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徐上得名字综合得分:91
91
所有典故:
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
春秋·佚名《关雎》
简兮简兮,方将万舞。日之方中,在前上处。
春秋·佚名《简兮》
爰采唐矣?沬之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。
春秋·佚名《桑中》
清人在彭,驷介旁旁。二矛重英,河上乎翱翔。
春秋·佚名《清人》
陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。上慎旃哉,犹来!无止!
春秋·佚名《陟岵》
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。
春秋·佚名《硕鼠》
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。
春秋·佚名《硕鼠》
采苓采苓,首阳之巅。人之为言,苟亦无信。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?
春秋·佚名《采苓》
子之汤兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无望兮。
春秋·佚名《宛丘》
伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。
春秋·佚名《伐柯》
明明上天,照临下土。我征徂西,至于艽野。二月初吉,载离寒暑。
春秋·佚名《小明》
有菀者柳,不尚息焉。上帝甚蹈,无自暱焉。俾予靖之,后予极焉。
春秋·佚名《菀柳》
文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。
春秋·佚名《文王》
明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不易维王。天位殷适,使不挟四方。
春秋·佚名《大明》
皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。
春秋·佚名《皇矣》
荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。
春秋·佚名《荡》
执竞武王,无竞维烈。不显成康,上帝是皇。自彼成康,奄有四方,斤斤其明。
春秋·佚名《执竞》
嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。
春秋·佚名《臣工》
访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,继犹判涣。维予小子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。
春秋·佚名《访落》
敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。
春秋·佚名《敬之》
閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
所有典故:
屈原既放,三年不得复见
先秦·屈原《卜居》
“宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎
先秦·屈原《卜居》
质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮
先秦·屈原《远游》
漠虚静以恬愉兮,澹无为而自得
先秦·屈原《远游》
奇傅说之讬辰星兮,羡韩众之得一
先秦·屈原《远游》
载营魄而登霞兮,掩浮云而上征
先秦·屈原《远游》
叛陆离其上下兮,游惊雾之流波
先秦·屈原《远游》
下峥嵘而无地兮,上寥廓而无天
先秦·屈原《远游》
焉得彼嵞山女,而通之於台桑
先秦·屈原《天问》
安得夫良药,不能固臧
先秦·屈原《天问》
桀伐蒙山,何所得焉
先秦·屈原《天问》
孰期去斯,得两男子
先秦·屈原《天问》
恒秉季德,焉得夫朴牛
先秦·屈原《天问》
何乞彼小臣,而吉妃是得
先秦·屈原《天问》
水滨之木,得彼小子
先秦·屈原《天问》
焉得夫褒姒
先秦·屈原《天问》
投之于冰上,鸟何燠之
先秦·屈原《天问》
受赐兹醢,西伯上告
先秦·屈原《天问》
何亲就上帝罚,殷之命以不救
先秦·屈原《天问》
何试上自予,忠名弥彰
先秦·屈原《天问》
东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下;登白薠兮骋望,与佳期兮夕张;鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
车既驾兮朅而归,不得见兮心伤悲
先秦·宋玉《九辩》
忼慨绝兮不得,中瞀乱兮迷惑
先秦·宋玉《九辩》
皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得漧
先秦·宋玉《九辩》
君弃远而不察兮,虽原忠其焉得
先秦·宋玉《九辩》
无衣裘以御冬兮,恐溘死不得见乎阳春
先秦·宋玉《九辩》
罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之
先秦·宋玉《九辩》
彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路
先秦·屈原《离骚》
夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土
先秦·屈原《离骚》
跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正
先秦·屈原《离骚》
驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征
先秦·屈原《离骚》
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
先秦·屈原《离骚》
纷总总其离合兮,斑陆离其上下
先秦·屈原《离骚》
览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当
先秦·屈原《离骚》
曰:「勉升降以上下兮,求矩矱之所同
先秦·屈原《离骚》
吕望之鼓刀兮,遭周文而得举
先秦·屈原《离骚》
委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳
先秦·屈原《离骚》
及余饰之方壮兮,周流观乎上下
先秦·屈原《离骚》
矰弋机而在上兮,罻罗张而在下
先秦·屈原《九章》
乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰
先秦·屈原《九章》
腥臊并御,芳不得薄兮
先秦·屈原《九章》
楫齐扬以容与兮,哀见君而不再得
先秦·屈原《九章》
将运舟而下浮兮,上洞庭而下江
先秦·屈原《九章》
道卓远而日忘兮,愿自申而不得
先秦·屈原《九章》
愿径逝而未得兮,魂识路之营营
先秦·屈原《九章》
变白以为黑兮,倒上以为下
先秦·屈原《九章》
谅聪不明而蔽壅兮,使谗谀而日得
先秦·屈原《九章》
愿陈情以白行兮,得罪过之不意
先秦·屈原《九章》
入景响之无应兮,闻省想而不可得
先秦·屈原《九章》
漂翻翻其上下兮,翼遥遥其左右
先秦·屈原《九章》
雕题黑齿,得人肉以祀,以其骨为醢些
先秦·屈原《招魂》
幸而得脱,其外旷宇些
先秦·屈原《招魂》
其土烂人,求水无所得些
先秦·屈原《招魂》
君无上天些
先秦·屈原《招魂》
致命于帝,然后得瞑些
先秦·屈原《招魂》
湛湛江水兮,上有枫
先秦·屈原《招魂》
螭龙并流,上下悠悠只
先秦·屈原《大招》
四上竞气,极声变只
先秦·屈原《大招》
使麒麟可得羁而係兮,又何以异虖犬羊
两汉·贾谊《惜誓》
驷跛鳖而上山兮,吾固知其不能陞
先秦·庄忌《哀时命》
负檐荷以丈尺兮,欲伸要而不可得
先秦·庄忌《哀时命》
外迫胁于机臂兮,上牵联于矰隿
先秦·庄忌《哀时命》
肩倾侧而不容兮,固陿腹而不得息
先秦·庄忌《哀时命》
下垂钓于溪谷兮,上要求于仙者
先秦·庄忌《哀时命》
太公不遇文王兮,身至死而不得逞
先秦·庄忌《哀时命》
丛薄深林兮,人上栗
两汉·淮南小山《招隐士》
群众成朋兮,上浸以惑
两汉·东方朔《七谏》
沉江惟往古之得失兮,览私微之所伤
两汉·东方朔《七谏》
纣暴虐以失位兮,周得佐乎吕望
两汉·东方朔《七谏》
信直退而毁败兮,虚伪进而得当
两汉·东方朔《七谏》
西施媞媞而不得见兮,嫫母勃屑而日侍
两汉·东方朔《七谏》
骥踌躇于弊輂兮,遇孙阳而得代
两汉·东方朔《七谏》
卒不得效其心容兮,安眇眇而无所归薄
两汉·东方朔《七谏》
何君臣之相失兮,上沅湘而分离
两汉·东方朔《七谏》
以直鍼而为钓兮,又何鱼之能得
两汉·东方朔《七谏》
和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之
两汉·东方朔《七谏》
经浊世而不得志兮,愿侧身岩穴而自讬
两汉·东方朔《七谏》
乘日月兮上征,顾游心兮鄗酆
两汉·王褒《九怀》
乘虬兮登阳,载象兮上行
两汉·王褒《九怀》
乘龙兮偃蹇,高回翔兮上臻
两汉·王褒《九怀》
流星坠兮成雨,进瞵盼兮上丘墟
两汉·王褒《九怀》
驰六蛟兮上征,竦余驾兮入冥
两汉·王褒《九怀》
蛟龙兮导引,文鱼兮上濑
两汉·王褒《九怀》
修余兮袿衣,骑霓兮南上
两汉·王褒《九怀》
观中宇兮浩浩,纷翼翼兮上跻
两汉·王褒《九怀》
四佞放兮後得禹,圣舜摄兮昭尧绪,孰能若兮原为辅
两汉·王褒《九怀》
怨上令尹兮謷謷,群司兮譨譨
两汉·王逸《九思》
哀哉兮淈淈,上下兮同流
两汉·王逸《九思》
谣吟兮中野,上察兮璇玑
两汉·王逸《九思》
悯上哀世兮睩睩,諓諓兮嗌喔
两汉·王逸《九思》
载青云兮上昇,適昭明兮所处
两汉·王逸《九思》
将升兮高山,上有兮猴猿
两汉·王逸《九思》
缘天梯兮北上,登太一兮玉台
两汉·王逸《九思》
群行兮上下,骈罗兮列陈
两汉·王逸《九思》
余辞上参于天坠兮,旁引之于四时
两汉·刘向《九叹》
情慨慨而长怀兮,信上皇而质正
两汉·刘向《九叹》
原寄言于三鸟兮,去飘疾而不可得
两汉·刘向《九叹》
驾鸾凤以上游兮,从玄鹤与鹪明
两汉·刘向《九叹》
所有典故:
有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲。焉得刚!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子谓子产:“有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色。三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,至壹邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:“善为我辞焉。如有复我者,则吾必在汶上矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子游为武城宰。子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有淡台明灭者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“伯夷叔齐,何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫子不为也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。诔曰:祷尔于上下神祗。”子曰:“丘之祷久矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“麻冕,礼也。今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也。今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子疾病,子路使门人为臣。病闲,曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣,吾谁欺,欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬,予死于道路乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
朝,与下大夫言,侃侃如也,与上大夫言,唁唁如也。君子,椒错如也,与与如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授,勃如战色,足缩缩,如有循。享礼,有容色。私枧,愉愉如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必齐如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
闵子伺侧,唁唁如也。子路,行行如也。冉有、子贡,侃侃如也。子乐:“若由也,不得其死然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
司马牛问仁。子曰:“仁者其言也仞。”曰:“其言也仞,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之,得无仞乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德修慝辨惑?”子曰:“善哉问。先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?壹朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
南宫适问于孔子曰:“羿善射,鏖荡舟,俱不得其死然,禹稷耕稼,而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人,尚德哉若人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“君子上达,小人下达。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“上好礼,则民易使也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子曰:“唯上智与下愚不移。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰:“鄙夫,可与事君也与哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,无所不至矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎。恶敫以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮,何德之衰。往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆而。”孔子下,欲与之言,趋而避之,不得与之言。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
孟氏使阳肤为士师,问与曾子,曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
叔孙武叔毁仲尼,子贡曰:“无以为也。仲尼,不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也。仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
所有典故:
《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。
西周·姬昌《坤卦》
九二:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。
西周·姬昌《泰卦》
九四:由豫,大有得,勿疑。朋盍簪。
西周·姬昌《豫卦》
六三:系丈夫,失小子;随有求得,利居贞。
西周·姬昌《随卦》
九四:噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。
西周·姬昌《噬嗑卦》
六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。
西周·姬昌《噬嗑卦》
上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。
西周·姬昌《剥卦》
六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
西周·姬昌《无妄卦》
九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
西周·姬昌《大过卦》
九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
西周·姬昌《大过卦》
九二:坎有险,求小得。
西周·姬昌《坎卦》
上六:系用徽纆,窴于丛棘,三岁不得,凶。
西周·姬昌《坎卦》
六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。
西周·姬昌《晋卦》
九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。
西周·姬昌《明夷卦》
九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。
西周·姬昌《解卦》
六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。
西周·姬昌《损卦》
上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。
西周·姬昌《损卦》
《井》:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
西周·姬昌《井卦》
初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。
西周·姬昌《鼎卦》
六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。
西周·姬昌《震卦》
六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。
西周·姬昌《渐卦》
六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。
西周·姬昌《丰卦》
六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。
西周·姬昌《旅卦》
九四:旅于处,得其资斧,我心不快。
西周·姬昌《旅卦》
六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。
西周·姬昌《中孚卦》
《小过》:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。
西周·姬昌《小过卦》
六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。
西周·姬昌《既济卦》
所有典故:
返景入深林,复照青苔上
唐代·王维《鹿柴》
欲穷千里目,更上一层楼
唐代·王之涣《登鹳雀楼》
欲得周郎顾,时时误拂弦
唐代·李端《听筝》
床前明月光,疑是地上霜
唐代·李白《静夜思》
打起黄莺儿,莫教枝上啼
唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》
啼时惊妾梦,不得到辽西
唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》
泠泠七弦上,静听松风寒
唐代·刘长卿《听弹琴》
闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼
唐代·王昌龄《闺怨》
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催
唐代·王翰《凉州词二首·其一》
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安
唐代·岑参《逢入京使》
无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝
唐代·李商隐《为有》
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名
唐代·杜牧《遣怀》
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如
唐代·杜牧《赠别二首》
欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵
唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣
唐代·韦应物《滁州西涧》
昨夜上皇新授箓,太真含笑入帘来
唐代·张祜《集灵台·其一》
等是有家归未得,杜鹃休向耳边啼
唐代·None《杂诗》
长乐宫连上苑春,玉楼金殿艳歌新
唐代·顾况《宫词》
君门一入无由出,唯有宫莺得见人
唐代·顾况《宫词》
行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头
唐代·刘禹锡《和乐天春词 / 春词》
明月松间照,清泉石上流
唐代·王维《山居秋暝》
渡头馀落日,墟里上孤烟
唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
离离原上草,一岁一枯荣
唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》
昔闻洞庭水,今上岳阳楼
唐代·杜甫《登岳阳楼》
芳心向春尽,所得是沾衣
唐代·李商隐《落花》
近得归京邑,移官岂至尊
唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》
木落雁南度,北风江上寒
唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
北阙休上书,南山归敝庐
唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
淮上有秋山
唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
海上生明月,天涯共此时
唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
前年伐月支,城上没全师
唐代·张籍《没蕃故人》
江上几人在,天涯孤棹还
唐代·温庭筠《送人东游》
谁见汀洲上,相思愁白蘋
唐代·刘长卿《饯别王十一南游》
得相能开国,生儿不象贤
唐代·刘禹锡《蜀先主庙》
茫茫江汉上,日暮欲何之
唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
独有凤凰池上客,阳春一曲和皆难
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
欲知世掌丝纶美,池上于今有凤毛
唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》
銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花
唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流
唐代·李白《登金陵凤凰台》
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
徒令上将挥神笔,终见降王走传车
唐代·李商隐《筹笔驿》
远路应悲春晼晚,残霄犹得梦依稀
唐代·李商隐《春雨》
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫
唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠
唐代·皇甫冉《春思》
关门令尹谁能识,河上仙翁去不回
唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
烟波江上使人愁
唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴
唐代·崔颢《行经华阴》
波上马嘶看棹去,柳边人歇待船归
唐代·温庭筠《利州南渡》
青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟
唐代·温庭筠《苏武庙》
贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜
唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
旧业已随征战尽,更堪江上鼓鼙声
唐代·卢纶《晚次鄂州》
二月黄莺飞上林,春城紫禁晓阴阴
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王
唐代·薛逢《宫词》
江上月明胡雁过,淮南木落楚山多
唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
请留磐石上,垂钓将已矣
唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》
遂令东山客,不得顾采薇
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
当时浣纱伴,莫得同车归
唐代·王维《西施咏》
五陵北原上,万古青濛濛
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
君言不得意,归卧南山陲
唐代·王维《送别》
水深波浪阔,无使蛟龙得
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
水深波浪阔,无使蛟龙得
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
井税有常期,日晏犹得眠
唐代·元结《贼退示官吏》
焉知二十载,重上君子堂
唐代·杜甫《赠卫八处士》
官高何足论,不得收骨肉
唐代·杜甫《佳人》
欢言得所憩,美酒聊共挥
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
绝顶一茅茨,直上三十里
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
虽无宾主意,颇得清净理
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
山光忽西落,池月渐东上
唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
客从东方来,衣上灞陵雨
唐代·韦应物《长安遇冯著》
海上风雨至,逍遥池阁凉
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
世事波上舟,沿洄安得住
唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》
孤鸿海上来,池潢不敢顾
唐代·张九龄《感遇十二首·其四》
矫矫珍木巅,得无金丸惧
唐代·张九龄《感遇十二首·其四》
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得
唐代·白居易《长恨歌》
君王掩面救不得,回看血泪相和流
唐代·白居易《长恨歌》
忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间
唐代·白居易《长恨歌》
但教心似金钿坚,天上人间会相见
唐代·白居易《长恨歌》
序:漫叟以公田米酿酒,因休暇,则载酒于湖上,时取一醉
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
意疑倚巴丘酌于君山之上,诸子环洞庭而坐,酒舫泛泛然触波涛而往来者
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
(不得志 一作:不得意)低眉信手续续弹,说尽心中无限事
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
十三学得琵琶成,名属教坊第一部
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
山回路转不见君,雪上空留马行处
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷
唐代·李商隐《韩碑》
帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持
唐代·李商隐《韩碑》
表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑
唐代·李商隐《韩碑》
变调如闻杨柳春, 上林繁花照眼新
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风
唐代·杜甫《古柏行》
长河浪头连天黑,津口停舟渡不得
唐代·李颀《送陈章甫》
开元之中常引见,承恩数上南薰殿
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
良相头上进贤冠,猛将腰间大羽箭
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
玉花却在御榻上,榻上庭前屹相向
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
黄云陇底白云飞,未得报恩不能归
唐代·李颀《古意》
美人胡为隔秋水,焉得置之贡玉堂
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
将军得名三十载,人间又见真乘黄
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
贵戚权门得笔迹,始觉屏障生光辉
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
回看天际下中流,岩上无心云相逐
唐代·柳宗元《渔翁》
公从何处得纸本,毫发尽备无差讹
唐代·韩愈《石鼓歌》
圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋
唐代·韩愈《石鼓歌》
嗟哉吾党二三子,安得至老不更归
唐代·韩愈《山石》
夜投佛寺上高阁,星月掩映云曈昽
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
州家申名使家抑,坎轲只得移荆蛮
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
同时辈流多上道,天路幽险难追攀
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山
唐代·王之涣《凉州词二首·其一》
少年十五二十时,步行夺得胡马骑
唐代·王维《老将行》
愿得燕弓射大将,耻令越甲鸣吾军
唐代·王维《老将行》
罗帷送上七香车,宝扇迎归九华帐
唐代·王维《洛阳女儿行》
名花倾国两相欢,常得君王带笑看
唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边
唐代·李白《行路难·其一》
大道如青天,我独不得出
唐代·李白《行路难·其二》
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆
唐代·李白《清平调·其二》
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回
唐代·李白《将进酒》
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月
唐代·李白《将进酒》
子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨
唐代·李白《行路难·其三》
常存抱柱信,岂上望夫台
唐代·李白《长干行·其一》
五月不可触,猿声天上哀
唐代·李白《长干行·其一》
蜀道之难,难于上青天
唐代·李白《蜀道难》
黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援
唐代·李白《蜀道难》
蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜
唐代·李白《蜀道难》
蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟
唐代·李白《蜀道难》
素手青条上,红妆白日鲜
唐代·李白《子夜吴歌·春歌》
嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期
唐代·李益《江南曲》
牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄
唐代·杜甫《兵车行》
生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草
唐代·杜甫《兵车行》
长安城头头白乌,夜飞延秋门上呼
唐代·杜甫《哀王孙》
金鞭断折九马死,骨肉不得同驰驱
唐代·杜甫《哀王孙》
已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤
唐代·杜甫《哀王孙》
头上何所有
唐代·杜甫《丽人行》
血污游魂归不得
唐代·杜甫《哀江头》
慈母手中线,游子身上衣
唐代·孟郊《游子吟》
谁言寸草心,报得三春晖
唐代·孟郊《游子吟》
所有典故:
不知天上宫阙,今夕是何年
宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
轻解罗裳,独上兰舟
宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
此情无计可消除,才下眉头,却上心头
宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
少年不识愁滋味,爱上层楼
宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
爱上层楼
宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
秋色连波,波上寒烟翠
宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》
月上柳梢头,人约黄昏后
宋代·None《生查子·元夕》
挼尽梅花无好意,赢得满衣清泪
宋代·李清照《清平乐·年年雪里》
少年听雨歌楼上
宋代·蒋捷《虞美人·听雨》
看取眉头鬓上
宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》
记得小苹初见,两重心字罗衣
宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
琵琶弦上说相思
宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
翠禽枝上消魂
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
这次第,算人间没个并刀,剪断心上愁痕
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
若得山花插满头,莫问奴归处
宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》
中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
谩赢得、青楼薄幸名存
宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》
此去何时见也,襟袖上、空惹啼痕
宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》
隋堤上、曾见几番,拂水飘绵送行色
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
正人间、天上愁浓
宋代·李清照《行香子·七夕》
都来此事,眉间心上,无计相回避
宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》
楼上几日春寒,帘垂四面,玉阑干慵倚
宋代·李清照《念奴娇·春情》
恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时
宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
任宝奁尘满,日上帘钩
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
任宝奁闲掩,日上帘钩
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
马上琵琶关塞黑,更长门、翠辇辞金阙
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
恼得梅花睡不成
宋代·黄升《南乡子·冬夜》
天上星河转,人间帘幕垂
宋代·李清照《南歌子·天上星河转》
洞房记得初相遇
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧
宋代·柳永《定风波·自春来》
卖花担上
宋代·李清照《减字木兰花·卖花担上》
买得一枝春欲放
宋代·李清照《减字木兰花·卖花担上》
离人心上秋
宋代·吴文英《唐多令·惜别》
小怜初上琵琶,晓来思绕天涯
宋代·王安国《清平乐·春晚》
湖上风来波浩渺
宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》
城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸
宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》
锁离愁,连绵无际,来时陌上初熏
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
记得去年,探梅时节
宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》
衣上酒痕诗里字
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
易得凋零,更多少、无情风雨
宋代·赵佶《燕山亭·北行见杏花》
但怪得竹外疏花,香冷入瑶席
宋代·姜夔《暗香·旧时月色》
飞云过尽,归鸿无信,何处寄书得
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
若待得君来向此,花前对酒不忍触
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
年年陌上生秋草,日日楼中到夕阳
宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
江上春山远,山下暮云长
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离
宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
相思只在:丁香枝上,豆蔻梢头
宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
斗草阶前初见,穿针楼上曾逢
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
碧桃天上栽和露
宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
刚断肠、惹得离情苦
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
求得浅欢风日好
宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
浮生岂得长年少
宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
故人早晚上高台
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
人言头上发
宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》
怕上层楼,十日九风雨
宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》
王孙何许音尘绝,柔桑陌上吞声别
宋代·贺铸《子夜歌·三更月》
一溪烟柳万丝垂,无因系得兰舟住
宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》
明朝且做莫思量,如何过得今宵去
宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》
阅人多矣,谁得似长亭树
宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》
树若有情时,不会得青青如此
宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》
写不成书,只寄得、相思一点
宋代·张炎《解连环·孤雁》
待得群花过后,一番风露晓妆新
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
东城边,南陌上,正日烘池馆,竟走香轮
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
枝上流莺和泪闻,新啼痕间旧啼痕
宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
甫能炙得灯儿了,雨打梨花深闭门
宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
曾记得、春风雨露,玉楼金阙
宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》
记得当初,翦香云为约
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
多应念得脱空经,是那个、先生教底
宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
相思已是不曾闲,又那得、工夫咒你
宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
长记得、凭肩游
宋代·程垓《最高楼·旧时心事》
小屏风上西江路
宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
天上共悠悠
宋代·王琪《望江南·江南月》
翠罗衫上,点点红无数
宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》
更在孤舟枕上
宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》
记得同题粉壁,而今壁破无踪
宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》
彩舟载得离愁动,无端更借樵风送
宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》
谩记得、当日音书,把闲语闲言,待总烧却
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
看灯记得年时节
宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》
天上低昂仰旧,人间儿女成狂
宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》
却是人间天上
宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》
湖海上、一汀鸥鹭,半帆烟雨
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
忆昔西池池上饮,年年多少欢娱
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
情知春去后,管得落花无
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
画眉楼上愁登临
宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》
蓟上酒楼喧鼓吹,帝城车马走骈阗
宋代·None《望江南·燕塞雪》
双燕归来问我,怎生不上帘钩
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
马上离魂衣上泪
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
朝京道上风和雪
宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》
湘娥竹上泪痕浓
宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》
迎得云归,还送云别
宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》
别后书难得
宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》
万里西风,吹我上、滕王高阁
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
枝上露,溅清泪
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
南陌上,落花闲
宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》
半飘零,庭上黄昏,月冷阑干
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
到得却相逢,恰经年离别
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
自琐闼以病得请奉祠
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
病夫因病得来游
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
不如饮待奴先醉,图得不知郎去时
宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
偶向凌歊台上望,春光已过三分
宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
谩记得,汉宫仙掌,亭亭明月底
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
楼上胡笳
宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》
塞上胡笳
宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》
镇日思归归未得,孤负殷勤杜宇
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
移得绿杨栽后院
宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》
春时江上帘纤雨
宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》
何人弄得如此
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
但怪得、当年梦缘能短
宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
有约不来梁上燕
宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》
沙河塘上旧游嬉
宋代·吴文英《醉桃源·赠卢长笛》
记得年时临上马,看人眼泪汪汪
宋代·None《临江仙·千里长安名利客》
江潮容易得
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
欲上治安双阙远,空怅望,过维扬
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到
唐代·柳宗元《永州八记》
遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而上
唐代·柳宗元《永州八记》
其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐
唐代·柳宗元《永州八记》
然后知是山之特立,不与培塿为类,悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷
唐代·柳宗元《永州八记》
其上有居者,以予之亟游也,一旦款门来告曰:“不胜官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸
唐代·柳宗元《永州八记》
梁之上有丘焉,生竹树
唐代·柳宗元《永州八记》
其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山
唐代·柳宗元《永州八记》
不匝旬而得异地者二,虽古好古之士,或未能至焉
唐代·柳宗元《永州八记》
以兹丘之胜,致之沣、镐、、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得
唐代·柳宗元《永州八记》
而我与深源、克已独喜得之,是其果有遭乎
唐代·柳宗元《永州八记》
日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐
唐代·柳宗元《永州八记》
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃
唐代·柳宗元《永州八记》
渴上与南馆高嶂合,下与百家濑合
唐代·柳宗元《永州八记》
有小山出水中,皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然
唐代·柳宗元《永州八记》
永之人未尝游焉,余得之不敢专焉,出而传于世
唐代·柳宗元《永州八记》
自渴西南行不能百步,得石渠,民桥其上
唐代·柳宗元《永州八记》
予从州牧得之
唐代·柳宗元《永州八记》
惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以易
唐代·柳宗元《永州八记》
十月十九日,踰石得石泓小潭,渠之美于是始穷也
唐代·柳宗元《永州八记》
石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉
唐代·柳宗元《永州八记》
水平布其上,流若织文,响若操琴
唐代·柳宗元《永州八记》
交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之水,龙鳞之石,均荫其上
唐代·柳宗元《永州八记》
由渴而来者,先石渠,后石涧;由百家濑上而来者,先石涧,后石渠
唐代·柳宗元《永州八记》
其上深山幽林逾峭险,道狭不可穷也
唐代·柳宗元《永州八记》
自西山道口径北踰黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断二川分,有积石横当其垠
唐代·柳宗元《永州八记》
其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已
唐代·柳宗元《永州八记》
环之可上,望甚远
唐代·柳宗元《永州八记》
又怪其不为之中州而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其果无乎
唐代·柳宗元《永州八记》
秾纤得衷,修短合度
魏晋·曹植《洛神赋》
冀灵体之复形,御轻舟而上溯
魏晋·曹植《洛神赋》
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
宋代·苏轼《前赤壁赋》
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属
宋代·苏轼《前赤壁赋》
知不可乎骤得,托遗响于悲风
宋代·苏轼《前赤壁赋》
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭
宋代·苏轼《前赤壁赋》
有不得见者,三十六年
唐代·杜牧《阿房宫赋》
使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语
唐代·杜牧《阿房宫赋》
使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
俨骖騑于上路,访风景于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆
唐代·王勃《滕王阁序》
层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地
唐代·王勃《滕王阁序》
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
山水之乐,得之心而寓之酒也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
日下壁而沉彩,月上轩而飞光
南北朝·江淹《别赋》
琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤美人,珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春
南北朝·江淹《别赋》
闺中风暖,陌上草薰
南北朝·江淹《别赋》
傥有华阴上士,服食还仙
南北朝·江淹《别赋》
驾鹤上汉,骖鸾腾天
南北朝·江淹《别赋》
下有芍药之诗,佳人之歌,桑中卫女,上宫陈娥
南北朝·江淹《别赋》
时容与以微动兮,志未可乎得原
先秦·宋玉《神女赋》
”宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人安得而共之
先秦·宋玉《风赋》
抵华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上
先秦·宋玉《风赋》
然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗幢,经于洞房,乃得为大王之风也
先秦·宋玉《风赋》
中唇为胗,得目为篾,啖齰嗽获,死生不卒
先秦·宋玉《风赋》
新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也
宋代·曾巩《墨池记》
墨池之上,今为州学舍
宋代·曾巩《墨池记》
时盛夏蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以舒所怀,不可得也
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
并水得微径于杂花修竹之间
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
予爱而徘徊,遂以钱四万得之,构亭北碕,号‘沧浪’焉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万古
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
乃曰“当门不得不锄”,山林之士,所以往而不返者耶
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
高不倍寻,广不累丈,而撮奇得要,地搜胜概,物无遁形
唐代·白居易《冷泉亭记》
坐而玩之者,可濯足于床下;卧而狎之者,可垂钓于枕上
唐代·白居易《冷泉亭记》
谊即以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广也
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
乘流则逝兮,得坻则止;纵躯委命兮,不私与己
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原
两汉·贾谊《吊屈原赋》
闒茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植
两汉·贾谊《吊屈原赋》
所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊
两汉·贾谊《吊屈原赋》
遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后
两汉·东方朔《答客难》
使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎
两汉·东方朔《答客难》
传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功
两汉·东方朔《答客难》
太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说
两汉·东方朔《答客难》
枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之
两汉·东方朔《答客难》
盖圣人之教化如此,欲其自得之;自得之,则敏且广矣
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪
两汉·东方朔《答客难》
今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变,而终惑于大道也
两汉·东方朔《答客难》
从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状
明代·袁宏道《虎丘记》
未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
千顷云得天池诸山作案,峦壑竞秀,最可觞客
明代·袁宏道《虎丘记》
最后与江进之、方子公同登,迟月生公石上
明代·袁宏道《虎丘记》
他日去官,有不听曲此石上者,如月
明代·袁宏道《虎丘记》
”今余幸得解官称吴客矣
明代·袁宏道《虎丘记》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
虽则生常,固非自得之谓也
魏晋·左思《三都赋》
难得之货,此则弗容
魏晋·左思《三都赋》
荣操行之独得,超百王之庸庸
魏晋·左思《三都赋》
末上林之隤墙,本前脩以作系
魏晋·左思《三都赋》
得闻上德之至盛,匪同忧於有圣
魏晋·左思《三都赋》
安得齐给守其小辩也
魏晋·左思《三都赋》
”东吴王孙冁然而咍,曰:“夫上图景宿,辨於天文者也
魏晋·左思《三都赋》
习其弊邑而不睹上邦者,未知英雄之所躔也
魏晋·左思《三都赋》
建至德以创洪业,世无得而显称
魏晋·左思《三都赋》
故其经略,上当星纪
魏晋·左思《三都赋》
鹳鸥鹢鸬,氾滥乎其上
魏晋·左思《三都赋》
斯实神妙之响象,嗟难得而覙缕
魏晋·左思《三都赋》
其上则猿父哀吟,犭军子长啸
魏晋·左思《三都赋》
直冲涛而上濑,常沛沛以悠悠
魏晋·左思《三都赋》
军马弭髦而仰秣,渊鱼竦鳞而上升
魏晋·左思《三都赋》
若吾子之所传,孟浪之遗言,略举其梗概,而未得其要妙也
魏晋·左思《三都赋》
夫蜀都者,盖兆基于上世,开国于中古
魏晋·左思《三都赋》
山图采而得道,赤斧服而不朽
魏晋·左思《三都赋》
其深则有白鼋命鳖,玄獭上祭
魏晋·左思《三都赋》
起西音于促柱,歌江上之飉厉
魏晋·左思《三都赋》
远则岷山之精,上为井络
魏晋·左思《三都赋》
回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知
南北朝·谢惠连《雪赋》
君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春
南北朝·谢惠连《雪赋》
歌曰:“边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残
南北朝·鲍照《芜城赋》
若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地
南北朝·庾信《小园赋》
犹得敧侧八九丈,纵横数十步,榆柳两三行,梨桃百余树
南北朝·庾信《小园赋》
拔蒙密兮见窗,行敧斜兮得路
南北朝·庾信《小园赋》
金陵自北门桥西行二里,得小仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止
清代·袁枚《随园记》
登小仓山,诸景隆然上浮
清代·袁枚《随园记》
二者不可得兼,舍官而取园者也
清代·袁枚《随园记》
纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑
两汉·枚乘《七发》
独鹄晨号乎其上,鹍鸡哀鸣翔乎其下
两汉·枚乘《七发》
苗松、豫章,条上造天
两汉·枚乘《七发》
”然阳气见于眉宇之间,侵淫而上,几满大宅
两汉·枚乘《七发》
”答曰:“不记也,然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百里;江水逆流,海水上潮;山出云内,日夜不止
两汉·枚乘《七发》
则滂渤怫郁,闇漠感突,上击下律,有似勇壮之卒,突怒而无畏
两汉·枚乘《七发》
幸得谥为洞箫兮,蒙圣主之渥恩
两汉·王褒《洞箫赋》
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷
先秦·宋玉《高唐赋》
滂洋洋而四施兮,蓊湛湛而弗上
先秦·宋玉《高唐赋》
举功先得,获车已实
先秦·宋玉《高唐赋》
伊优北堂上,抗髒依门边
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
心有所怀,愿得尽辞
两汉·扬雄《逐贫赋》
饕餮之群,贪富苟得
两汉·扬雄《逐贫赋》
元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粮,牛繫轭下,引帆上樯
唐代·韩愈《送穷文》
”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座
唐代·韩愈《送穷文》
山仰行而上,有亭焉,居其半,盖以节行者之力,至此而得少休也
明代·高启《游灵岩记》
由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吴王夫差宴游之遗处也
明代·高启《游灵岩记》
又其上则有草堂,可以容栖迟;有琴台,可以周眺览;有轩以直洞庭之峰,曰抱翠;有阁以瞰具区之波,曰涵空,虚明动荡,用号奇观
明代·高启《游灵岩记》
公顾瞻有得,因命客赋诗,而属启为之记
明代·高启《游灵岩记》
宜其目领而心解,景会而理得也
明代·高启《游灵岩记》
若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤
明代·高启《游灵岩记》
秦得百二,并吞诸侯
魏晋·张载《剑阁铭》
齐得十二,田生献筹
魏晋·张载《剑阁铭》
皇十纪而鸿渐兮,有羽仪于上京
两汉·班固《幽通赋》
终保己而贻则兮,里上仁之所庐
两汉·班固《幽通赋》
聿中和为庶几兮,颜与冉又不得
两汉·班固《幽通赋》
恐魍魉之责景兮,羌未得其云已
两汉·班固《幽通赋》
既仁得其信然兮,仰天路而同轨
两汉·班固《幽通赋》
纪焚躬以卫上兮,皓颐志而弗倾
两汉·班固《幽通赋》
登孔昊而上下兮,纬群龙之所经
两汉·班固《幽通赋》
遂从破龙涧而上,山脉怒坼,赭石纵横,神物爪角痕,时隐时露
清代·沈德潜《游虞山记》
顷之,雨至,山有古寺可驻足,得少休憩
清代·沈德潜《游虞山记》
僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名
清代·沈德潜《游虞山记》
然天下之境,涉而即得,得而辄尽者,始焉欣欣,继焉索索,欲求余味,而了不可得,而得之甚艰,且得半而止者,转使人有无穷之思也
清代·沈德潜《游虞山记》
不得左右,牵于纆徽
两汉·扬雄《酒箴》
旧室灭以丘墟兮,曾不得乎少留
两汉·班彪《北征赋》
谅不登樔而椓蠡兮,得不陈力而相追
两汉·班昭《东征赋》
遂进道而少前兮,得平丘之北边
两汉·班昭《东征赋》
又起显阳苑于城西,人徒冻饿,不得其命者甚众
两汉·蔡邕《述行赋》
到偃师,病比前,得归
两汉·蔡邕《述行赋》
观风化之得失兮,犹纷挐其多远
两汉·蔡邕《述行赋》
遂逾涿邪,跨安侯,乘燕然,蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭
两汉·班固《封燕然山铭》
所有典故:
’上下交征利而国危矣
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰:“臣闻之胡龁曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
夫我乃行之,反而求之,不得吾心
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰:“王之所大欲可得闻与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰:“可得闻与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰:“可得闻与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
惟曰其助上帝,宠之四方
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
人不得,则非其上矣
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
不得而非其上者,非也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
为民上而不与民同乐者,亦非也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
”王曰:“王政可得闻与
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
工师得大木
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
不诛,则疾视其长上之死而不救,如之何则可也
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
’夫民今而后得反之也
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
君行仁政,斯民亲其上、死其长矣
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
非择而取之,不得已也
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
竭力以事大国,则不得免焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
事之以皮币,不得免焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
事之以犬马,不得免焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
事之以珠玉,不得免焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
管仲得君,如彼其专也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
公孙丑问曰:“夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“敢问夫子之不动心,与告子之不动心,可得闻与
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“告子曰:‘不得于言,勿求于心
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
不得于心,勿求于气
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’不得于心,勿求于气,可
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
不得于言,勿求于心,不可
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
行一不义、杀一不辜而得天下,皆不为也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
择不处仁,焉得智
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
夫环而攻之,必有得天时者矣
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
朝,将视朝,不识可使寡人得见乎
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
”不得已而之景丑氏宿焉
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
恶得有其一以慢其二哉
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
”曰:“此非距心之所得为也
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
求牧与刍而不得,则反诸其人乎
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
曰:“吾闻之也:有官守者,不得其职则去
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
有言责者,不得其言则去
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
不得,不可以为悦
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
子哙不得与人燕,子之不得受燕于子哙
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
王就见孟子,曰:“前日愿见而不可得,得侍,同朝甚喜
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
今又弃寡人而归,不识可以继此而得见乎
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
予不得已也
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
于崇,吾得见王
战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》
’上有好者,下必有甚焉者矣
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
草上之风必偃
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
为民父母,使民盻盻然,将终岁勤动,不得以养其父母,又称贷而益之
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
人伦明于上,小民亲于下
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
今也滕有仓廪府库,则是厉民而以自养也,恶得贤
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
决汝汉,排淮泗,而注之江,然后中国可得而食也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
当是时也,禹八年于外,三过其门而不入,虽欲耕,得乎
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
放勋曰:‘劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皋陶为己忧
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
是故以天下与人易,为天下得人难
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
盖上世尝有不葬其亲者
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
比而得禽兽,虽若丘陵,弗为也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
子如通之,则梓匠轮舆皆得食于子
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
于此有人焉,入则孝,出则悌,守先王之道,以待后之学者,而不得食于子
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
”曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
阳货欲见孔子而恶无礼,大夫有赐于士,不得受于其家,则往拜其门
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
当是时,阳货先,岂得不见
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
予不得已也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
当尧之时,水逆行泛滥于中国,蛇龙居之,民无所定,下者为巢,上者为营窟
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
险阻既远,鸟兽之害人者消,然后人得平土而居之
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息,弃田以为园囿,使民不得衣食,邪说暴行又作,园囿污池,沛泽多而禽兽至,及纣之身,天下又大乱
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
闲先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其心,害于其事,作于其事,害于其政,圣人复起,不易吾言矣
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
予不得已也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
井上有李,螬食实者过半矣,匍匐往将食之,三咽,然后耳有闻,目有见
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
夫蚓,上食槁壤,下饮黄泉
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁
战国·孟子《离娄章句上第三节》
行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之
战国·孟子《离娄章句上第四节》
孟子曰:“为政不难,不得罪于巨室
战国·孟子《离娄章句上第六节》
虽欲无王,不可得已
战国·孟子《离娄章句上第九节》
苟为不畜,终身不得
战国·孟子《离娄章句上第九节》
孟子曰:“居下位而不获于上,民不可得而治也
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
获于上有道
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
不信于友,弗获于上矣
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
故善战者服上刑,连诸侯者次之,辟草莱、任土地者次之
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
侮夺人之君,惟恐不顺焉,恶得为恭俭
战国·孟子《离娄章句上第十六节》
不得乎亲,不可以为人
战国·孟子《离娄章句上第二十八节》
焉得人人而济之
战国·孟子《离娄章句下第二节》
孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也
战国·孟子《离娄章句下第十四节》
自得之,则居之安
战国·孟子《离娄章句下第十四节》
资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也
战国·孟子《离娄章句下第十四节》
幸而得之,坐以待旦
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
予未得为孔子徒也,予私淑诸人也
战国·孟子《离娄章句下第二十二节》
’曰薄乎云尔,恶得无罪
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝
战国·孟子《离娄章句下第二十五节》
为得罪于父,不得近
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
”曰:“长息问于公明高曰:‘舜往于田,则吾既得闻命矣
战国·孟子《万章章句上第一节》
仕则慕君,不得于君则热中
战国·孟子《万章章句上第一节》
”孟子曰:“告则不得娶
战国·孟子《万章章句上第二节》
”万章曰:“舜之不告而娶,则吾既得闻命矣
战国·孟子《万章章句上第二节》
”曰:“帝亦知告焉则不得妻也
战国·孟子《万章章句上第二节》
’子产曰‘得其所哉
战国·孟子《万章章句上第二节》
予既烹而食之,曰:得其所哉
战国·孟子《万章章句上第二节》
”曰:“象不得有为于其国,天子使吏治其国,而纳其贡税焉,故谓之放,岂得暴彼民哉
战国·孟子《万章章句上第三节》
咸丘蒙问曰:“语云:‘盛德之士,君不得而臣,父不得而子
战国·孟子《万章章句上第四节》
”咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣
战国·孟子《万章章句上第四节》
劳于王事,而不得养父母也
战国·孟子《万章章句上第四节》
以意逆志,是为得之
战国·孟子《万章章句上第四节》
’是为父不得而子也
战国·孟子《万章章句上第四节》
弥子谓子路曰:‘孔子主我,卫卿可得也
战国·孟子《万章章句上第八节》
’孔子进以礼,退以义,得之不得曰‘有命’
战国·孟子《万章章句上第八节》
”孟子曰:“其详不可得闻也
战国·孟子《万章章句下第二节》
君一位,卿一位,大夫一位,上士一位,中士一位,下士一位,凡六等
战国·孟子《万章章句下第二节》
大国地方百里,君十卿禄,卿禄四大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
次国地方七十里,君十卿禄,卿禄三大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
小国地方五十里,君十卿禄,卿禄二大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
百亩之粪,上农夫食九人,上次食八人,中食七人,中次食六人,下食五人
战国·孟子《万章章句下第二节》
用下敬上,谓之贵贵
战国·孟子《万章章句下第三节》
用上敬下,谓之尊贤
战国·孟子《万章章句下第三节》
”曰:“抱关击柝者,皆有常职以食于上
战国·孟子《万章章句下第六节》
无常职而赐于上者,以为不恭也
战国·孟子《万章章句下第六节》
尧之于舜也,使其子九男事之,二女女焉,百官牛羊仓廪备,以养舜于畎亩之中,后举而加诸上位
战国·孟子《万章章句下第六节》
’千乘之君求与之友,而不可得也,而况可召与
战国·孟子《万章章句下第七节》
无分于上下乎
战国·孟子《告子章句上第二节》
故曰:‘求则得之,舍则失之
战国·孟子《告子章句上第六节》
易牙先得我口之所耆者也
战国·孟子《告子章句上第七节》
圣人先得我心之所同然耳
战国·孟子《告子章句上第七节》
故苟得其养,无物不长
战国·孟子《告子章句上第八节》
不专心致志,则不得也
战国·孟子《告子章句上第九节》
熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也
战国·孟子《告子章句上第十节》
义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也
战国·孟子《告子章句上第十节》
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也
战国·孟子《告子章句上第十节》
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也
战国·孟子《告子章句上第十节》
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死
战国·孟子《告子章句上第十节》
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与
战国·孟子《告子章句上第十节》
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎
战国·孟子《告子章句上第十节》
心之官则思,思则得之,不思则不得也
战国·孟子《告子章句上第十五节》
既得人爵,而弃其天爵,则惑之甚者也,终亦必亡而已矣
战国·孟子《告子章句上第十六节》
不以礼食,则得食,必以礼乎
战国·孟子《告子章句下第一节》
亲迎,则不得妻
战国·孟子《告子章句下第一节》
不亲迎,则得妻,必亲迎乎
战国·孟子《告子章句下第一节》
往应之曰:‘紾兄之臂而夺之食,则得食
战国·孟子《告子章句下第一节》
不紾,则不得食,则将紾之乎
战国·孟子《告子章句下第一节》
逾东家墙而搂其处子,则得妻
战国·孟子《告子章句下第一节》
不搂,则不得妻,则将搂之乎
战国·孟子《告子章句下第一节》
”曰:“交得见于邹君,可以假馆,愿留而受业于门
战国·孟子《告子章句下第二节》
屋庐子喜曰:“连得间矣
战国·孟子《告子章句下第五节》
屋庐子曰:“季子不得之邹,储子得之平陆
战国·孟子《告子章句下第五节》
夫子在三卿之中,名实未加于上下而去之,仁者固如此乎
战国·孟子《告子章句下第六节》
不用贤则亡,削何可得与
战国·孟子《告子章句下第六节》
’四命曰:‘士无世官,官事无摄,取士必得,无专杀大夫
战国·孟子《告子章句下第七节》
与谗谄面谀之人居,国欲治,可得乎
战国·孟子《告子章句下第十三节》
孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也
战国·孟子《尽心章句上第三节》
求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也
战国·孟子《尽心章句上第三节》
故王公不致敬尽礼,则不得亟见之
战国·孟子《尽心章句上第八节》
见且由不得亟,而况得而臣之乎
战国·孟子《尽心章句上第八节》
穷不失义,故士得己焉
战国·孟子《尽心章句上第九节》
古之人,得志,泽加于民
战国·孟子《尽心章句上第九节》
不得志,修身见于世
战国·孟子《尽心章句上第九节》
夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉
战国·孟子《尽心章句上第十三节》
善政,不如善教之得民也
战国·孟子《尽心章句上第十四节》
善政得民财,善教得民心
战国·孟子《尽心章句上第十四节》
孟子曰:“饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饥渴害之也
战国·孟子《尽心章句上第二十七节》
人莫大焉亡亲戚、君臣、上下
战国·孟子《尽心章句上第三十四节》
”曰:“夫舜恶得而禁之
战国·孟子《尽心章句上第三十五节》
”曰:“是欲终之而不可得也
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
征者上伐下也,敌国不相征也
战国·孟子《尽心章句下第二节》
无礼义,则上下乱
战国·孟子《尽心章句下第十二节》
孟子曰:“不仁而得国者,有之矣
战国·孟子《尽心章句下第十三节》
不仁而得天下,未之有也
战国·孟子《尽心章句下第十三节》
是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫
战国·孟子《尽心章句下第十四节》
奋乎百世之上
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
孟子曰:“君子之厄于陈蔡之间,无上下之交也
战国·孟子《尽心章句下第十八节》
孟子之滕,馆于上宫
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
有业屦于牖上,馆人求之弗得
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
堂高数仞,榱题数尺,我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》
食前方丈,侍妾数百人,我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》
般乐饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》
”孟子曰:“孔子‘不得中道而与之,必也狂獧乎
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
不可必得,故思其次也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
狂者又不可得,欲得不屑不洁之士而与之,是獧也,是又其次也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
所有典故:
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得
春秋·曾子《第一章》
”无情者不得尽其辞
春秋·曾子《第五章》
所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正
春秋·曾子《第八章》
所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也
春秋·曾子《第十一章》
所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上
春秋·曾子《第十一章》
《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝
春秋·曾子《第十一章》
”道得众则得国,失众则失国
春秋·曾子《第十一章》
”道善则得之,不善则失之矣
春秋·曾子《第十一章》
是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之
春秋·曾子《第十一章》
未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也
春秋·曾子《第十一章》
所有典故:
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得
春秋·子思《第一章》
”无情者不得尽其辞
春秋·子思《第五章》
所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正
春秋·子思《第八章》
所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也
春秋·子思《第十一章》
所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上
春秋·子思《第十一章》
《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝
春秋·子思《第十一章》
”道得众则得国,失众则失国
春秋·子思《第十一章》
”道善则得之,不善则失之矣
春秋·子思《第十一章》
是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之
春秋·子思《第十一章》
未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也
春秋·子思《第十一章》