【典故出处】《诗经》
所有典故：
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？
春秋·佚名《葛生》
閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
出自汤谷，次于蒙汜
先秦·屈原《天问》
桀伐蒙山，何所得焉
先秦·屈原《天问》
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足
先秦·None《渔父》
原皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之
先秦·宋玉《九辩》
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇
先秦·屈原《离骚》
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇
先秦·屈原《九章》
幸而得脱，其外旷宇些
先秦·屈原《招魂》
高堂邃宇，槛层轩些
先秦·屈原《招魂》
雾露濛濛其晨降兮，云依斐而承宇
先秦·庄忌《哀时命》
何青云之流澜兮，微霜降之蒙蒙
两汉·东方朔《七谏》
含素水而蒙深兮，日眇眇而既远
两汉·东方朔《七谏》
观中宇兮浩浩，纷翼翼兮上跻
两汉·王褒《九怀》
云蒙蒙兮电鯈烁，孤雌惊兮鸣呴呴
两汉·王逸《九思》
攀天阶兮下视，见鄢郢兮旧宇
两汉·王逸《九思》
闵空宇之孤子兮，哀枯杨之冤雏
两汉·刘向《九叹》
犯颜色而触谏兮，反蒙辜而被疑
两汉·刘向《九叹》
潜周鼎于江淮兮，爨土鬵于中宇
两汉·刘向《九叹》
韩信蒙于介胄兮，行夫将而攻城
两汉·刘向《九叹》
哀余生之不当兮，独蒙毒而逢尤
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
【典故出处】《周易》
所有典故：
《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
西周·姬昌《蒙卦》
初六:发蒙,利用刑人。用说桎梏,以往吝。
西周·姬昌《蒙卦》
九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。
西周·姬昌《蒙卦》
六四:困蒙,吝。
西周·姬昌《蒙卦》
六五:童蒙,吉。
西周·姬昌《蒙卦》
上九:击蒙,不利为寇,利御寇。
西周·姬昌《蒙卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》
道人庭宇静，苔色连深竹
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得
唐代·白居易《长恨歌》
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和
唐代·韩愈《石鼓歌》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒
宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
绿满山川闻杜宇
宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》
听杜宇声声，劝人不如归去
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅
宋代·寇准《踏莎行·春暮》
去年相逢深院宇，海棠下、曾歌《金缕》
宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》
天宇迥，物华幽
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
【典故出处】《永州八记》
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《滕王阁序》
都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻
唐代·王勃《滕王阁序》
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《登楼赋》
览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《思旧赋》
栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《三都赋》
翼翼京室，眈眈帝宇，巢焚原燎，变为煨烬，故荆棘旅庭也
魏晋·左思《三都赋》
画雍豫之居，写八都之宇
魏晋·左思《三都赋》
造文昌之广殿，极栋宇之弘规
魏晋·左思《三都赋》
仪形宇宙，历像贤圣
魏晋·左思《三都赋》
驰道周屈於果下，延阁胤宇以经营
魏晋·左思《三都赋》
阳灵停曜於其表，阴祇蒙雾於其里
魏晋·左思《三都赋》
缭垣开囿，观宇相临
魏晋·左思《三都赋》
天宇骇，地庐惊
魏晋·左思《三都赋》
一六合而光宅，翔集遐宇
魏晋·左思《三都赋》
殷动宇宙，胡可胜原
魏晋·左思《三都赋》
旷瞻迢递，迥眺冥蒙
魏晋·左思《三都赋》
增冈重阻，列真之宇
魏晋·左思《三都赋》
寒暑隔阂於邃宇，虹霓回带於云馆
魏晋·左思《三都赋》
竞其区宇，则并疆兼巷；矜其宴居，则珠服玉馔
魏晋·左思《三都赋》
廓灵关以为门，包玉垒而为宇
魏晋·左思《三都赋》
汩若汤谷之扬涛，沛若蒙汜之涌波
魏晋·左思《三都赋》
栋宇相望，桑梓接连
魏晋·左思《三都赋》
坛宇显敞，高门纳驷
魏晋·左思《三都赋》
喧哗鼎沸，则哤聒宇宙；嚣尘张天，则埃壒曜灵
魏晋·左思《三都赋》
蹴蹈蒙笼，涉寥廓
魏晋·左思《三都赋》
碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魄
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《小园赋》
拔蒙密兮见窗，行敧斜兮得路
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年
两汉·枚乘《七发》
使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御
两汉·枚乘《七发》
”然阳气见于眉宇之间，侵淫而上，几满大宅
两汉·枚乘《七发》
故曰：发蒙解惑，不足以言也
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩
两汉·王褒《洞箫赋》
赖蒙圣化，从容中道，乐不淫兮
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《幽通赋》
咨孤蒙之眇眇兮，将圮绝而罔阶
两汉·班固《幽通赋》
吻昕寤而仰思兮，心蒙蒙犹未察
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《北征赋》
剧蒙公之疲民兮，为强秦乎筑怨
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
爰及姜女，聿来胥宇
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之
战国·孟子《离娄章句下第二十五节》
咸丘蒙问曰：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子
战国·孟子《万章章句上第四节》
”咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣
战国·孟子《万章章句上第四节》
