【典故出处】《楚辞》
所有典故：
乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之
先秦·屈原《卜居》
微霜降而下沦兮，悼芳草之先蘦
先秦·屈原《远游》
谁可与玩斯遗芳兮
先秦·屈原《远游》
召丰隆使先导兮，问太微之所居
先秦·屈原《远游》
朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾
先秦·屈原《远游》
历太皓以右转兮，前飞廉以启路
先秦·屈原《远游》
思旧故以想象兮，长太息而掩涕
先秦·屈原《远游》
东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下霑轼
先秦·宋玉《九辩》
离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁
先秦·宋玉《九辩》
卬明月而太息兮，步列星而极明
先秦·宋玉《九辩》
以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳
先秦·宋玉《九辩》
中憯恻之悽怆兮，长太息而增欷
先秦·宋玉《九辩》
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在
先秦·屈原《离骚》
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷
先秦·屈原《离骚》
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽
先秦·屈原《离骚》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
先秦·屈原《离骚》
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳
先秦·屈原《离骚》
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
先秦·屈原《离骚》
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇
先秦·屈原《离骚》
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳
先秦·屈原《离骚》
恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳
先秦·屈原《离骚》
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅
先秦·屈原《离骚》
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也
先秦·屈原《离骚》
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳
先秦·屈原《离骚》
既干进而务入兮，又何芳之能祗
先秦·屈原《离骚》
播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳
先秦·屈原《九章》
腥臊并御，芳不得薄兮
先秦·屈原《九章》
望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰
先秦·屈原《九章》
望北山而流涕兮，临流水而太息
先秦·屈原《九章》
揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽
先秦·屈原《九章》
惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草
先秦·屈原《九章》
君无度而弗察兮，使芳草为薮幽
先秦·屈原《九章》
何芳草之早殀兮，微霜降而下戒
先秦·屈原《九章》
妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好
先秦·屈原《九章》
鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳
先秦·屈原《九章》
故荼荠不同亩兮，兰茝幽而独芳
先秦·屈原《九章》
伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止
先秦·屈原《九章》
薠蘅槁而节离兮，芳以歇而不比
先秦·屈原《九章》
肥牛之腱，臑若芳些
先秦·屈原《招魂》
结撰至思，兰芳假些
先秦·屈原《招魂》
鼎臑盈望，和致芳只
先秦·屈原《大招》
粉白黛黑，施芳泽只
先秦·屈原《大招》
飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆
两汉·贾谊《惜誓》
廓落寂而无友兮，谁可与玩此遗芳
先秦·庄忌《哀时命》
明法令而修理兮，兰芷幽而有芳
两汉·东方朔《七谏》
弃捐药芷与杜衡兮，余柰世之不知芳何
两汉·东方朔《七谏》
年既已过太半兮，然埳轲而留滞
两汉·东方朔《七谏》
悲太山之为隍兮，孰江河之可涸
两汉·东方朔《七谏》
铅刀进御兮，遥弃太阿
两汉·东方朔《七谏》
芷闾兮药房，奋摇兮众芳
两汉·王褒《九怀》
望太一兮淹息，纡余辔兮自休
两汉·王褒《九怀》
袭英衣兮缇[糹習]，披华裳兮芳芬
两汉·王褒《九怀》
抚余佩兮缤纷，高太息兮自怜
两汉·王褒《九怀》
蓄英秋风兮萧萧，舒芳兮振条
两汉·王褒《九怀》
铅刀厉御兮，顿弃太阿
两汉·王褒《九怀》
菽藟兮蔓衍，芳虈兮挫枯
两汉·王逸《九思》
访太昊兮道要，云靡贵兮仁义
两汉·王逸《九思》
缘天梯兮北上，登太一兮玉台
两汉·王逸《九思》
顾章华兮太息，志恋恋兮依依
两汉·王逸《九思》
望太微兮穆穆，睨三阶兮炳分
两汉·王逸《九思》
淹芳芷于腐井兮，弃鸡骇于筐簏
两汉·刘向《九叹》
北斗为我折中兮，太一为余听之
两汉·刘向《九叹》
扬精华以炫燿兮，芳郁渥而纯美
两汉·刘向《九叹》
折芳枝与琼华兮，树枳棘与薪柴
两汉·刘向《九叹》
诚惜芳之菲菲兮，反以兹为腐也
两汉·刘向《九叹》
譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清
两汉·刘向《九叹》
选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙
两汉·刘向《九叹》
怀兰茝之芬芳兮，妒被离而折之
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子入太庙，每事问。或曰：“孰谓邹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，侥如也，绎如也。以成。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
入太庙，每事问。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来
唐代·张祜《集灵台·其一》
随意春芳歇，王孙自可留
唐代·王维《山居秋暝》
远芳侵古道，晴翠接荒城
唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》
欲寻芳草去，惜与故人违
唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》
八月湖水平，涵虚混太清
唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》
芳草已云暮，故人殊未来
唐代·韦庄《章台夜思》
残云归太华，疏雨过中条
唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成
唐代·崔颢《行经华阴》
昔岁逢太平，山林二十年
唐代·元结《贼退示官吏》
微雨霭芳原，春鸠鸣何处
唐代·韦应物《东郊》
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳
唐代·白居易《长恨歌》
中有一人字太真，雪肤花貌参差是
唐代·白居易《长恨歌》
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾
唐代·李商隐《韩碑》
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过
唐代·韩愈《石鼓歌》
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋
唐代·韩愈《石鼓歌》
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲
唐代·韩愈《石鼓歌》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山
唐代·李白《行路难·其一》
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅
唐代·李白《蜀道难》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
无意苦争春，一任群芳妒
宋代·陆游《卜算子·咏梅》
又报芳菲歇
宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
思往事，惜流芳
宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》
春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳裀
宋代·高观国《少年游·草》
自春来、惨绿愁红，芳心是事可可
宋代·柳永《定风波·自春来》
孤村芳草远，斜日杏花飞
宋代·寇准《江南春·波渺渺》
绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断
宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》
情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换，昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅
宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》
朱颜空自改，向年年、芳意长新
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
幽径无人独自芳，此恨凭谁诉
宋代·曹组《卜算子·兰》
尚有寻芳侣
宋代·曹组《卜算子·兰》
秾艳一枝细看取，芳心千重似束
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草
宋代·寇准《踏莎行·春暮》
断肠芳草远
宋代·朱淑真《谒金门·春半》
绮筵散日，谁人可继芳尘
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
无一语，对芳尊
宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
恨莺花渐老，但芳草、绿汀洲
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
空独倚东风，芳思谁寄
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
冰弦写怨更多情，骚人恨，枉赋芳兰幽芷
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
满阶芳草绿，一片杏花香
宋代·None《临江仙·千里长安名利客》
【典故出处】《洛神赋》
远而望之，皎若太阳升朝霞
魏晋·曹植《洛神赋》
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御
魏晋·曹植《洛神赋》
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅
魏晋·曹植《洛神赋》
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳
魏晋·曹植《洛神赋》
虽潜处于太阴，长寄心于君王
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《滕王阁序》
非谢家之宝树，接孟氏之芳邻
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《别赋》
君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
嫷披服，侻薄装，沐兰泽，含若芳
先秦·宋玉《神女赋》
陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰
先秦·宋玉《神女赋》
于是摇佩饰，鸣玉鸾；奁衣服，敛容颜；顾女师，命太傅
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《风赋》
缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒
先秦·宋玉《风赋》
猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《书幽芳亭记》
兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
【典故出处】《吊屈原赋》
谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《月赋》
绿苔生阁，芳尘凝榭
南北朝·谢庄《月赋》
菊散芳于山椒，雁流哀于江濑
南北朝·谢庄《月赋》
去烛房，即月殿，芳酒登，鸣琴荐
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《三都赋》
弱葼系实，轻叶振芳
魏晋·左思《三都赋》
凭太清以混成，越埃壒而资始
魏晋·左思《三都赋》
营客馆以周坊，<食芳>宾侣之所集
魏晋·左思《三都赋》
且有吴之开国也，造自太伯，宣於延陵
魏晋·左思《三都赋》
素华斐，丹秀芳
魏晋·左思《三都赋》
鲁阳挥戈而高麾，回曜灵於太清
魏晋·左思《三都赋》
酌清酤，割芳鲜
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
函荾荴以俟风兮，芳杂袭以弥章
两汉·刘彻《李夫人赋》
嫶妍太息，叹稚子兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《雪赋》
于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥
南北朝·谢惠连《雪赋》
玄阴凝不昧其洁，太阳不固其节
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《七发》
楚太子有疾，而吴客往问之曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“惫
两汉·枚乘《七发》
”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“谨谢客
两汉·枚乘《七发》
今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳；越女侍前，齐姬奉后；往来游宴，纵恣于曲房隐间之中
两汉·枚乘《七发》
今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“诺
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去之，不欲闻之乎
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“仆愿闻之
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至骏也，太子能强起乘之乎
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
漃漻薵蓼，蔓草芳苓
两汉·枚乘《七发》
众芳芬郁，乱于五风
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“将为太子驯骐骥之马，驾飞軨之舆，乘牡骏之乘
两汉·枚乘《七发》
此校猎之至壮也，太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
客见太子有悦色，遂推而进之曰：“冥火薄天，兵车雷运，旍旗偃蹇，羽毛肃纷
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“善
两汉·枚乘《七发》
此真太子之所喜也，能强起耳游乎
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“善，然则涛何气哉
两汉·枚乘《七发》
六驾蛟龙，附从太白，纯驰皓蜺，前后络绎
两汉·枚乘《七发》
此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎
两汉·枚乘《七发》
”太子曰：“仆病，未能也
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一
两汉·枚乘《七发》
此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎
两汉·枚乘《七发》
”于是太子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩士之言
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
箕踵漫衍，芳草罗生
先秦·宋玉《高唐赋》
醮诸神，礼太一
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《幽通赋》
皓尔太素，曷渝色兮
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《蚊对》
”童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也
明代·方孝孺《蚊对》
”天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《游虞山记》
僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
过泥阳而太息兮，悲祖庙之不修
两汉·班彪《北征赋》
惟太宗之荡荡兮，岂曩秦之所图
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
时黄祖太子射，宾客大会
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
璜以余能鼓琴，白朝廷，敕陈留太守发遣余
两汉·蔡邕《述行赋》
行游目以南望兮，览太室之威灵
两汉·蔡邕《述行赋》
悼太康之失位兮，愍五子之歌声
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
”曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
故王之不王，非挟太山以超北海之类也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’太甲曰：‘天作孽，犹可违
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
汤崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年
战国·孟子《万章章句上第六节》
三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义
战国·孟子《万章章句上第六节》
’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
’放太甲于桐，民大悦
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
”《太甲》曰：“顾諟天之明命
春秋·曾子《第二章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
”《太甲》曰：“顾諟天之明命
春秋·子思《第二章》
