不亦宜乎
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
民以为大，不亦宜乎
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
周公之过，不亦宜乎
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
陈代曰：“不见诸侯，宜若小然
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
且志曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
是以惟仁者宜在高位
战国·孟子《离娄章句上第一节》
”曰：“昔者，则我出此言也，不亦宜乎
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
公明仪曰：‘宜若无罪焉
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
”与其妾讪其良人，而相泣于中庭
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
’信斯言也，宜莫如舜
战国·孟子《万章章句上第二节》
辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎
战国·孟子《万章章句下第五节》
公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也
战国·孟子《尽心章句上第四十一节》
由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
之子于归，宜其家人
春秋·曾子《第十章》
”宜其家人，而后可以教国人
春秋·曾子《第十章》
《诗》云：“宜兄宜弟
春秋·曾子《第十章》
”宜兄宜弟，而后可以教国人
春秋·曾子《第十章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
之子于归，宜其家人
春秋·子思《第十章》
”宜其家人，而后可以教国人
春秋·子思《第十章》
《诗》云：“宜兄宜弟
春秋·子思《第十章》
”宜兄宜弟，而后可以教国人
春秋·子思《第十章》
