【典故出处】《诗经》
所有典故：
叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。
春秋·佚名《叔于田》
子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。
春秋·佚名《丰》
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
春秋·佚名《月出》
月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。
春秋·佚名《月出》
月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。
春秋·佚名《月出》
江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。
春秋·佚名《江汉》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
长向风而舒情
先秦·屈原《远游》
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属
先秦·屈原《离骚》
登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心
先秦·屈原《九章》
申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达
先秦·屈原《九章》
焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊
先秦·屈原《九章》
安以舒只
先秦·屈原《大招》
愿舒志而抽冯兮，庸讵知其吉凶
先秦·庄忌《哀时命》
吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志
两汉·东方朔《七谏》
江离弃于穷巷兮，蒺藜蔓乎东厢
两汉·东方朔《七谏》
蓄英秋风兮萧萧，舒芳兮振条
两汉·王褒《九怀》
浮溺水兮舒光，淹低佪兮京沶
两汉·王褒《九怀》
谗夫蔼蔼而漫著兮，曷其不舒予情
两汉·刘向《九叹》
叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮
两汉·刘向《九叹》
叹曰：飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮
两汉·刘向《九叹》
忧心展转愁怫郁兮，冤结未舒长隐忿兮，丁时逢殃可奈何兮，劳心悁悁涕滂沱兮
两汉·刘向《九叹》
原假簧以舒忧兮，志纡郁其难释
两汉·刘向《九叹》
纤阿不御焉舒情兮，曾哀悽欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“贤哉回也！壹箪食，壹瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御乎，执射乎？吾执御矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
【典故出处】《周易》
所有典故：
九二:遇主于巷,无咎。
西周·姬昌《睽卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
北斗七星高，哥舒夜带刀
唐代·西鄙人《哥舒歌》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜
唐代·刘禹锡《乌衣巷》
斜阳照墟落，穷巷牛羊归
唐代·王维《渭川田家》
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖
唐代·王维《老将行》
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入
唐代·王维《桃源行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
俊游巷陌，算空有、古木斜晖
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
【典故出处】《神女赋》
其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《风赋》
”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《思旧赋》
践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《归田赋》
于时曜灵俄景，继以望舒
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《三都赋》
崶若崇山嚬起以崔嵬，髧若玄云舒蜺以高垂
魏晋·左思《三都赋》
於後则椒鹤文石，永巷壸术
魏晋·左思《三都赋》
闬出长者，巷苞诸公
魏晋·左思《三都赋》
闲居隘巷，室迩心遐
魏晋·左思《三都赋》
里宴巷饮，飞觞举白
魏晋·左思《三都赋》
竞其区宇，则并疆兼巷；矜其宴居，则珠服玉馔
魏晋·左思《三都赋》
干青霄而秀出，舒丹气而为霞
魏晋·左思《三都赋》
从禽于外，巷无居人
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《游灵岩记》
氛岚为之蹇舒，杉桧为之拂舞
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《北征赋》
遂舒节以远逝兮，指安定以为期
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
鲁颂曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
诗云：‘戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
颜子当乱世，居于陋巷
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣
春秋·子思《第十一章》
