【典故出处】《诗经》
所有典故:
伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。
春秋·佚名《伐柯》
厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。
春秋·佚名《生民》
荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。
春秋·佚名《荡》
思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫菲尔极。贻我来牟,帝命率育,无此疆尔界。陈常于时夏。
春秋·佚名《思文》
于皇武王!无竞维烈。允文文王,克开厥后。嗣武受之,胜殷遏刘,耆定尔功。
春秋·佚名《武》
闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。
春秋·佚名《闵予小子》
閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
载尸集战,何所急
先秦·屈原《天问》
庆忌囚于阱室兮,陈不占战而赴围
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。曰:’使民战栗。’”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子之所慎:齐,战,疾。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫小子。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授,勃如战色,足缩缩,如有循。享礼,有容色。私枧,愉愉如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。壹日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰:“以不教民战,是谓弃之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
“克伐怨欲,不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣。仁,则吾不知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
【典故出处】《周易》
所有典故:
上六:龙战于野,其血玄黄。
西周·姬昌《坤卦》
九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。
西周·姬昌《蒙卦》
九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户。无眚。
西周·姬昌《讼卦》
九四:不克讼,复即命,渝。安贞,吉。
西周·姬昌《讼卦》
九四:乘其墉,弗克攻,吉。
西周·姬昌《同人卦》
九五:同人,先号咷,而后笑,大师克相遇。
西周·姬昌《同人卦》
九三:公用亨于天子。小人弗克。
西周·姬昌《大有卦》
上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。
西周·姬昌《复卦》
六五:或益之,十朋之龟弗克违,元吉。
西周·姬昌《损卦》
六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。
西周·姬昌《益卦》
九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
西周·姬昌《既济卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回
唐代·王翰《凉州词二首·其一》
野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵
唐代·杜甫《阁夜》
野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵
唐代·杜甫《阁夜》
旧业已随征战尽,更堪江上鼓鼙声
唐代·卢纶《晚次鄂州》
虏塞兵气连云屯,战场白骨缠草根
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
褒公鄂公毛发动,英姿飒爽来酣战
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
此皆骑战一敌万,缟素漠漠开风沙
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
继周八代争战罢,无人收拾理则那
唐代·韩愈《石鼓歌》
昔日长城战,咸言意气高
唐代·王昌龄《塞下曲》
一身转战三千里,一剑曾当百万师
唐代·王维《老将行》
莫嫌旧日云中守,犹堪一战取功勋
唐代·王维《老将行》
由来征战地,不见有人还
唐代·李白《关山月》
况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡
唐代·杜甫《兵车行》
年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家
唐代·李颀《古从军行》
君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
将军百战身名裂
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
【典故出处】《永州八记》
李深源、元克已时同游,皆大喜,出自意外
唐代·柳宗元《永州八记》
而我与深源、克已独喜得之,是其果有遭乎
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《神女赋》
近之既妖,远之有望,骨法多奇,应君之相,视之盈目,孰者克尚
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《三都赋》
殷殷寰内,绳绳八区,锋镝纵横,化为战场,故麋鹿寓城也
魏晋·左思《三都赋》
丧乱既弭而能宴,武人归兽而去战
魏晋·左思《三都赋》
由克让以立风俗,轻脱鵕於千乘
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
发怒庢沓,清升踰跇,侯波奋振,合战于藉藉之口
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
股战胁息,安敢妄挚
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
佞诌日炽,刚克消亡
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《逐贫赋》
昔我乃祖,宣其明德,克佐帝尧,誓为典则
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《北征赋》
从圣文之克让兮,不劳师而币加
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
”孟子对曰:“王好战,请以战喻
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
”曰:“邹人与楚人战,则王以为孰胜
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”乐正子见孟子,曰:“克告于君,君为来见也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
故君子有不战,战必胜矣
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
”使毕战问井地
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
况于为之强战
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
争地以战,杀人盈野
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
争城以战,杀人盈城
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
故善战者服上刑,连诸侯者次之,辟草莱、任土地者次之
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
”曰:“克有罪
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
入其疆,土地荒芜,遗老失贤,掊克在位,则有让
战国·孟子《告子章句下第七节》
一战胜齐,遂有南阳,然且不可
战国·孟子《告子章句下第八节》
‘我能为君约与国,战必克
战国·孟子《告子章句下第九节》
君不乡道,不志于仁,而求为之强战,是辅桀也
战国·孟子《告子章句下第九节》
”“梁惠王以土地之故,糜烂其民而战之,大败,将复之,恐不能胜,故驱其所爱子弟以殉之,是之谓以其所不爱及其所爱也
战国·孟子《尽心章句下第一节》
孟子曰:“春秋无义战
战国·孟子《尽心章句下第二节》
孟子曰:“有人曰:‘我善为陈,我善为战
战国·孟子《尽心章句下第四节》
征之为言正也,各欲正己也,焉用战
战国·孟子《尽心章句下第四节》
【典故出处】《大学》
所有典故:
《康诰》曰:“克明德
春秋·曾子《第二章》
”《帝典》曰:“克明峻德
春秋·曾子《第二章》
《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故:
《康诰》曰:“克明德
春秋·子思《第二章》
”《帝典》曰:“克明峻德
春秋·子思《第二章》
《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝
春秋·子思《第十一章》