【典故出处】《楚辞》
所有典故：
背绳墨而改错
先秦·宋玉《九辩》
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度
先秦·屈原《离骚》
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇
先秦·屈原《离骚》
章画志墨兮，前图未改
先秦·屈原《九章》
志怦怦而内直兮，履绳墨而不颇
先秦·庄忌《哀时命》
灭规矩而不用兮，背绳墨之正方
两汉·东方朔《七谏》
弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨
两汉·东方朔《七谏》
摄衣兮缓带，操我兮墨阳
两汉·王逸《九思》
操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“直哉史鱼。邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
就砚旋研墨
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
当时曾题败壁，蛛丝罩、淡墨苔晕青
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
湿红恨墨浅封题
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
【典故出处】《永州八记》
其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《别赋》
使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《墨池记》
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也
宋代·曾巩《墨池记》
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪
宋代·曾巩《墨池记》
王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《沧浪亭记》
惟仕宦溺人为至深
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《归田赋》
挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《三都赋》
气离坐，倏墨而谢
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《随园记》
闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕
清代·袁枚《随园记》
”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
徼墨广博，观望之有圻
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
有仕于此，而子悦之，不告于王而私与之吾子之禄爵
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
公孙丑问曰：“仕而不受禄，古之道乎
战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》
歠粥，面深墨
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
吾闻夷子墨者
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
周霄问曰：“古之君子仕乎
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
”孟子曰：“仕
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
”曰：“士之仕也，犹农夫之耕也，农夫岂为出疆舍其耒耜哉
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
”曰：“晋国亦仕国也，未尝闻仕如此其急
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
’圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’杨墨之道不怠，孔子之道不着，是邪说诬民，充塞仁义也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
能言距杨墨者，圣人之徒也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也
战国·孟子《万章章句下第一节》
孔子之仕于鲁也，鲁人猎较，孔子亦猎较
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰：“然则孔子之仕也，非事道与
战国·孟子《万章章句下第四节》
孔子有见行可之仕，有际可之仕，有公养之仕也
战国·孟子《万章章句下第四节》
于季桓子，见行可之仕也
战国·孟子《万章章句下第四节》
于卫灵公，际可之仕也
战国·孟子《万章章句下第四节》
于卫孝公，公养之仕也
战国·孟子《万章章句下第四节》
孟子曰：“仕非为贫也，而有时乎为贫
战国·孟子《万章章句下第五节》
”曰：“孔子当仕有官职，而以其官召之也
战国·孟子《万章章句下第七节》
陈子曰：“古之君子何如则仕
战国·孟子《告子章句下第十四节》
”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率
战国·孟子《尽心章句上第四十一节》
孟子曰：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒
战国·孟子《尽心章句下第二十六节》
今之与杨墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之
战国·孟子《尽心章句下第二十六节》
盆成括仕于齐
战国·孟子《尽心章句下第二十九节》
