【典故出处】《诗经》
所有典故:
东方明矣,朝既昌矣。匪东方则明,月出之光。
春秋·佚名《鸡鸣》
夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。
春秋·佚名《庭燎》
笃公刘,匪居匪康。乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹餱粮,于橐于囊。思辑用光,弓矢斯张;干戈戚扬,爰方启行。
春秋·佚名《公刘》
敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。
春秋·佚名《敬之》
载见辟王,曰求厥章。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。
春秋·佚名《载见》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
内惟省以操端兮,求正气之所由
先秦·屈原《远游》
阳杲杲其未光兮,凌天地以径度
先秦·屈原《远游》
冯翼惟象,何以识之
先秦·屈原《天问》
明明暗暗,惟时何为
先秦·屈原《天问》
夜光何德,死则又育
先秦·屈原《天问》
羲和之未扬,若华何光
先秦·屈原《天问》
何启惟忧,而能拘是达
先秦·屈原《天问》
厥利惟何,逢彼白雉
先秦·屈原《天问》
皇天集命,惟何戒之
先秦·屈原《天问》
吴光争国,久余是胜
先秦·屈原《天问》
云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
卒壅蔽此浮云,下暗漠而无光
先秦·宋玉《九辩》
罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之
先秦·宋玉《九辩》
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降
先秦·屈原《离骚》
杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝
先秦·屈原《离骚》
何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以窘步
先秦·屈原《离骚》
指九天以为正兮,夫惟灵修之故也
先秦·屈原《离骚》
思九州之博大兮,岂惟是其有女
先秦·屈原《离骚》
民好恶其不同兮,惟此党人其独异
先秦·屈原《离骚》
专惟君而无他兮,又众兆之所雠也
先秦·屈原《九章》
登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光
先秦·屈原《九章》
数惟荪之多怒兮,伤余心之忧忧
先秦·屈原《九章》
愿荪美之可光
先秦·屈原《九章》
夫惟党人之鄙固兮,羌不知余之所臧
先秦·屈原《九章》
惭光景之诚信兮,身幽隐而备之
先秦·屈原《九章》
折若木以弊光兮,随飘风之所仍
先秦·屈原《九章》
借光景以往来兮,施黄棘之枉策
先秦·屈原《九章》
长人千仞,惟魂是索些
先秦·屈原《招魂》
翡翠珠被,烂齐光些
先秦·屈原《招魂》
蛾眉曼睩,目腾光些
先秦·屈原《招魂》
嬉光眇视,目曾波些
先秦·屈原《招魂》
幽独转而不寐兮,惟烦懑而盈匈
先秦·庄忌《哀时命》
务光自投于深渊兮,不获世之尘垢
先秦·庄忌《哀时命》
沉江惟往古之得失兮,览私微之所伤
两汉·东方朔《七谏》
浮云陈而蔽晦兮,使日月乎无光
两汉·东方朔《七谏》
朝发兮葱岭,夕至兮明光
两汉·王褒《九怀》
微观兮玄圃,览察兮瑶光
两汉·王褒《九怀》
聊假日兮相佯,遗光燿兮周流
两汉·王褒《九怀》
登华盖兮乘阳,聊逍遥兮播光
两汉·王褒《九怀》
陶壅览杳杳兮世惟,余惆怅兮何归
两汉·王褒《九怀》
浮溺水兮舒光,淹低佪兮京沶
两汉·王褒《九怀》
我心兮煎熬,惟是兮用忧
两汉·王逸《九思》
奔电兮光晃,凉风兮怆悽
两汉·王逸《九思》
日阴曀兮未光,阒睄窕兮靡睹
两汉·王逸《九思》
伤时惟昊天兮昭灵,阳气发兮清明
两汉·王逸《九思》
岁忽忽兮惟暮,余感时兮悽怆
两汉·王逸《九思》
宝彼兮沙砾,捐此兮夜光
两汉·王逸《九思》
神光兮颎颎,鬼火兮荧荧
两汉·王逸《九思》
实孔鸾兮所居,今其集兮惟鸮
两汉·王逸《九思》
扬彗光兮为旗,秉电策兮为鞭
两汉·王逸《九思》
乱曰:天庭明兮云霓藏,三光朗兮镜万方
两汉·王逸《九思》
云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连
两汉·刘向《九叹》
齐名字于天地兮,并光明于列星
两汉·刘向《九叹》
群阿容以晦光兮,皇舆覆以幽辟
两汉·刘向《九叹》
怨思惟郁郁之忧毒兮,志坎壈而不违
两汉·刘向《九叹》
孔鸟飞而送迎兮,腾群鹤于瑶光
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政。奚其为为政!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必齐如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《周易》
所有典故:
六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍。往,吝。
西周·姬昌《屯卦》
《需》:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。
西周·姬昌《需卦》
六四:观国之光,利用宾于王。
西周·姬昌《观卦》
六五:贞吉,无悔,君子之光,有孚,吉。
西周·姬昌《未济卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
床前明月光,疑是地上霜
唐代·李白《静夜思》
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催
唐代·王翰《凉州词二首·其一》
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤
唐代·杜牧《秋夕》
禁门宫树月痕过,媚眼惟看宿鹭窠
唐代·张祜《赠内人》
日光斜照集灵台,红树花迎晓露开
唐代·张祜《集灵台·其一》
新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁
唐代·刘禹锡《和乐天春词 / 春词》
淑气催黄鸟,晴光转绿蘋
唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
露气寒光集,微阳下楚丘
唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》
山光悦鸟性,潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
山光悦鸟性,潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
万籁此俱寂,惟余钟磬音
唐代·常建《题破山寺后禅院》
山光悦鸟性,潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
山光悦鸟性,潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
灭烛怜光满,披衣觉露滋
唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒
唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》
万里寒光生积雪,三边曙色动危旌
唐代·祖咏《望蓟门》
三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲
唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》
今夕复何夕,共此灯烛光
唐代·杜甫《赠卫八处士》
山光忽西落,池月渐东上
唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
松际露微月,清光犹为君
唐代·常建《宿王昌龄隐居》
运命惟所遇,循环不可寻
唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》
姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户
唐代·白居易《长恨歌》
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄
唐代·白居易《长恨歌》
影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
干惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
贵戚权门得笔迹,始觉屏障生光辉
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去
唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过
唐代·韩愈《石鼓歌》
夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉
唐代·韩愈《山石》
粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名
唐代·李白《将进酒》
含光混世贵无名,何用孤高比云月
唐代·李白《行路难·其三》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
东城渐觉风光好
宋代·宋祁《玉楼春·春景》
翠玉楼前,惟是有、一波湘水,摇荡湘云
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
淡荡春光寒食天,玉炉沉水袅残烟
宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
望处雨收云断,凭阑悄悄,目送秋光
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
直恐好风光,尽随伊归去
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
和我,免使年少,光阴虚过
宋代·柳永《定风波·自春来》
水光山色与人亲,说不尽、无穷好
宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》
城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸
宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》
情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换,昔年多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅
宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》
时光只解催人老
宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
更好明光宫殿,几枝先近日边匀
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
春庭月午,摇荡香醪光欲舞
宋代·苏轼《减字木兰花·春月》
野光浮
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
世事悠悠浑未了,年光冉冉今如许
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
寒草烟光阔,渭水波声咽
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
嗟万事难忘,惟是轻别
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
罗带光消纹衾叠,连环解、旧香顿歇
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
知心惟有雕梁燕
宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》
万点灯光,羞照舞钿歌箔
宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
偶向凌歊台上望,春光已过三分
宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
倦游燕、风光满目,好景良辰,谁共携手
宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
难禁三月好风光
宋代·None《临江仙·千里长安名利客》
插花还起舞,管领风光处
宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》
【典故出处】《岳阳楼记》
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
神光离合,乍阴乍阳
魏晋·曹植《洛神赋》
转眄流精,光润玉颜
魏晋·曹植《洛神赋》
忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
白露横江,水光接天
宋代·苏轼《前赤壁赋》
歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《阿房宫赋》
歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《滕王阁序》
物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻
唐代·王勃《滕王阁序》
潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫
唐代·王勃《滕王阁序》
睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
日下壁而沉彩,月上轩而飞光
南北朝·江淹《别赋》
可班荆兮憎恨,惟樽酒兮叙悲
南北朝·江淹《别赋》
春宫閟此青苔色,秋帐含此明月光,夏簟清兮昼不暮,冬釭凝兮夜何长
南北朝·江淹《别赋》
至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
澄川翠干,光影会合于轩户之间,尤与风月为相宜
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《月赋》
擅扶光于东沼,嗣若英于西冥
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《虎丘记》
未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
但过午则日光射人,不堪久坐耳
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
彼桑榆之末光,逾长庚之初辉
魏晋·左思《三都赋》
厥田惟中,厥壤惟白
魏晋·左思《三都赋》
迥时世而渊默,应期运而光赫
魏晋·左思《三都赋》
暨圣武之龙飞,肇受命而光宅
魏晋·左思《三都赋》
蔼蔼列侍,金蜩齐光
魏晋·左思《三都赋》
雷雨窈冥而未半,皦日笼光於绮寮
魏晋·左思《三都赋》
搉惟庸蜀与鸲鹊同窠,句吴与黾同穴
魏晋·左思《三都赋》
习蓼虫之忘辛,玩进退之惟谷
魏晋·左思《三都赋》
兼重以崒缪,偭辰光而罔定
魏晋·左思《三都赋》
一六合而光宅,翔集遐宇
魏晋·左思《三都赋》
隋侯於是鄙其夜光,宋王於是陋其结绿
魏晋·左思《三都赋》
旗鱼须,常重光
魏晋·左思《三都赋》
金马骋光而绝景,碧鸡儵忽而曜仪
魏晋·左思《三都赋》
若云汉含星,而光耀洪流
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
念穷极之不还兮,惟幼眇之相羊
两汉·刘彻《李夫人赋》
乱曰:佳侠函光,陨朱荣兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《芜城赋》
若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基;璇渊碧树,弋林钓渚之馆;吴蔡齐秦之声,鱼龙爵马之玩;皆薰歇烬灭,光沉响绝
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
百龄兮倏忽,光华兮已晚
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《高唐赋》
”惟高唐之大体兮,殊无物类之可仪比
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《逐贫赋》
匪惟幼稚,嬉戏土沙
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《送穷文》
”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初
唐代·韩愈《送穷文》
小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《幽通赋》
复心弘道,惟圣贤兮
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《游虞山记》
是时云光黯甚,迷漫一色,莫辨瀛海
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
乱曰:夫子固穷游艺文兮,乐以忘忧惟圣贤兮
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
其辞曰:惟西域之灵鸟兮,挺自然之奇姿
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
背蛮夷之下国,侍君子之光仪
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
想宓妃之灵光兮,神幽隐以潜翳
两汉·蔡邕《述行赋》
见阳光之显显兮,怀少弭而有欣
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
上以摅高、文之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
”曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
有罪无罪,惟我在,天下曷敢有越厥志
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
思戢用光
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
故事半古之人,功必倍之,惟此时为然
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
’有若曰:‘岂惟民哉
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
知其罪者,惟孔距心
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
’惟助为有公田
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
’‘有攸不惟臣,东征,绥厥士女,匪厥玄黄,绍我周王见休,惟臣附于大邑周
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
太誓曰:‘我武惟扬,侵于之疆,则取于残,杀伐用张,于汤有光
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
春秋,天子之事也,是故孔子曰:‘知我者,其惟春秋乎
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
罪我者,其惟春秋乎
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
是以惟仁者宜在高位
战国·孟子《离娄章句上第一节》
侮夺人之君,惟恐不顺焉,恶得为恭俭
战国·孟子《离娄章句上第十六节》
孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在
战国·孟子《离娄章句下第十一节》
孟子曰:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事
战国·孟子《离娄章句下第十三节》
逄蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
人悦之、好色、富贵,无足以解忧者,惟顺于父母,可以解忧
战国·孟子《万章章句上第一节》
舜曰:‘惟兹臣庶,汝其于予治
战国·孟子《万章章句上第二节》
非惟百乘之家为然也
战国·孟子《万章章句下第三节》
’非惟小国之君为然也,虽大国之君亦有之
战国·孟子《万章章句下第三节》
’惟心之谓与
战国·孟子《告子章句上第八节》
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听
战国·孟子《告子章句上第九节》
书曰:‘享多仪,仪不及物曰不享,惟不役志于享
战国·孟子《告子章句下第五节》
”曰:“夫貉,五谷不生,惟黍生之
战国·孟子《告子章句下第十节》
日月有明,容光必照焉
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
岂惟口腹有饥渴之害
战国·孟子《尽心章句上第二十七节》
充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神
战国·孟子《尽心章句下第二十五节》
孔子曰:‘过我门而不入我室,我不憾焉者,其惟乡原乎
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
【典故出处】《大学》
所有典故:
《康诰》曰:“惟命不于常
春秋·曾子《第十一章》
《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故:
《康诰》曰:“惟命不于常
春秋·子思《第十一章》
《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝
春秋·子思《第十一章》