【典故出处】《楚辞》
所有典故:
南北顺椭,其衍几何
先秦·屈原《天问》
雷开阿顺,而赐封之
先秦·屈原《天问》
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬,被明月兮佩宝璐
先秦·屈原《九章》
容态好比,顺弥代些
先秦·屈原《招魂》
梅伯数谏而至醢兮,来革顺志而用国
两汉·贾谊《惜誓》
悲楚人之和氏兮,献宝玉以为石
两汉·东方朔《七谏》
宣游兮列宿,顺极兮彷徉
两汉·王褒《九怀》
钜宝迁兮砏磤,雉咸雊兮相求
两汉·王褒《九怀》
瓦砾进宝兮,捐弃随和
两汉·王褒《九怀》
抱昭华兮宝璋,欲衒鬻兮莫取
两汉·王逸《九思》
历九宫兮遍观,睹秘藏兮宝珍
两汉·王逸《九思》
后听虚而黜实兮,不吾理而顺情
两汉·刘向《九叹》
赴江湘之湍流兮,顺波凑而下降
两汉·刘向《九叹》
波澧澧而扬浇兮,顺长濑之浊流
两汉·刘向《九叹》
乘隆波而南渡兮,逐江湘之顺流
两汉·刘向《九叹》
默顺风以偃仰兮,尚由由而进之
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年
唐代·李商隐《风雨》
此道昔归顺,西郊胡正繁
唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》
孝恭遵妇道,容止顺其猷
唐代·韦应物《送杨氏女》
自从献宝朝河宗,无复射蛟江水中
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多
唐代·韩愈《石鼓歌》
试拂铁衣如雪色,聊持宝剑动星文
唐代·王维《老将行》
罗帷送上七香车,宝扇迎归九华帐
唐代·王维《洛阳女儿行》
腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅
唐代·杜甫《哀王孙》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
斜飞宝鸭衬香腮
宋代·李清照《浣溪沙·闺情》
来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
任宝奁尘满,日上帘钩
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
任宝奁闲掩,日上帘钩
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
调宝瑟,拨金猊
宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
停宝马,捧瑶卮
宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
【典故出处】《前赤壁赋》
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《滕王阁序》
物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻
唐代·王勃《滕王阁序》
非谢家之宝树,接孟氏之芳邻
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《神女赋》
性合适,宜侍旁,顺序卑,调心肠
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《鵩鸟赋》
不以生故自宝兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
吁嗟默默,生之无故兮;斡弃周鼎,宝康瓠兮
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《月赋》
朒脁警阙,朏魄示冲,顺辰通烛,从星泽风
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享
两汉·东方朔《答客难》
遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
且夫玉卮无当,虽宝非用;侈言无验,虽丽非经
魏晋·左思《三都赋》
於前则宣明显阳,顺德崇礼
魏晋·左思《三都赋》
肴醳顺时,腠理则治
魏晋·左思《三都赋》
於时东鳀即序,西倾顺轨
魏晋·左思《三都赋》
山图其石,川形其宝
魏晋·左思《三都赋》
溯洄顺流,噞喁沈浮
魏晋·左思《三都赋》
火齐之宝,骇鸡之珍
魏晋·左思《三都赋》
窥东山之府,则环宝溢目;海陵之仓,则红粟流衍
魏晋·左思《三都赋》
缔交翩翩,亻宝从弈弈
魏晋·左思《三都赋》
中夏比焉,毕世而罕见,丹青图其珍玮,贵其宝利也
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《洞箫赋》
形旖旎以顺吹兮,瞋以纡郁
两汉·王褒《洞箫赋》
其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《逐贫赋》
贫无宝玩,何以接欢
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《游灵岩记》
”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《剑阁铭》
世浊则逆,道清斯顺
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《幽通赋》
所贵圣人至论兮,顺天性而断谊
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
宁顺从以远害,不违迕以丧生
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
多助之至,天下顺之
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
以天下之所顺,攻亲戚之所畔
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
今之君子,过则顺之
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
今之君子,岂徒顺之,又从为之辞
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
’以顺为正者,妾妇之道也
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
侮夺人之君,惟恐不顺焉,恶得为恭俭
战国·孟子《离娄章句上第十六节》
不顺乎亲,不可以为子
战国·孟子《离娄章句上第二十八节》
为不顺于父母,如穷人无所归
战国·孟子《万章章句上第一节》
人悦之、好色、富贵,无足以解忧者,惟顺于父母,可以解忧
战国·孟子《万章章句上第一节》
王顺、长息则事我者也
战国·孟子《万章章句下第三节》
”孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎
战国·孟子《告子章句上第一节》
孟子曰:“莫非命也,顺受其正
战国·孟子《尽心章句上第二节》
公孙丑曰:“伊尹曰:‘予不狎于不顺
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
孟子曰:“诸侯之宝三:土地,人民,政事
战国·孟子《尽心章句下第二十八节》
【典故出处】《大学》
所有典故:
《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝
春秋·曾子《第十一章》
”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故:
《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝
春秋·子思《第十一章》
”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝
春秋·子思《第十一章》