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梁心君名字综合得分：87
87
所有典故：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
春秋·佚名《关雎》
南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。
春秋·佚名《樛木》
遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。
春秋·佚名《汝坟》
殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！
春秋·佚名《殷其雷》
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。
春秋·佚名《柏舟》
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
春秋·佚名《柏舟》
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
春秋·佚名《柏舟》
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
春秋·佚名《柏舟》
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？
春秋·佚名《绿衣》
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？
春秋·佚名《绿衣》
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。
春秋·佚名《绿衣》
终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。
春秋·佚名《终风》
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
春秋·佚名《击鼓》
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！
春秋·佚名《式微》
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
春秋·佚名《式微》
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
春秋·佚名《凯风》
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
春秋·佚名《凯风》
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。
春秋·佚名《谷风》
我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。
春秋·佚名《泉水》
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！
春秋·佚名《二子乘舟》
出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
春秋·佚名《北门》
载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。
春秋·佚名《载驰》
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
春秋·佚名《淇奥》
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
春秋·佚名《淇奥》
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
春秋·佚名《淇奥》
有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。
春秋·佚名《有狐》
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
春秋·佚名《黍离》
风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？
春秋·佚名《风雨》
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？
春秋·佚名《风雨》
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
春秋·佚名《风雨》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
春秋·佚名《子衿》
无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。
春秋·佚名《甫田》
园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！
春秋·佚名《园有桃》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
春秋·佚名《伐檀》
扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？
春秋·佚名《唐风·扬之水》
有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
春秋·佚名《车邻》
有杕之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯适我？中心好之，曷饮食之？
春秋·佚名《有杕之杜》
终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！
春秋·佚名《终南》
小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。
春秋·佚名《小戎》
鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！
春秋·佚名《晨风》
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
春秋·佚名《月出》
月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。
春秋·佚名《月出》
月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。
春秋·佚名《月出》
庶见素冠兮？棘人栾栾兮，劳心慱慱兮。
春秋·佚名《素冠》
羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思？劳心忉忉。
春秋·佚名《桧风·羔裘》
匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮。
春秋·佚名《匪风》
鳲鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。
春秋·佚名《鳲鸠》
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。
春秋·佚名《蜉蝣》
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。
春秋·佚名《东山》
四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲。
春秋·佚名《四牡》
有杕之杜，有睆其实。王事靡盬，继嗣我日。日月阳止，女心伤止，征夫遑止。
春秋·佚名《小雅·杕杜》
鱼丽于罶，鲿鲨。君子有酒，旨且多。
春秋·佚名《鱼丽》
防有鹊巢，邛有旨苕。谁侜予美？心焉忉忉。
春秋·佚名《防有鹊巢》
南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。
春秋·佚名《南有嘉鱼》
南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。
春秋·佚名《南山有台》
蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。
春秋·佚名《蓼萧》
彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。钟鼓既设，一朝飨之。
春秋·佚名《彤弓》
菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。
春秋·佚名《菁菁者莪》
夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。
春秋·佚名《庭燎》
正月繁霜，我心忧伤。民之讹言，亦孔之将。念我独兮，忧心京京。哀我小心，癙忧以痒。
春秋·佚名《正月》
节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！
春秋·佚名《节南山》
宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。
春秋·佚名《小宛》
弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？
春秋·佚名《小弁》
彼何人斯？其心孔艰。胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。
春秋·佚名《何人斯》
有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。眷言顾之，潸焉出涕。
春秋·佚名《大东》
鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。
春秋·佚名《鼓钟》
瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师。
春秋·佚名《瞻彼洛矣》
交交桑扈，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜。
春秋·佚名《桑扈》
裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。
春秋·佚名《裳裳者华》
鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。
春秋·佚名《鸳鸯》
采菽采菽，筐之莒之。君子来朝，何锡予之？虽无予之？路车乘马。又何予之？玄衮及黼。
春秋·佚名《采菽》
营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。
春秋·佚名《青蝇》
隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何。
春秋·佚名《隰桑》
幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。
春秋·佚名《瓠叶》
苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！
春秋·佚名《苕之华》
瞻彼旱麓，榛楛济济。岂弟君子，干禄岂弟。
春秋·佚名《旱麓》
既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。
春秋·佚名《既醉》
假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。
春秋·佚名《假乐》
有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。
春秋·佚名《卷阿》
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。岂弟君子，民之父母。
春秋·佚名《泂酌》
菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民。不殄心忧，仓兄填兮。倬彼昊天，宁不我矜？
春秋·佚名《桑柔》
昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於缉熙！单厥心，肆其靖之。
春秋·佚名《昊天有成命》
所有典故：
”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之
先秦·屈原《卜居》
用君之心，行君之意
先秦·屈原《卜居》
意荒忽而流荡兮，心愁悽而增悲
先秦·屈原《远游》
仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行
先秦·屈原《远游》
不胜心伐帝，夫谁使挑之
先秦·屈原《天问》
东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎
先秦·宋玉《九辩》
专思君兮不可化，君不知兮可奈何
先秦·宋玉《九辩》
蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事
先秦·宋玉《九辩》
原一见兮道余意，君之心兮与余异
先秦·宋玉《九辩》
车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲
先秦·宋玉《九辩》
以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳
先秦·宋玉《九辩》
闵奇思之不通兮，将去君而高翔
先秦·宋玉《九辩》
岂不郁陶而思君兮
先秦·宋玉《九辩》
原衔枚而无言兮，尝被君之渥洽
先秦·宋玉《九辩》
霜露惨悽而交下兮，心尚幸其弗济
先秦·宋玉《九辩》
处浊世而显荣兮，非余心之所乐
先秦·宋玉《九辩》
靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀
先秦·宋玉《九辩》
谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕
先秦·宋玉《九辩》
赖皇天之厚德兮，还及君之无恙
先秦·宋玉《九辩》
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒
先秦·屈原《离骚》
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急
先秦·屈原《离骚》
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
先秦·屈原《离骚》
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心
先秦·屈原《离骚》
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟
先秦·屈原《离骚》
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
先秦·屈原《离骚》
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹
先秦·屈原《离骚》
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑
先秦·屈原《离骚》
何离心之可同兮
先秦·屈原《离骚》
竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬
先秦·屈原《九章》
忘儇媚以背众兮，待明君其知之
先秦·屈原《九章》
故相臣莫若君兮，所以证之不远
先秦·屈原《九章》
吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也
先秦·屈原《九章》
专惟君而无他兮，又众兆之所雠也
先秦·屈原《九章》
壹心而不豫兮，羌无可保也
先秦·屈原《九章》
疾亲君而无他兮，有招祸之道也
先秦·屈原《九章》
思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫
先秦·屈原《九章》
事君而不贰兮，迷不知宠之门
先秦·屈原《九章》
终危独以离异兮，曰君可思而不可恃
先秦·屈原《九章》
众骇遽以离心兮，又何以为此伴也
先秦·屈原《九章》
设张辟以娱君兮，愿侧身而无所
先秦·屈原《九章》
欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之
先秦·屈原《九章》
背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸
先秦·屈原《九章》
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤
先秦·屈原《九章》
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷
先秦·屈原《九章》
楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得
先秦·屈原《九章》
登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心
先秦·屈原《九章》
抽思心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤
先秦·屈原《九章》
数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧
先秦·屈原《九章》
昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期
先秦·屈原《九章》
愿承閒而自察兮，心震悼而不敢
先秦·屈原《九章》
悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺
先秦·屈原《九章》
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同
先秦·屈原《九章》
狂顾南行，聊以娱心兮
先秦·屈原《九章》
忧心不遂，斯言谁告兮
先秦·屈原《九章》
易初本迪兮，君子所鄙
先秦·屈原《九章》
惩违改忿兮，抑心而自强
先秦·屈原《九章》
定心广志，余何所畏惧兮
先秦·屈原《九章》
世浑浊莫吾知，人心不可谓兮
先秦·屈原《九章》
明告君子，吾将以为类兮
先秦·屈原《九章》
独历年而离愍兮，羌凭心犹未化
先秦·屈原《九章》
窃快在中心兮，扬厥凭而不竢
先秦·屈原《九章》
秘密事之载心兮，虽过失犹弗治
先秦·屈原《九章》
蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺
先秦·屈原《九章》
卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭
先秦·屈原《九章》
介子忠而立枯兮，文君寤而追求
先秦·屈原《九章》
背法度而心治兮，辟与此其无异
先秦·屈原《九章》
不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识
先秦·屈原《九章》
闭心自慎，终不失过兮
先秦·屈原《九章》
悲回风悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤
先秦·屈原《九章》
糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺
先秦·屈原《九章》
存彷佛而不见兮，心踊跃其若汤
先秦·屈原《九章》
怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊
先秦·屈原《九章》
宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁
先秦·屈原《九章》
骤谏君而不听兮，重任石之何益
先秦·屈原《九章》
去君之恒干，何为四方些
先秦·屈原《招魂》
舍君之乐处，而离彼不祥些
先秦·屈原《招魂》
雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些
先秦·屈原《招魂》
工祝招君，背行先些
先秦·屈原《招魂》
像设君室，静闲安些
先秦·屈原《招魂》
离榭修幕，侍君之闲些
先秦·屈原《招魂》
人有所极，同心赋些
先秦·屈原《招魂》
目极千里兮，伤春心
先秦·屈原《招魂》
逞志究欲，心意安只
先秦·屈原《大招》
滂心绰态，姣丽施只
先秦·屈原《大招》
易中利心，以动作只
先秦·屈原《大招》
比干忠谏而剖心兮，箕子被发而佯狂
两汉·贾谊《惜誓》
怅惝罔以永思兮，心纡轸而增伤
先秦·庄忌《哀时命》
魂眇眇而驰骋兮，心烦冤之忡忡
先秦·庄忌《哀时命》
坱兮轧，山曲岪，心淹留兮恫慌忽
两汉·淮南小山《招隐士》
孰知其不合兮，若竹柏之异心
两汉·东方朔《七谏》
窃怨君之不寤兮，吾独死而後已
两汉·东方朔《七谏》
不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤
两汉·东方朔《七谏》
将方舟而下流兮，冀幸君之发矇
两汉·东方朔《七谏》
愿悉心之所闻兮，遭值君之不聪
两汉·东方朔《七谏》
怀沙砾而自沉兮，不忍见君之蔽壅
两汉·东方朔《七谏》
吾独乖剌而无当兮，心悼怵而耄思
两汉·东方朔《七谏》
卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄
两汉·东方朔《七谏》
子胥谏而靡躯兮，比干忠而剖心
两汉·东方朔《七谏》
子推自割而飤君兮，德日忘而怨深
两汉·东方朔《七谏》
身被疾而不闲兮，心沸热其若汤
两汉·东方朔《七谏》
厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心
两汉·东方朔《七谏》
何君臣之相失兮，上沅湘而分离
两汉·东方朔《七谏》
欲阖口而无言兮，尝被君之厚德
两汉·东方朔《七谏》
不及君而骋说兮，世孰可为明之
两汉·东方朔《七谏》
乘日月兮上征，顾游心兮鄗酆
两汉·王褒《九怀》
抚槛兮远望，念君兮不忘
两汉·王褒《九怀》
泱莽莽兮究志，惧吾心兮懤懤
两汉·王褒《九怀》
昭世世溷兮冥昏，违君兮归真
两汉·王褒《九怀》
志怀逝兮心懰栗，纡余辔兮踌躇
两汉·王褒《九怀》
运余兮念兹，心内兮怀伤
两汉·王褒《九怀》
蒶蕴兮霉黧，思君兮无聊
两汉·王褒《九怀》
感余志兮惨栗，心怆怆兮自怜
两汉·王褒《九怀》
寤辟摽兮永思，心怫郁兮内伤
两汉·王褒《九怀》
悲九州兮靡君，抚轼叹兮作诗
两汉·王褒《九怀》
株昭悲哉于嗟兮，心内切磋
两汉·王褒《九怀》
望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬
两汉·王逸《九思》
我心兮煎熬，惟是兮用忧
两汉·王逸《九思》
伫立兮忉怛，心结縎兮折摧
两汉·王逸《九思》
秉玉英兮结誓，日欲暮兮心悲
两汉·王逸《九思》
望江汉兮濩渃，心紧絭兮伤怀
两汉·王逸《九思》
睹斯兮伪惑，心为兮隔错
两汉·王逸《九思》
欲静居兮自娱，心愁慼兮不能
两汉·王逸《九思》
睹斯兮嫉贼，心为兮切伤
两汉·王逸《九思》
声哀哀而怀高丘兮，心愁愁而思旧邦
两汉·刘向《九叹》
叹曰：余思旧邦心依违兮，日暮黄昏羌幽悲兮，去郢东迁余谁慕兮，谗夫党旅其以兹故兮，河水淫淫情所愿兮，顾瞻郢路终不返兮
两汉·刘向《九叹》
顾屈节以从流兮，心巩巩而不夷
两汉·刘向《九叹》
惜贤览屈氏之离骚兮，心哀哀而怫郁
两汉·刘向《九叹》
欲卑身而下体兮，心隐恻而不置
两汉·刘向《九叹》
忧心展转愁怫郁兮，冤结未舒长隐忿兮，丁时逢殃可奈何兮，劳心悁悁涕滂沱兮
两汉·刘向《九叹》
忧苦悲余心之悁悁兮，哀故邦之逢殃
两汉·刘向《九叹》
思余俗之流风兮，心纷错而不受
两汉·刘向《九叹》
欲迁志而改操兮，心纷结其未离
两汉·刘向《九叹》
聊须臾以时忘兮，心渐渐其烦错
两汉·刘向《九叹》
且人心之持旧兮，而不可保长
两汉·刘向《九叹》
叹曰：登山长望中心悲兮，菀彼青青泣如颓兮，留思北顾涕渐渐兮，折锐摧矜凝氾滥兮，念我茕茕魂谁求兮，仆夫慌悴散若流兮
两汉·刘向《九叹》
虽謇謇以申志兮，君乖差而屏之
两汉·刘向《九叹》
悲余心之悁悁兮，目眇眇而遗泣
两汉·刘向《九叹》
闵先嗣之中绝兮，心惶惑而自悲
两汉·刘向《九叹》
道修远其难迁兮，伤余心之不能已
两汉·刘向《九叹》
纤阿不御焉舒情兮，曾哀悽欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮
两汉·刘向《九叹》
所有典故：
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：君子不器。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄。焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，至壹邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
宰我问曰：“仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。”子曰：“何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入曰：“伯夷叔齐，何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出曰：“夫子不为也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸。茍有过，人必知之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也。焕乎，其有文章。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子曰：“论笃是与？君子者乎，色庄者乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之椁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
哀公问与有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“合彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所茍而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
定公问：“壹言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎壹言而兴邦乎？”曰：“壹言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎壹言而丧邦乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“君子易事而难说也。说之不以其道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说之；及其使人也，求备焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“臧武仲，以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”君曰：“告夫三子者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路问事君，子曰：“勿欺也，而犯之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“君子上达，小人下达。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
曾子曰：“君子思不出其位。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“君子耻其言而过其行。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎？”既而曰：“鄙哉，铿铿乎。莫己知也，斯已而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉，末之难矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子张曰：“书云：高宗谅阴，三年不言。何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“直哉史鱼。邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“君子谋道不谋食。耕者，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“君子贞而不谅。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“事君，敬其事而后其食。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“伺于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问壹得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
邦君之妻，君称之曰“夫人”，夫人自称曰“小童”，邦人称之曰“君夫人”，称诸异邦曰“寡小君”，异邦人称之亦曰“君夫人”。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其身为不善者，君子不入也。佛刖以中牟畔，子之往也如之何？”子曰：“然。有是言也：不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾其孢瓜也哉？焉能系而不食。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“鄙夫，可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，无所不至矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“饱食终日，无所用心，焉矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎。恶敫以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于壹人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容；我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子夏曰：“虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏，未信则以为谤己也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
所有典故：
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
西周·姬昌《乾卦》
《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。
西周·姬昌《坤卦》
六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍。往,吝。
西周·姬昌《屯卦》
上六:大君有命,开国承家,小人勿用。
西周·姬昌《师卦》
上九:既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。
西周·姬昌《小畜卦》
六三:眇能视,跛能履,履虎尾咥人,凶。武人为于大君。
西周·姬昌《履卦》
否:否之匪人,不利,君子贞;大往小来。
西周·姬昌《否卦》
同人:同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。
西周·姬昌《同人卦》
谦:亨。君子有终。
西周·姬昌《谦卦》
初六:谦谦君子。用涉大川,吉。
西周·姬昌《谦卦》
九三:劳谦,君子有终,吉。
西周·姬昌《谦卦》
六五:知临,大君之宜,吉。
西周·姬昌《临卦》
初六:童观,小人无咎,君子吝。
西周·姬昌《观卦》
九五:观我生,君子无咎。
西周·姬昌《观卦》
上九:观其生,君子无咎。
西周·姬昌《观卦》
上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。
西周·姬昌《剥卦》
上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。
西周·姬昌《复卦》
《坎坎》:有孚,维心亨,行有尚。
西周·姬昌《坎卦》
九四:好遯君子吉,小人否。
西周·姬昌《遯卦》
九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。
西周·姬昌《大壮卦》
初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。
西周·姬昌《明夷卦》
六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。
西周·姬昌《明夷卦》
六五:君子维有解,吉;有孚于小人。
西周·姬昌《解卦》
九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。
西周·姬昌《益卦》
上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。
西周·姬昌《益卦》
九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠,无咎。
西周·姬昌《夬卦》
九三:井渫不食,为我心恻,可用汲,王明,并受其福。
西周·姬昌《井卦》
上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。
西周·姬昌《革卦》
六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。
西周·姬昌《艮卦》
九三:艮其限,列其夤,厉熏心。
西周·姬昌《艮卦》
六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。
西周·姬昌《归妹卦》
九四:旅于处,得其资斧,我心不快。
西周·姬昌《旅卦》
六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。
西周·姬昌《小过卦》
六五:贞吉,无悔,君子之光,有孚,吉。
西周·姬昌《未济卦》
所有典故：
愿君多采撷，此物最相思
唐代·王维《相思》
但见泪痕湿，不知心恨谁
唐代·李白《怨情》
怀君属秋夜，散步咏凉天
唐代·韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》
一声何满子，双泪落君前
唐代·张祜《宫词·故国三千里》
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
唐代·王翰《凉州词二首·其一》
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安
唐代·岑参《逢入京使》
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心
唐代·李商隐《嫦娥》
正是江南好风景，落花时节又逢君
唐代·杜甫《江南逢李龟年》
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明
唐代·杜牧《赠别二首》
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明
唐代·杜牧《赠别》
谁谓伤心画不成，画人心逐世人情
唐代·韦庄《金陵图》
君看六幅南朝事，老木寒云满故城
唐代·韦庄《金陵图》
与君离别意，同是宦游人
唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
君门一入无由出，唯有宫莺得见人
唐代·顾况《宫词》
晚年唯好静，万事不关心
唐代·王维《酬张少府》
以我独沉久，愧君相见频
唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》
客心洗流水，馀响入霜钟
唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
醉月频中圣，迷花不事君
唐代·李白《赠孟浩然》
烦君最相警，我亦举家清
唐代·李商隐《蝉》
芳心向春尽，所得是沾衣
唐代·李商隐《落花》
凉风起天末，君子意如何
唐代·杜甫《天末怀李白》
对棋陪谢傅，把剑觅徐君
唐代·杜甫《别房太尉墓》
感时花溅泪，恨别鸟惊心
唐代·杜甫《春望》
云中君不见，竟夕自悲秋
唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》
山光悦鸟性，潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
山光悦鸟性，潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
山光悦鸟性，潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
山光悦鸟性，潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
欲祭疑君在，天涯哭此时
唐代·张籍《没蕃故人》
乡心新岁切，天畔独潸然
唐代·刘长卿《新年作》
古台摇落后，秋日望乡心
唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
望君烟水阔，挥手泪沾巾
唐代·刘长卿《饯别王十一南游》
少孤为客早，多难识君迟
唐代·卢纶《李端公 / 送李端》
无人信高洁，谁为表予心
唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
强欲从君无那老，将因卧病解朝衣
唐代·王维《酬郭给事》
节候看应晚，心期卧亦赊
唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋
唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同
唐代·白居易《望月有感》
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰
唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
唐代·李商隐《锦瑟》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》
花近高楼伤客心，万方多难此登临
唐代·杜甫《登楼》
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
唐代·杜甫《蜀相》
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开
唐代·杜甫《客至》
家住层城临汉苑，心随明月到胡天
唐代·皇甫冉《春思》
去年花里逢君别，今日花开已一年
唐代·韦应物《寄李儋元锡》
燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营
唐代·祖咏《望蓟门》
嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯
唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明
唐代·卢纶《晚次鄂州》
阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王
唐代·薛逢《宫词》
今日龙钟人共弃，愧君犹遣慎风波
唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
我心素已闲，清川澹如此
唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》
置酒长安道，同心与我违
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
当君怀归日，是妾断肠时
唐代·李白《春思》
下马饮君酒，问君何所之
唐代·王维《送别》
三夜频梦君，情亲见君意
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
焉知二十载，重上君子堂
唐代·杜甫《赠卫八处士》
昔别君未婚，儿女忽成行
唐代·杜甫《赠卫八处士》
我醉君复乐，陶然共忘机
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
及兹契幽绝，自足荡心耳
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
汲井漱寒齿，清心拂尘服
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
澹然离言说，悟悦心自足
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
相望试登高，心随雁飞灭
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
乐幽心屡止，遵事迹犹遽
唐代·韦应物《东郊》
松际露微月，清光犹为君
唐代·常建《宿王昌龄隐居》
草木有本心，何求美人折
唐代·张九龄《感遇十二首·其一》
自有岁寒心
唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧
唐代·白居易《长恨歌》
春宵苦短日高起，从此君王不早朝
唐代·白居易《长恨歌》
遂令天下父母心，不重生男重生女
唐代·白居易《长恨歌》
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足
唐代·白居易《长恨歌》
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声
唐代·白居易《长恨歌》
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅
唐代·白居易《长恨歌》
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫
唐代·白居易《长恨歌》
但教心似金钿坚，天上人间会相见
唐代·白居易《长恨歌》
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知
唐代·白居易《长恨歌》
意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛而往来者
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
（不得志 一作：不得意）低眉信手续续弹，说尽心中无限事
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
轮台东门送君去，去时雪满天山路
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
山回路转不见君，雪上空留马行处
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
别君去兮何时还
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
请君试问东流水，别意与之谁短长
唐代·李白《金陵酒肆留别》
高才脱略名与利，日夕望君抱琴至
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
早服还丹无世情，琴心三叠道初成
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤
唐代·杜甫《古柏行》
东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛
唐代·李颀《送陈章甫》
星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
回看天际下中流，岩上无心云相逐
唐代·柳宗元《渔翁》
潜心默祷若有应，岂非正直能感通
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
唐代·王维《渭城曲 / 送元二使安西》
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归
唐代·王维《秋夜曲》
真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑
唐代·王昌龄《长信怨》
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县
唐代·王维《桃源行》
名花倾国两相欢，常得君王带笑看
唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然
唐代·李白《行路难·其一》
与君歌一曲，请君为我倾耳听
唐代·李白《将进酒》
主人何为言少钱，径须沽取对君酌
唐代·李白《将进酒》
长相思，摧心肝
唐代·李白《长相思·其一》
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉
唐代·李白《长相思·其二》
同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开
唐代·李白《长干行·其一》
十六君远行，瞿塘滟滪堆
唐代·李白《长干行·其一》
感此伤妾心，坐愁红颜老
唐代·李白《长干行·其一》
问君西游何时还
唐代·李白《蜀道难》
昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧
唐代·杜甫《哀江头》
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时
唐代·None《金缕衣》
谁言寸草心，报得三春晖
唐代·孟郊《游子吟》
波澜誓不起，妾心古井水
唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》
所有典故：
雁过也，正伤心，却是旧时相识
宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》
此情无计可消除，才下眉头，却上心头
宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
我住长江头，君住长江尾
宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》
日日思君不见君，共饮长江水
宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》
只愿君心似我心，定不负相思意
宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》
此生谁料，心在天山，身老沧洲
宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
欲笺心事，独语斜阑
宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》
记得小苹初见，两重心字罗衣
宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
欲将心事付瑶琴
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照
宋代·宋祁《玉楼春·春景》
这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
花落花开自有时，总赖东君主
宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》
暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动
宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
都来此事，眉间心上，无计相回避
宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》
别后不知君远近
宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
征鸿过尽，万千心事难寄
宋代·李清照《念奴娇·春情》
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离
宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时
宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平
宋代·林逋《相思令·吴山青》
其奈风流端正外，更别有，系人心处
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
自春来、惨绿愁红，芳心是事可可
宋代·柳永《定风波·自春来》
离人心上秋
宋代·吴文英《唐多令·惜别》
请君问取南楼月
宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》
着意闻时不肯香，香在无心处
宋代·曹组《卜算子·兰》
待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
秾艳一枝细看取，芳心千重似束
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
若待得君来向此，花前对酒不忍触
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
满斟绿醑留君住
宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》
元知造物心肠别，老却英雄似等闲
宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
系我一生心，负你千行泪
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
为君沉醉又何妨
宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
料因循误了，残毡拥雪，故人心眼
宋代·张炎《解连环·孤雁》
妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧
宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》
关心事，斜阳红隐霜树
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
旧时心事，说著两眉羞
宋代·程垓《最高楼·旧时心事》
故园目断伤心切
宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》
伤心切
宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》
念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪
宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》
秦筝算有心情在，试写离声入旧弦
宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
竟无人解知心苦
宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
客子久不到，好景为君留
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
好灯争奈人心别
宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》
拼一醉，留君住
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
歌一曲，送君路
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
闲将柳带，细结同心
宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》
万里妾心愁更苦，十春和泪看婵娟
宋代·None《望江南·燕塞雪》
知心惟有雕梁燕
宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》
昭君泪流，手捻琵琶弦索
宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
叹十年心事，休休莫莫
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
此心与、东君同意
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
春未足，闺愁难寄，琴心谁与
宋代·岳珂《满江红·小院深深》
旧约扁舟，心事已成非
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
永夜角声悲自语，客心愁破正思家
宋代·汪元量《望江南·幽州九日》
今年何以报君恩
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
镇日无心扫黛眉
宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
忆君王，月破黄昏人断肠
宋代·谢克家《忆君王·依依宫柳拂宫墙》
故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
情少利心多
宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》
画船捶鼓催君去
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
高楼把酒留君住
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
知君何日同
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋
唐代·柳宗元《永州八记》
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之
唐代·柳宗元《永州八记》
夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心
宋代·欧阳修《秋声赋》
人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精
宋代·欧阳修《秋声赋》
然则君王所见，无乃是乎
魏晋·曹植《洛神赋》
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡
魏晋·曹植《洛神赋》
虽潜处于太阴，长寄心于君王
魏晋·曹植《洛神赋》
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角
唐代·杜牧《阿房宫赋》
一人之心，千万人之心也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
独夫之心，日益骄固
唐代·杜牧《阿房宫赋》
使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯
唐代·王勃《滕王阁序》
所赖君子见机，达人知命
唐代·王勃《滕王阁序》
老当益壮，宁移白首之心
唐代·王勃《滕王阁序》
山水之乐，得之心而寓之酒也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
金石震而色变，骨肉悲而心死
南北朝·江淹《别赋》
又若君居淄右，妾家河阳，同琼珮之晨照，共金炉之夕香
南北朝·江淹《别赋》
春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何
南北朝·江淹《别赋》
至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊
南北朝·江淹《别赋》
使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎
南北朝·江淹《别赋》
于是抚心定气，复见所梦
先秦·宋玉《神女赋》
性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠
先秦·宋玉《神女赋》
近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚
先秦·宋玉《神女赋》
私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅
先秦·宋玉《神女赋》
褰余而请御兮，愿尽心之
先秦·宋玉《神女赋》
精交接以来往兮，心凯康以乐欢
先秦·宋玉《神女赋》
意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿假须臾，神女称遽
先秦·宋玉《神女赋》
故其风中人状，直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热
先秦·宋玉《风赋》
王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之
宋代·曾巩《墨池记》
推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪
宋代·曾巩《墨池记》
人情同于怀土兮，岂穷达而异心
两汉·王粲《登楼赋》
古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法
魏晋·向秀《思旧赋》
惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇
魏晋·向秀《思旧赋》
停驾言其将迈兮，遂援翰而写心
魏晋·向秀《思旧赋》
兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
苟纵心于物外，安知荣辱之所如
两汉·张衡《归田赋》
夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情
唐代·白居易《冷泉亭记》
若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去
唐代·白居易《冷泉亭记》
先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭
唐代·白居易《冷泉亭记》
后来者虽有敏心巧目，无所加焉
唐代·白居易《冷泉亭记》
历九州而其君兮，何必怀此都也
两汉·贾谊《吊屈原赋》
传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行
两汉·东方朔《答客难》
’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功
两汉·东方朔《答客难》
以娱四夷之君，以睦八荒之俗
魏晋·左思《三都赋》
沐浴福应，宅心醰粹
魏晋·左思《三都赋》
元勋配管敬之绩，歌锺析邦君之肆
魏晋·左思《三都赋》
闲居隘巷，室迩心遐
魏晋·左思《三都赋》
蔚若相如，皭若君平
魏晋·左思《三都赋》
既激感而心逐兮，包红颜而弗明
两汉·刘彻《李夫人赋》
思若流波，怛兮在心
两汉·刘彻《李夫人赋》
邹阳闻之，懑然心服
南北朝·谢惠连《雪赋》
纵心皓然，何虑何营
南北朝·谢惠连《雪赋》
观基扃之固护，将万祀而一君
南北朝·鲍照《芜城赋》
凝思寂听，心伤已摧
南北朝·鲍照《芜城赋》
东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘
南北朝·鲍照《芜城赋》
草无忘忧之意，花无长乐之心
南北朝·庾信《小园赋》
”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园
清代·袁枚《随园记》
闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕
清代·袁枚《随园记》
赖君之力，时时有之，然未至于是也
两汉·枚乘《七发》
今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼
两汉·枚乘《七发》
淹沉之乐，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉
两汉·枚乘《七发》
列坐纵酒，荡乐娱心
两汉·枚乘《七发》
使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御
两汉·枚乘《七发》
陶阳气，荡春心
两汉·枚乘《七发》
涌觞并起，动心惊耳
两汉·枚乘《七发》
观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也
两汉·枚乘《七发》
莫离散而发曙兮，内存心而自持
两汉·枚乘《七发》
科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子
两汉·王褒《洞箫赋》
闻君游高唐，愿荐枕席
先秦·宋玉《高唐赋》
感心动耳，回肠伤气；孤子寡妇，寒心酸鼻
先秦·宋玉《高唐赋》
登高远望，使人心瘁；盘岸巑，裖陈皑皑
先秦·宋玉《高唐赋》
使人心动，无故自恐
先秦·宋玉《高唐赋》
处君之家，福禄如山
两汉·扬雄《逐贫赋》
自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去
唐代·韩愈《送穷文》
——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨
唐代·韩愈《送穷文》
小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通
唐代·韩愈《送穷文》
宜其目领而心解，景会而理得也
明代·高启《游灵岩记》
吻昕寤而仰思兮，心蒙蒙犹未察
两汉·班固《幽通赋》
神先心以定命兮，命随行以消息
两汉·班固《幽通赋》
复心弘道，惟圣贤兮
两汉·班固《幽通赋》
今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相，而若无闻，岂君子先人后身之道耶
明代·方孝孺《蚊对》
”天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕
明代·方孝孺《蚊对》
自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也
清代·沈德潜《游虞山记》
游子悲其故乡，心怆悢以伤怀
两汉·班彪《北征赋》
明发曙而不寐兮，心迟迟而有违
两汉·班昭《东征赋》
吴札称多君子兮，其言信而有徵
两汉·班昭《东征赋》
乱曰：君子之思，必成文兮
两汉·班昭《东征赋》
先君行止，则有作兮
两汉·班昭《东征赋》
去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨
清代·黄宗羲《过云木冰记》
虽同族于羽毛，固殊智而异心
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
背蛮夷之下国，侍君子之光仪
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
苟竭心于所事，敢背惠而忘初
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
白马令李云以直言死，鸿胪陈君以救云抵罪
两汉·蔡邕《述行赋》
乘马蹯而不进兮，心郁悒而愤思
两汉·蔡邕《述行赋》
悲宠嬖之为梗兮，心恻怆而怀惨
两汉·蔡邕《述行赋》
淹留以候霁兮，感憂心之殷殷
两汉·蔡邕《述行赋》
言旋言复，我心胥兮
两汉·蔡邕《述行赋》
鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌，侯王君长之群，骁骑三万
两汉·班固《封燕然山铭》
所有典故：
万乘之国，弑其君者，必千乘之家
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
千乘之国，弑其君者，必百乘之家
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
察邻国之政，无如寡人之用心者
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
”曰：“是心足以王矣
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”王笑曰：“是诚何心哉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
是以君子远庖厨也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
夫我乃行之，反而求之，不得吾心
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
夫子言之，于我心有戚戚焉
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
此心之所以合于王者，何也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
’言举斯心加诸彼而已
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
物皆然，心为甚
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
若民，则无恒产，因无恒心
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
苟无恒心，放辟邪侈无不为已
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
是故明君制民之产，必是仰足以事父母，俯足以畜妻子
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
书曰：‘天降下民，作之君，作之师
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
惟君所行也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
召大师曰：‘为我作君臣相说之乐
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
其诗曰：‘畜君何尤
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
’畜君者，好君也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
”曰：“臣弑其君，可乎
战国·孟子《梁惠王章句下第八节》
闻诛一夫纣矣，未闻弑君也
战国·孟子《梁惠王章句下第八节》
诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
吾闻之也：君子不以其所以养人者害人
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
二三子何患乎无君
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
’君请择于斯二者
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
嬖人臧仓者请曰：“他日君出，则必命有司所之
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
”乐正子入见，曰：“君奚为不见孟轲也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
”曰：“何哉君所谓逾者
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
”乐正子见孟子，曰：“克告于君，君为来见也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
嬖人有臧仓者沮君，君是以不果来也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
管仲得君，如彼其专也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
”曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
由汤至于武丁，贤圣之君六七作
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
如此，则动心否乎
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
我四十不动心
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰：“是不难，告子先我不动心
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰：“不动心有道乎
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
不受于褐宽博，亦不受于万乘之君
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
视刺万乘之君，若刺褐夫
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰：“敢问夫子之不动心，与告子之不动心，可得闻与
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“告子曰：‘不得于言，勿求于心
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
不得于心，勿求于气
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’不得于心，勿求于气，可
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
不得于言，勿求于心，不可
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
今夫蹶者趋者，是气也，而反动其心
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
行有不慊于心，则馁矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
生于其心，害于其政
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
非其君不事，非其民不使
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
何事非君，何使非民
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
得百里之地而君之，皆能以朝诸侯有天下
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
以力服人者，非心服也，力不赡也
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
孟子曰：“人皆有不忍人之心
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
由是观之，无恻隐之心，非人也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
无羞恶之心，非人也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
无辞让之心，非人也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
无是非之心，非人也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
恻隐之心，仁之端也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
羞恶之心，义之端也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
辞让之心，礼之端也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
是非之心，智之端也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
谓其君不能者，贼其君者也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
故君子莫大乎与人为善
战国·孟子《公孙丑章句上第八节》
孟子曰：“伯夷，非其君不事，非其友不友
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
柳下惠，不羞污君，不卑小官
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
隘与不恭，君子不由也
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
故君子有不战，战必胜矣
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
父子主恩，君臣主敬
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
其心曰：‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
故将大有为之君，必有所不召之臣
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
当在薛也，予有戒心
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
焉有君子而可以货取乎
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
”曰：“此非距心之所得为也
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
”曰：“此则距心之罪也
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
知其罪者，惟孔距心
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
非直为观美也，然后尽于人心
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
且比化者，无使土亲肤，于人心独无恔乎
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
吾闻之也，君子不以天下俭其亲
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
且古之君子，过则改之
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
今之君子，过则顺之
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
今之君子，岂徒顺之，又从为之辞
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
予三宿而出昼，于予心犹以为速
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
世子谓然友曰：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
父兄百官皆不欲，曰：“吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
孔子曰：‘君薨，听于冢宰
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
‘君子之德，风也
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
是故贤君必恭俭礼下，取于民有制
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
孟子曰：“子之君将行仁政，选择而使子，子必勉之
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
是故暴君污吏必慢其经界
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
夫滕壤地褊小，将为君子焉，将为野人焉
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
无君子莫治野人，无野人莫养君子
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
若夫润泽之，则在君与子矣
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君，则诚贤君也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
故曰：或劳心，或劳力
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
劳心者治人，劳力者治于人
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
孔子曰：‘大哉尧之为君
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’尧舜之治天下，岂无所用其心哉
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
夫泚也，非为人泚，中心达于面目
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
周霄问曰：“古之君子仕乎
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
传曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
’公明仪曰：‘古之人三月无君则吊
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
’”“三月无君则吊，不以急乎
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
仕如此其急也，君子之难仕，何也
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
父母之心，人皆有之
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
归市者弗止，芸者不变，诛其君，吊其民，如时雨降
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
’其君子实玄黄于匪以迎其君子，其小人箪食壶浆以迎其小人，救民于水火之中，取其残而已矣
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
’不行王政云尔，苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
’由是观之，则君子之所养可知已矣
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道
战国·孟子《滕文公章句下第八节》
尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作，坏宫室以为污池，民无所安息，弃田以为园囿，使民不得衣食，邪说暴行又作，园囿污池，沛泽多而禽兽至，及纣之身，天下又大乱
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
杨氏为我，是无君也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
无父无君
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’无父无君，是周公所膺也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
我亦欲正人心，息邪说，距跛行，放淫辞，以承三圣者
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣
战国·孟子《离娄章句上第一节》
下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
故曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼
战国·孟子《离娄章句上第一节》
欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧舜而已矣
战国·孟子《离娄章句上第二节》
不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也
战国·孟子《离娄章句上第二节》
夫国君好仁，天下无敌
战国·孟子《离娄章句上第七节》
失其民者，失其心也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
得其民有道：得其心，斯得民矣
战国·孟子《离娄章句上第九节》
得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣
战国·孟子《离娄章句上第九节》
’由此观之，君不行仁政而富之，皆弃于孔子者也
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭
战国·孟子《离娄章句上第十六节》
公孙丑曰：“君子之不教子，何也
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
惟大人为能格君心之非
战国·孟子《离娄章句上第二十节》
一正君而国定矣
战国·孟子《离娄章句上第二十节》
舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也
战国·孟子《离娄章句上第二十六节》
孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足
战国·孟子《离娄章句下第三节》
则臣视君如腹心
战国·孟子《离娄章句下第三节》
”王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣
战国·孟子《离娄章句下第三节》
有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往
战国·孟子《离娄章句下第三节》
有故而去，则君搏执之，又极之于其所往
战国·孟子《离娄章句下第三节》
孟子曰：“君仁莫不仁，君义莫不义
战国·孟子《离娄章句下第五节》
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也
战国·孟子《离娄章句下第十二节》
孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也
战国·孟子《离娄章句下第十四节》
资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也
战国·孟子《离娄章句下第十四节》
天下不心服而王者，未之有也
战国·孟子《离娄章句下第十六节》
故声闻过情，君子耻之
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之
战国·孟子《离娄章句下第十九节》
孟子曰：“君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩
战国·孟子《离娄章句下第二十二节》
虽然，今日之事，君事也，我不敢废
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
孟子不与右师言，右师不悦曰：“诸君子皆与驩言，孟子独不与驩言，是简驩也
战国·孟子《离娄章句下第二十七节》
孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
君子以仁存心，以礼存心
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
’是故，君子有终身之忧，无一朝之患也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
若夫君子所患则亡矣
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
如有一朝之患，则君子不患矣
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子已矣
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
”子思曰：“如急去，君谁与守
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
’夫公明高以孝子之心，为不若是恝，我竭力耕田，共为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉
战国·孟子《万章章句上第一节》
仕则慕君，不得于君则热中
战国·孟子《万章章句上第一节》
象曰：‘谟盖都君咸我绩
战国·孟子《万章章句上第二节》
象曰：‘郁陶思君尔
战国·孟子《万章章句上第二节》
’故君子可欺以其方，难罔以非其道
战国·孟子《万章章句上第二节》
咸丘蒙问曰：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子
战国·孟子《万章章句上第四节》
此非君子之言，齐东野人之语也
战国·孟子《万章章句上第四节》
朝觐讼狱者不之益而之启，曰：‘吾君之子也
战国·孟子《万章章句上第六节》
’讴歌者不讴歌益而讴歌启，曰：‘吾君之子也
战国·孟子《万章章句上第六节》
’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
自鬻以成其君，乡党自好者不为，而谓贤者为之乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
非其君不事，非其民不使
战国·孟子《万章章句下第一节》
伊尹曰：‘何事非君
战国·孟子《万章章句下第一节》
柳下惠，不羞污君，不辞小官
战国·孟子《万章章句下第一节》
大国地方百里，君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
次国地方七十里，君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
小国地方五十里，君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
虽小国之君亦有之
战国·孟子《万章章句下第三节》
’非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之
战国·孟子《万章章句下第三节》
万章问曰：“敢问交际何心也
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰：“请无以辞却之，以心却之，曰‘其取诸民之不义也’，而以他辞无受，不可乎
战国·孟子《万章章句下第四节》
苟善其礼际矣，斯君子受之，敢问何说也
战国·孟子《万章章句下第四节》
”万章曰：“君馈之粟，则受之乎
战国·孟子《万章章句下第六节》
”曰：“君之于氓也，固周之
战国·孟子《万章章句下第六节》
”曰：“君馈之，则受之，不识可常继乎
战国·孟子《万章章句下第六节》
曰：‘今而后知君之犬马畜伋
战国·孟子《万章章句下第六节》
”曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣
战国·孟子《万章章句下第六节》
”曰：“以君命将之，再拜稽首而受
战国·孟子《万章章句下第六节》
其后廪人继粟，庖人继肉，不以君命将之
战国·孟子《万章章句下第六节》
子思以为鼎肉，使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也
战国·孟子《万章章句下第六节》
且君之欲见之也，何为也哉
战国·孟子《万章章句下第七节》
’子思之不悦也，岂不曰：‘以位，则子，君也
战国·孟子《万章章句下第七节》
何敢与君友也
战国·孟子《万章章句下第七节》
’千乘之君求与之友，而不可得也，而况可召与
战国·孟子《万章章句下第七节》
惟君子能由是路，出入是门也
战国·孟子《万章章句下第七节》
’”万章曰：“孔子，君命召，不俟驾而行
战国·孟子《万章章句下第七节》
”曰：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位
战国·孟子《万章章句下第九节》
曰：“君有过则谏，反覆之而不听，则去
战国·孟子《万章章句下第九节》
是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜
战国·孟子《告子章句上第六节》
以纣为兄之子且以为君，而有微子启、王子比干
战国·孟子《告子章句上第六节》
恻隐之心，人皆有之
战国·孟子《告子章句上第六节》
羞恶之心，人皆有之
战国·孟子《告子章句上第六节》
恭敬之心，人皆有之
战国·孟子《告子章句上第六节》
是非之心，人皆有之
战国·孟子《告子章句上第六节》
恻隐之心，仁也
战国·孟子《告子章句上第六节》
羞恶之心，义也
战国·孟子《告子章句上第六节》
恭敬之心，礼也
战国·孟子《告子章句上第六节》
是非之心，智也
战国·孟子《告子章句上第六节》
凶岁，子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也
战国·孟子《告子章句上第七节》
至于心，独无所同然乎
战国·孟子《告子章句上第七节》
圣人先得我心之所同然耳
战国·孟子《告子章句上第七节》
故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口
战国·孟子《告子章句上第七节》
虽存乎人者，岂无仁义之心哉
战国·孟子《告子章句上第八节》
其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎
战国·孟子《告子章句上第八节》
’惟心之谓与
战国·孟子《告子章句上第八节》
不专心致志，则不得也
战国·孟子《告子章句上第九节》
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听
战国·孟子《告子章句上第九节》
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣
战国·孟子《告子章句上第九节》
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
战国·孟子《告子章句上第十节》
此之谓失其本心
战国·孟子《告子章句上第十节》
孟子曰：“仁，人心也
战国·孟子《告子章句上第十一节》
舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉
战国·孟子《告子章句上第十一节》
有放心，而不知求
战国·孟子《告子章句上第十一节》
学问之道无他，求其放心而已矣
战国·孟子《告子章句上第十一节》
孟子曰：“欲贵者，人之同心也
战国·孟子《告子章句上第十七节》
”曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门
战国·孟子《告子章句下第二节》
为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄
战国·孟子《告子章句下第四节》
是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也
战国·孟子《告子章句下第四节》
为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也
战国·孟子《告子章句下第四节》
不恶污君，不辞小官者，柳下惠也
战国·孟子《告子章句下第六节》
长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大
战国·孟子《告子章句下第七节》
今之大夫，皆逢君之恶，故曰：今之大夫，今之诸侯之罪人也
战国·孟子《告子章句下第七节》
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库
战国·孟子《告子章句下第九节》
‘我能为君约与国，战必克
战国·孟子《告子章句下第九节》
今居中国，去人伦，无君子，如之何其可也
战国·孟子《告子章句下第十节》
陶以寡，且不可以为国，况无君子乎
战国·孟子《告子章句下第十节》
孟子曰：“君子不亮，恶乎执
战国·孟子《告子章句下第十二节》
陈子曰：“古之君子何如则仕
战国·孟子《告子章句下第十四节》
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
战国·孟子《告子章句下第十五节》
困于心，衡于虑，而后作
战国·孟子《告子章句下第十五节》
孟子曰：“尽其心者，知其性也
战国·孟子《尽心章句上第一节》
存其心，养其性，所以事天也
战国·孟子《尽心章句上第一节》
夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉
战国·孟子《尽心章句上第十三节》
善政得民财，善教得民心
战国·孟子《尽心章句上第十四节》
独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达
战国·孟子《尽心章句上第十八节》
孟子曰：“有事君人者，事是君则为容悦者也
战国·孟子《尽心章句上第十九节》
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
君子所性，仁义礼智根于心
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
人心亦皆有害
战国·孟子《尽心章句上第二十七节》
人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣
战国·孟子《尽心章句上第二十七节》
贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
公孙丑曰：“诗曰‘不素餐兮’，君子之不耕而食，何也
战国·孟子《尽心章句上第三十二节》
”孟子曰：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣
战国·孟子《尽心章句上第三十二节》
人莫大焉亡亲戚、君臣、上下
战国·孟子《尽心章句上第三十四节》
鲁君之宋，呼于垤泽之门
战国·孟子《尽心章句上第三十六节》
守者曰：‘此非吾君也，何其声之似我君也
战国·孟子《尽心章句上第三十六节》
恭敬而无实，君子不可虚拘
战国·孟子《尽心章句上第三十七节》
孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者
战国·孟子《尽心章句上第四十节》
此五者，君子之所以教也
战国·孟子《尽心章句上第四十节》
孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁
战国·孟子《尽心章句上第四十五节》
国君好仁，天下无敌焉
战国·孟子《尽心章句下第四节》
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻
战国·孟子《尽心章句下第十四节》
孟子曰：“君子之厄于陈蔡之间，无上下之交也
战国·孟子《尽心章句下第十八节》
诗云：‘忧心悄悄，愠于群小
战国·孟子《尽心章句下第十九节》
今茅塞子之心矣
战国·孟子《尽心章句下第二十一节》
孟子曰：“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也
战国·孟子《尽心章句下第二十四节》
仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，智之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也
战国·孟子《尽心章句下第二十四节》
”曰：“其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣
战国·孟子《尽心章句下第二十九节》
苟以是心至，斯受之而已矣
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
人能充无穿逾之心，而义不可胜用也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
孟子曰：“养心莫善于寡欲
战国·孟子《尽心章句下第三十五节》
’君子反经而已矣
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
所有典故：
欲修其身者，先正其心
春秋·曾子《第一章》
欲正其心者，先诚其意
春秋·曾子《第一章》
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
春秋·曾子《第一章》
”是故君子无所不用其极
春秋·曾子《第三章》
”为人君，止于仁
春秋·曾子《第四章》
有匪君子，如切如磋，如琢如磨
春秋·曾子《第四章》
有匪君子，终不可喧兮
春秋·曾子《第四章》
“有匪君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也
春秋·曾子《第四章》
”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也
春秋·曾子《第四章》
盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极
春秋·曾子《第六章》
至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣
春秋·曾子《第六章》
故君子必慎其独也
春秋·曾子《第七章》
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善
春秋·曾子《第七章》
此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也
春秋·曾子《第七章》
”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意
春秋·曾子《第七章》
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正
春秋·曾子《第八章》
此谓修身在正其心
春秋·曾子《第八章》
故君子不出家而成教于国
春秋·曾子《第十章》
孝者，所以事君也
春秋·曾子《第十章》
”心诚求之，虽不中，不远矣
春秋·曾子《第十章》
是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人
春秋·曾子《第十章》
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也
春秋·曾子《第十一章》
《诗》云：“乐只君子，民之父母
春秋·曾子《第十一章》
是故君子先慎乎德
春秋·曾子《第十一章》
”《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉
春秋·曾子《第十一章》
人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出
春秋·曾子《第十一章》
是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之
春秋·曾子《第十一章》
所有典故：
欲修其身者，先正其心
春秋·子思《第一章》
欲正其心者，先诚其意
春秋·子思《第一章》
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
春秋·子思《第一章》
”是故君子无所不用其极
春秋·子思《第三章》
”为人君，止于仁
春秋·子思《第四章》
有匪君子，如切如磋，如琢如磨
春秋·子思《第四章》
有匪君子，终不可喧兮
春秋·子思《第四章》
“有匪君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也
春秋·子思《第四章》
”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也
春秋·子思《第四章》
盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极
春秋·子思《第六章》
至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣
春秋·子思《第六章》
故君子必慎其独也
春秋·子思《第七章》
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善
春秋·子思《第七章》
此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也
春秋·子思《第七章》
”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意
春秋·子思《第七章》
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正
春秋·子思《第八章》
此谓修身在正其心
春秋·子思《第八章》
故君子不出家而成教于国
春秋·子思《第十章》
孝者，所以事君也
春秋·子思《第十章》
”心诚求之，虽不中，不远矣
春秋·子思《第十章》
是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人
春秋·子思《第十章》
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也
春秋·子思《第十一章》
《诗》云：“乐只君子，民之父母
春秋·子思《第十一章》
是故君子先慎乎德
春秋·子思《第十一章》
”《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉
春秋·子思《第十一章》
人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出
春秋·子思《第十一章》
是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之
春秋·子思《第十一章》