【典故出处】《诗经》
所有典故：
羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。
春秋·佚名《羔羊》
君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！
春秋·佚名《君子于役》
君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！
春秋·佚名《君子于役》
谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。
春秋·佚名《无羊》
敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥。
春秋·佚名《行苇》
我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。
春秋·佚名《我将》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
胡终弊于有扈，牧夫牛羊
先秦·屈原《天问》
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊
先秦·屈原《离骚》
眇远志之所及兮，怜浮云之相羊
先秦·屈原《九章》
五谷不生，丛菅是食些
先秦·屈原《招魂》
西薄羊肠，东穷海只
先秦·屈原《大招》
临中国之众人兮，讬回飙乎尚羊
两汉·贾谊《惜誓》
使麒麟可得羁而係兮，又何以异虖犬羊
两汉·贾谊《惜誓》
桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭
两汉·淮南小山《招隐士》
登羊角兮扶舆，浮云漠兮自娱
两汉·王褒《九怀》
潜藏兮山泽，匍匐兮丛攒
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之椁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
【典故出处】《周易》
所有典故：
上六:系用徽纆,窴于丛棘,三岁不得,凶。
西周·姬昌《坎卦》
九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。
西周·姬昌《大壮卦》
六五:丧羊于易,无悔。
西周·姬昌《大壮卦》
上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。
西周·姬昌《大壮卦》
九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。
西周·姬昌《夬卦》
上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。
西周·姬昌《归妹卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞
唐代·温庭筠《利州南渡》
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟
唐代·温庭筠《苏武庙》
斜阳照墟落，穷巷牛羊归
唐代·王维《渭川田家》
依丛适自憩，缘涧还复去
唐代·韦应物《东郊》
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
唐代·李白《将进酒》
蚕丛及鱼凫，开国何茫然
唐代·李白《蜀道难》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
一丛萱草，数竿修竹，数叶芭蕉
宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
吾生如寄，尚想三径菊花丛
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
【典故出处】《永州八记》
有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《书幽芳亭记》
兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
【典故出处】《冷泉亭记》
杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《吊屈原赋》
所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《三都赋》
硕果灌丛，围木竦寻
魏晋·左思《三都赋》
朅异之所丛育，鳞甲之所集往
魏晋·左思《三都赋》
洪桃屈盘，丹桂灌丛
魏晋·左思《三都赋》
其下则有枭羊麡狼，猰?犭区象
魏晋·左思《三都赋》
柚梧有篁，篻簩有丛
魏晋·左思《三都赋》
百药灌丛，寒卉冬馥
魏晋·左思《三都赋》
其沃瀛则有攒蒋丛蒲，绿菱红莲
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
念穷极之不还兮，惟幼眇之相羊
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《芜城赋》
灌莽杳而无际，丛薄纷其相依
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
云气荫于丛蓍，金精养于秋菊
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《送穷文》
携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《北征赋》
日晻晻其将暮兮，睹牛羊之下来
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
以羊易之
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
’汤使遗之牛羊
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
为丛驱爵者，鹯也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
帝使其子九男二女，百官牛羊仓廪备，以事舜于畎亩之中
战国·孟子《万章章句上第一节》
牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕栖
战国·孟子《万章章句上第二节》
万章问曰：“或曰：‘百里奚自鬻于秦养牲者，五羊之皮，食牛，以要秦穆公
战国·孟子《万章章句上第九节》
尝为乘田矣，曰‘牛羊茁壮，长而已矣’
战国·孟子《万章章句下第五节》
尧之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位
战国·孟子《万章章句下第六节》
是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌櫱之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也
战国·孟子《告子章句上第八节》
曾皙嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣
战国·孟子《尽心章句下第三十六节》
公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美
战国·孟子《尽心章句下第三十六节》
”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣
战国·孟子《尽心章句下第三十六节》
”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也
战国·孟子《尽心章句下第三十六节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣
春秋·子思《第十一章》
