【典故出处】《诗经》
所有典故：
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
春秋·佚名《螽斯》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
春秋·佚名《桃夭》
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
春秋·佚名《桃夭》
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
春秋·佚名《桃夭》
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。
春秋·佚名《谷风》
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
春秋·佚名《君子偕老》
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！
春秋·佚名《兔爰》
有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！
春秋·佚名《兔爰》
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！
春秋·佚名《兔爰》
缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。
春秋·佚名《缁衣》
明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。
春秋·佚名《小明》
鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。
春秋·佚名《鸳鸯》
宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，殽核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。
春秋·佚名《宾之初筵》
绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶冗，未有家室。
春秋·佚名《绵》
厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。
春秋·佚名《生民》
假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。
春秋·佚名《假乐》
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
春秋·佚名《荡》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
超无为以至清兮，与泰初而为邻
先秦·屈原《远游》
曰：遂古之初，谁传道之
先秦·屈原《天问》
惟兹何功，孰初作之
先秦·屈原《天问》
何续初继业，而厥谋不同
先秦·屈原《天问》
厥萌在初，何所亿焉
先秦·屈原《天问》
简狄在台，喾何宜
先秦·屈原《天问》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德
先秦·宋玉《九辩》
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均
先秦·屈原《离骚》
进不入以离尤兮，退将复修吾初服
先秦·屈原《离骚》
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔
先秦·屈原《离骚》
故众口其铄金兮，初若是而逢殆
先秦·屈原《九章》
易初本迪兮，君子所鄙
先秦·屈原《九章》
欲变节以从俗兮，媿易初而屈志
先秦·屈原《九章》
纷緼宜修，姱而不丑兮
先秦·屈原《九章》
嫮目宜笑，娥眉曼只
先秦·屈原《大招》
靥辅奇牙，宜笑嘕只
先秦·屈原《大招》
曲屋步壛，宜扰畜只
先秦·屈原《大招》
永宜厥身，保寿命只
先秦·屈原《大招》
身既不容于浊世兮，不知进退之宜当
先秦·庄忌《哀时命》
还余车于南郢兮，复往轨于初古
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《周易》
所有典故：
《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
西周·姬昌《蒙卦》
六五:知临,大君之宜,吉。
西周·姬昌《临卦》
上六:不明晦,初登于天,后入于地。
西周·姬昌《明夷卦》
六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。
西周·姬昌《睽卦》
《丰》:亨,王假之,勿忧,宜日中。
西周·姬昌《丰卦》
九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。
西周·姬昌《巽卦》
《小过》:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。
西周·姬昌《小过卦》
《既济》:亨,小利贞,初吉终乱。
西周·姬昌《既济卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初
唐代·杜牧《赠别二首》
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁
唐代·刘禹锡《和乐天春词 / 春词》
江静潮初落，林昏瘴不开
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
问姓惊初见，称名忆旧容
唐代·李益《喜见外弟又言别》
独敲初夜磬，闲倚一枝藤
唐代·李商隐《北青萝》
丹灶初开火，仙桃正落花
唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》
清晨入古寺，初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
高风汉阳渡，初日郢门山
唐代·温庭筠《送人东游》
花迎剑珮星初落，柳拂旌旗露未干
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河
唐代·李颀《送魏万之京》
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花
唐代·李商隐《隋宫》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳
唐代·杜甫《闻官军收河南河北》
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴
唐代·崔颢《行经华阴》
仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收
唐代·韩翃《同题仙游观》
高卧南斋时，开帷月初吐
唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》
樵人归欲尽，烟鸟栖初定
唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
杨家有女初长成，养在深闺人未识
唐代·白居易《长恨歌》
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天
唐代·白居易《长恨歌》
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》（六幺 一作：绿腰）
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞
唐代·李商隐《韩碑》
铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃
唐代·李颀《琴歌》
早服还丹无世情，琴心三叠道初成
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
学书初学卫夫人，但恨无过王右军
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
国初已来画鞍马，神妙独数江都王
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和
唐代·韩愈《石鼓歌》
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣
唐代·王维《秋夜曲》
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服
唐代·王维《桃源行》
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦
唐代·李白《长相思·其二》
妾发初覆额，折花门前剧
唐代·李白《长干行·其一》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透
宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
记得小苹初见，两重心字罗衣
宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动
宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
清露晨流，新桐初引，多少游春意
宋代·李清照《念奴娇·春情》
洞房记得初相遇
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁
宋代·柳永《定风波·自春来》
小怜初上琵琶，晓来思绕天涯
宋代·王安国《清平乐·春晚》
锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
当初不合种相思
宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
斗草阶前初见，穿针楼上曾逢
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
晚风庭院落梅初
宋代·李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
记得当初，翦香云为约
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
寻常相见了，犹道不如初
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
千峰百嶂宜州路
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
【典故出处】《永州八记》
尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥
唐代·柳宗元《永州八记》
又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至
宋代·欧阳修《秋声赋》
而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
黄初三年，余朝京师，还济洛川
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《神女赋》
其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光
先秦·宋玉《神女赋》
性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《月赋》
陈王初丧应、刘，端忧多暇
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
见“绿竹猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅
魏晋·左思《三都赋》
发言为诗者，咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实
魏晋·左思《三都赋》
昔市南宜僚弄丸，而两家之难解
魏晋·左思《三都赋》
彼桑榆之末光，逾长庚之初辉
魏晋·左思《三都赋》
而是有魏开国之日，缔构之初
魏晋·左思《三都赋》
爰初自臻，言占其良
魏晋·左思《三都赋》
比鹢首而有裕，迈馀皇於往初
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
惟详察其素体兮，宜清静而弗喧
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
鲁生闻此辞，紧而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《送穷文》
”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初
唐代·韩愈《送穷文》
自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《东征赋》
惟永初之有七兮，余随子乎东征
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
羡西都之沃壤，识苦乐之异宜
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
严霜初降，凉风萧瑟
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
苟竭心于所事，敢背惠而忘初
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
民以为小，不亦宜乎
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
民以为大，不亦宜乎
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
周公之过，不亦宜乎
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
陈代曰：“不见诸侯，宜若小然
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
且志曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
是以惟仁者宜在高位
战国·孟子《离娄章句上第一节》
”曰：“昔者，则我出此言也，不亦宜乎
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
公明仪曰：‘宜若无罪焉
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
’信斯言也，宜莫如舜
战国·孟子《万章章句上第二节》
辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎
战国·孟子《万章章句下第五节》
公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也
战国·孟子《尽心章句上第四十一节》
吾党之士狂简，进取，不忘其初
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
之子于归，宜其家人
春秋·曾子《第十章》
”宜其家人，而后可以教国人
春秋·曾子《第十章》
《诗》云：“宜兄宜弟
春秋·曾子《第十章》
”宜兄宜弟，而后可以教国人
春秋·曾子《第十章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
之子于归，宜其家人
春秋·子思《第十章》
”宜其家人，而后可以教国人
春秋·子思《第十章》
《诗》云：“宜兄宜弟
春秋·子思《第十章》
”宜兄宜弟，而后可以教国人
春秋·子思《第十章》
