孙若情

孙若情名字综合得分：82

82

【典故出处】《诗经》

所有典故：

猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。

春秋·佚名《猗嗟》

子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。

春秋·佚名《宛丘》

浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。

春秋·佚名《雨无正》

大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。

春秋·佚名《大田》

【典故出处】《楚辞》

所有典故：

“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎

先秦·屈原《卜居》

长向风而舒情

先秦·屈原《远游》

使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷

先秦·屈原《远游》

羲和之未扬，若华何光

先秦·屈原《天问》

何献蒸肉之膏，而后帝不若

先秦·屈原《天问》

何繁鸟萃棘，负子肆情

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归

先秦·宋玉《九辩》

生天地之若过兮，功不成而无嶜

先秦·宋玉《九辩》

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与

先秦·屈原《离骚》

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒

先秦·屈原《离骚》

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤

先秦·屈原《离骚》

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳

先秦·屈原《离骚》

」众不可户说兮，孰云察余之中情

先秦·屈原《离骚》

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊

先秦·屈原《离骚》

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古

先秦·屈原《离骚》

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒

先秦·屈原《离骚》

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离

先秦·屈原《离骚》

惜诵惜诵以致愍兮，发愤以抒情

先秦·屈原《九章》

言与行其可迹兮，情与貌其不变

先秦·屈原《九章》

故相臣莫若君兮，所以证之不远

先秦·屈原《九章》

心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情

先秦·屈原《九章》

故众口其铄金兮，初若是而逢殆

先秦·屈原《九章》

恐情质之不信兮，故重著以自明

先秦·屈原《九章》

望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰

先秦·屈原《九章》

忽若不信兮，至今九年而不复

先秦·屈原《九章》

结微情以陈词兮，矫以遗夫美人

先秦·屈原《九章》

兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻

先秦·屈原《九章》

望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁

先秦·屈原《九章》

抚情效志兮，冤屈而自抑

先秦·屈原《九章》

怀质抱情，独无匹兮

先秦·屈原《九章》

申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达

先秦·屈原《九章》

焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊

先秦·屈原《九章》

自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩

先秦·屈原《九章》

愿陈情以白行兮，得罪过之不意

先秦·屈原《九章》

万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长

先秦·屈原《九章》

惟佳人之独怀兮，折若椒以自处

先秦·屈原《九章》

折若木以弊光兮，随飘风之所仍

先秦·屈原《九章》

存彷佛而不见兮，心踊跃其若汤

先秦·屈原《九章》

岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至

先秦·屈原《九章》

上帝其难从；若必筮予之，恐后之谢，不能复用

先秦·屈原《招魂》

赤蚁若象，玄蜂若壶些

先秦·屈原《招魂》

参目虎首，其身若牛些

先秦·屈原《招魂》

肥牛之腱，臑若芳些

先秦·屈原《招魂》

和酸若苦，陈吴羹些

先秦·屈原《招魂》

衽若交竿，抚案下些

先秦·屈原《招魂》

抑骛若通兮，引车右还

先秦·屈原《招魂》

小腰秀颈，若鲜卑只

先秦·屈原《大招》

接径千里，出若云只

先秦·屈原《大招》

名声若日，照四海只

先秦·屈原《大招》

志憾恨而不逞兮，杼中情而属诗

先秦·庄忌《哀时命》

愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波

先秦·庄忌《哀时命》

生天坠之若过兮，忽烂漫而无成

先秦·庄忌《哀时命》

孰知其不合兮，若竹柏之异心

两汉·东方朔《七谏》

离忧患而乃寤兮，若纵火于秋蓬

两汉·东方朔《七谏》

小人之居势兮，视忠正之何若

两汉·东方朔《七谏》

隐三年而无决兮，岁忽忽其若颓

两汉·东方朔《七谏》

身被疾而不闲兮，心沸热其若汤

两汉·东方朔《七谏》

狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情

两汉·东方朔《七谏》

凌恆山其若陋兮，聊愉娱以忘忧

两汉·东方朔《七谏》

饮菌若之朝露兮，构桂木而为室

两汉·东方朔《七谏》

内怀情之洁白兮，遭乱世而离尤

两汉·东方朔《七谏》

卒抚情以寂寞兮，然怊怅而自悲

两汉·东方朔《七谏》

身寝疾而日愁兮，情沉抑而不扬

两汉·东方朔《七谏》

四佞放兮後得禹，圣舜摄兮昭尧绪，孰能若兮原为辅

两汉·王褒《九怀》

思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅

两汉·王逸《九思》

忧纡兮郁郁，恶所兮写情

两汉·王逸《九思》

后听虚而黜实兮，不吾理而顺情

两汉·刘向《九叹》

谗夫蔼蔼而漫著兮，曷其不舒予情

两汉·刘向《九叹》

不枉绳以追曲兮，屈情素以从事

两汉·刘向《九叹》

叹曰：余思旧邦心依违兮，日暮黄昏羌幽悲兮，去郢东迁余谁慕兮，谗夫党旅其以兹故兮，河水淫淫情所愿兮，顾瞻郢路终不返兮

两汉·刘向《九叹》

申诚信而罔违兮，情素洁于纽帛

两汉·刘向《九叹》

若青蝇之伪质兮，晋骊姬之反情

两汉·刘向《九叹》

菀蘼芜与菌若兮，渐藁本于洿渎

两汉·刘向《九叹》

叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

肠纷纭以缭转兮，涕渐渐其若屑

两汉·刘向《九叹》

指列宿以白情兮，诉五帝以置辞

两汉·刘向《九叹》

叹曰：飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨

两汉·刘向《九叹》

芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死

两汉·刘向《九叹》

心懭悢以冤结兮，情舛错以曼忧

两汉·刘向《九叹》

叹曰：登山长望中心悲兮，菀彼青青泣如颓兮，留思北顾涕渐渐兮，折锐摧矜凝氾滥兮，念我茕茕魂谁求兮，仆夫慌悴散若流兮

两汉·刘向《九叹》

心溶溶其不可量兮，情澹澹其若渊

两汉·刘向《九叹》

纤阿不御焉舒情兮，曾哀悽欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮

两汉·刘向《九叹》

譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清

两汉·刘向《九叹》

叹曰：譬彼蛟龙乘云浮兮，汎淫澒溶纷若雾兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故：

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从事于斯矣！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

闵子伺侧，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐：“若由也，不得其死然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

哀公问与有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“合彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，?负其子而至矣。焉用稼？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

定公问：“壹言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎壹言而兴邦乎？”曰：“壹言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎壹言而丧邦乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，壹匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

齐景公待孔子，曰：“若季氏则吾不能，以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

孟氏使阳肤为士师，问与曾子，曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故：

九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

西周·姬昌《乾卦》

《观》:盥而不荐。有孚顒若。

西周·姬昌《观卦》

六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。

西周·姬昌《离卦》

九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠,无咎。

西周·姬昌《夬卦》

初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎。

西周·姬昌《萃卦》

六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。

西周·姬昌《丰卦》

九二:巽在床下,用史巫纷若吉,无咎。

西周·姬昌《巽卦》

六三:不节若,则嗟若,无咎。

西周·姬昌《节卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故：

近乡情更怯，不敢问来人

唐代·宋之问《渡汉江》

含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言

唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》

繁华事散逐香尘，流水无情草自春

唐代·杜牧《金谷园》

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成

唐代·杜牧《赠别二首》

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成

唐代·杜牧《赠别》

谁谓伤心画不成，画人心逐世人情

唐代·韦庄《金陵图》

多情只有春庭月，犹为离人照落花

唐代·张泌《寄人》

海内存知己，天涯若比邻

唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

又送王孙去，萋萋满别情

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

浮云游子意，落日故人情

唐代·李白《送友人》

五更疏欲断，一树碧无情

唐代·李商隐《蝉》

远送从此别，青山空复情

唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》

旅馆无良伴，凝情自悄然

唐代·杜牧《旅宿》

承恩不在貌，教妾若为容

唐代·杜荀鹤《春宫怨》

坐观垂钓者，徒有羡鱼情

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

少妇今春意，良人昨夜情

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

欢笑情如旧，萧疏鬓已斑

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

相送情无限，沾襟比散丝

唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》

童颜若可驻，何惜醉流霞

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

蕃情似此水，长愿向南流

唐代·张乔《书边事》

上国随缘住，来途若梦行

唐代·钱起《送僧归日本》

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

此情可待成追忆，只是当时已惘然

唐代·李商隐《锦瑟》

地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花

唐代·李商隐《隋宫》

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

连山若波涛，奔凑似朝东

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

永结无情游，相期邈云汉

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

三夜频梦君，情亲见君意

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

出门搔白首，若负平生志

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

世情恶衰歇，万事随转烛

唐代·杜甫《佳人》

若非巾柴车，应是钓秋水

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

天边树若荠，江畔洲如月

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情

唐代·白居易《长恨歌》

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫

唐代·白居易《长恨歌》

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去

唐代·白居易《长恨歌》

持此谢高鸟，因之传远情

唐代·张九龄《幽人归独卧》

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

公之斯文若元气，先时已入人肝脾

唐代·李商隐《韩碑》

言迟更速皆应手，将往复旋如有情

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

早服还丹无世情，琴心三叠道初成

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋

唐代·韩愈《石鼓歌》

潜心默祷若有应，岂非正直能感通

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情

唐代·王昌龄《长信怨》

弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情

唐代·李白《行路难·其二》

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢

唐代·李白《清平调·其一》

五月西施采，人看隘若耶

唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》

秋风吹不尽，总是玉关情

唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》

人生有情泪沾臆，江水江花岂终极

唐代·杜甫《哀江头》

【典故出处】《宋词》

所有典故：

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

便纵有千种风情，更与何人说

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

此情无计可消除，才下眉头，却上心头

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

芳草无情，更在斜阳外

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

东风恶，欢情薄

宋代·陆游《钗头凤·红酥手》

悲欢离合总无情

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

抛家傍路，思量却是，无情有思

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

人生自是有情痴，此恨不关风与月

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

骚人可煞无情思，何事当年不见收

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀

宋代·李清照《浣溪沙·闺情》

念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

天不老，情难绝

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

倚遍阑干，只是无情绪

宋代·李清照《点绛唇·闺思》

酒意诗情谁与共

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

伤情处，高城望断，灯火已黄昏

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

遣情伤

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷

宋代·李清照《行香子·七夕》

犹记多情、曾为系归舟

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

便做无情，莫也愁人苦

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

吴山青，越山青，两岸青山相送迎，争忍有离情

宋代·林逋《相思令·吴山青》

我念梅花花念我，关情

宋代·黄升《南乡子·冬夜》

只有情怀不似、旧家时

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

何期小会幽欢，变作离情别绪

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

恨薄情一去，音书无个

宋代·柳永《定风波·自春来》

易得凋零，更多少、无情风雨

宋代·赵佶《燕山亭·北行见杏花》

渐写到别来，此情深处，红笺为无色

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

此时无限情

宋代·万俟咏《长相思·雨》

破帽多情却恋头

宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

佳节若为酬

宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

轻寒细雨情何限

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

刚断肠、惹得离情苦

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

密约沉沉，离情杳杳，菱花尘满慵将照

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

欲把相思说似谁，浅情人不知

宋代·晏几道《长相思·长相思》

人情似故乡

宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

人道有情须有梦，无梦岂无情

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

伊若忽然来梦里，邻笛又还惊

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

触目此情无限

宋代·朱淑真《谒金门·春半》

树若有情时，不会得青青如此

宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪萧索

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

说情说意

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

旧情怀，消不尽，几时休

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

此情谁共说

宋代·范成大《霜天晓角·梅》

小轩独坐相思处，情绪好无聊

宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

宿酒醒迟，恼破春情绪

宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

别来音信千里，恨此情难寄

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

秦筝算有心情在，试写离声入旧弦

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

寻思难值有情人

宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

嗟情人断绝，信音辽邈

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

汀洲渐生杜若

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

梦回情意悄

宋代·王安石《谒金门·春又老》

尊前故人如在，想念我、最关情

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

三月暮，花落更情浓

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

儿女此情同

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

侍婢歌江梅引，有“念此情、家万里”之句，仆曰：此词殆为我作也

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

相思夜夜情＿

宋代·赵崇《清平乐·怀人》

情思乱，梦魂浮

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

千声万字情何限

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

叵而薄情夫

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

冰弦写怨更多情，骚人恨，枉赋芳兰幽芷

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

这情怀，对东风、尽成消瘦

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

歌里真情恨别离

宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》

无情莫问江水

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

去住若为情

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

【典故出处】《岳阳楼记》

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐

唐代·柳宗元《永州八记》

其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山

唐代·柳宗元《永州八记》

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依

唐代·柳宗元《永州八记》

由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山

唐代·柳宗元《永州八记》

由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴

唐代·柳宗元《永州八记》

舟行若穷，忽而无际

唐代·柳宗元《永州八记》

又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴

唐代·柳宗元《永州八记》

水平布其上，流若织文，响若操琴

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

草木无情，有时飘零

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

彼何人斯，若此之艳也

魏晋·曹植《洛神赋》

其状若何，臣愿闻之

魏晋·曹植《洛神赋》

”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松

魏晋·曹植《洛神赋》

髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪

魏晋·曹植《洛神赋》

远而望之，皎若太阳升朝霞

魏晋·曹植《洛神赋》

迫而察之，灼若芙蕖出渌波

魏晋·曹植《洛神赋》

肩若削成，腰如约素

魏晋·曹植《洛神赋》

柔情绰态，媚于语言

魏晋·曹植《洛神赋》

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡

魏晋·曹植《洛神赋》

竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔

魏晋·曹植《洛神赋》

体迅飞凫，飘忽若神

魏晋·曹植《洛神赋》

动无常则，若危若安

魏晋·曹植《洛神赋》

进止难期，若往若还

魏晋·曹植《洛神赋》

含辞未吐，气若幽兰

魏晋·曹植《洛神赋》

无微情以效爱兮，献江南之明珰

魏晋·曹植《洛神赋》

遗情想像，顾望怀愁

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

居人愁卧，怳若有亡

南北朝·江淹《别赋》

至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷

南北朝·江淹《别赋》

又若君居淄右，妾家河阳，同琼珮之晨照，共金炉之夕香

南北朝·江淹《别赋》

使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

王曰：“其梦若何

先秦·宋玉《神女赋》

”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意

先秦·宋玉《神女赋》

目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异

先秦·宋玉《神女赋》

其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光

先秦·宋玉《神女赋》

振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔

先秦·宋玉《神女赋》

嫷披服，侻薄装，沐兰泽，含若芳

先秦·宋玉《神女赋》

”王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之

先秦·宋玉《神女赋》

披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼

先秦·宋玉《神女赋》

眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹

先秦·宋玉《神女赋》

望余帷而延视兮，若流波之将澜

先秦·宋玉《神女赋》

意似近而既远兮，若将来而复旋

先秦·宋玉《神女赋》

陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰

先秦·宋玉《神女赋》

欢情未接，将辞而去；迁延引身，不可亲附

先秦·宋玉《神女赋》

似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《登楼赋》

人情同于怀土兮，岂穷达而异心

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《归田赋》

于焉逍遥，聊以娱情

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《月赋》

擅扶光于东沼，嗣若英于西冥

南北朝·谢庄《月赋》

声林虚籁，沦池灭波，情纡轸其何托，愬皓月而长歌

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后

两汉·东方朔《答客难》

譬若鹡鸰，飞且鸣矣

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识

明代·袁宏道《虎丘记》

比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻于兹

魏晋·左思《三都赋》

魏国先生有睟其容，乃盱衡而诰曰：“异乎交益之士，盖音有楚夏者，土风之乖也；情有险易者，习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

崶若崇山嚬起以崔嵬，髧若玄云舒蜺以高垂

魏晋·左思《三都赋》

亿若大帝之所兴作，二嬴之所曾聆

魏晋·左思《三都赋》

勇若任城，才若东阿

魏晋·左思《三都赋》

则信陵之名若兰芬也

魏晋·左思《三都赋》

抑若春霆发响，而惊蛰飞竞

魏晋·左思《三都赋》

昬情爽曙，箴规显之也

魏晋·左思《三都赋》

曜车二六，三倾五城，未若申锡典章之为远也

魏晋·左思《三都赋》

大鹏缤翻，翼若垂天

魏晋·左思《三都赋》

精若燿星，声若云霆

魏晋·左思《三都赋》

陵鲤若兽，浮石若桴

魏晋·左思《三都赋》

捷若庆忌，勇若专诸

魏晋·左思《三都赋》

置酒若淮泗，积肴若山丘

魏晋·左思《三都赋》

罗金石与丝竹，若钧天之下陈

魏晋·左思《三都赋》

“若此者，与夫唱和之隆响，动锺鼓之铿耾

魏晋·左思《三都赋》

欢情留，良辰征

魏晋·左思《三都赋》

麾城若振槁，搴旗若顾指

魏晋·左思《三都赋》

汩若汤谷之扬涛，沛若蒙汜之涌波

魏晋·左思《三都赋》

蒲陶乱溃，若榴竞裂

魏晋·左思《三都赋》

蔚若相如，皭若君平

魏晋·左思《三都赋》

峻岨塍埒长城，豁险吞若巨防

魏晋·左思《三都赋》

故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

思若流波，怛兮在心

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

尔其流滴垂冰，缘溜承隅，粲兮若冯夷，剖蚌列明珠

南北朝·谢惠连《雪赋》

未若兹雪，因时兴灭

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

是以板筑雉堞之殷，井干烽橹之勤，格高五岳，袤广三坟，崪若断岸，矗似长云

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

况乃黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓

南北朝·庾信《小园赋》

鱼何情而听琴

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若节轖

两汉·枚乘《七发》

使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

掩蘋肆若，为牧人席

两汉·枚乘《七发》

其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一

两汉·枚乘《七发》

”于是太子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩士之言

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

或浑沌而潺湲兮，猎若枚折；或漫衍而络绎兮，沛焉竞溢

两汉·王褒《洞箫赋》

故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也

两汉·王褒《洞箫赋》

其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也

两汉·王褒《洞箫赋》

故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸

两汉·王褒《洞箫赋》

其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠

两汉·王褒《洞箫赋》

乱曰：状若捷武，超腾逾曳，迅漂巧兮

两汉·王褒《洞箫赋》

搅搜捎，逍遥踊跃，若坏颓兮

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

”王曰：“朝云始楚，状若何也

先秦·宋玉《高唐赋》

”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思

先秦·宋玉《高唐赋》

忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗

先秦·宋玉《高唐赋》

长风至而波起兮，若丽山之孤亩

先秦·宋玉《高唐赋》

崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石

先秦·宋玉《高唐赋》

爛兮若列星，曾不可殚形

先秦·宋玉《高唐赋》

状若砾柱，杂巫山下；仰视山巅，肃何千千

先秦·宋玉《高唐赋》

纵纵莘莘，若生于鬼，若出于神

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

于兹迄今，情伪万方

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《送穷文》

”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初

唐代·韩愈《送穷文》

子能尽言，可谓圣智，情状既露，敢不回避

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

叛回穴其若兹兮，北叟颇识其倚伏

两汉·班固《幽通赋》

抗爽言以矫情兮，信畏牺而忌鵩

两汉·班固《幽通赋》

若胤彭而偕老兮，诉来哲而通情

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相，而若无闻，岂君子先人后身之道耶

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《北征赋》

寤旷怨之伤情兮，哀诗人之叹时

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

酌鞰酒以弛念兮，喟抑情而自非

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

感平生之游处，若埙篪之相须

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

何今日之两绝，若胡越之异区

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

聊弘虑以存古兮，宣幽情而属词

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故：

”曰：“若寡人者，可以保民乎哉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

吾不忍其觳觫，若无罪而就死地

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”王曰：“若是其甚与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

其若是，孰能御之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“不若与人

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰：“不若与众

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰：“若是其大乎

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

方命虐民，饮食若流

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

’民望之，若大旱之望云霓也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

”曰：“若是，则弟子之惑滋甚

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

今言王若易然，则文王不足法与

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”曰：“若是，则夫子过孟贲远矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

北宫黝之养勇也，不肤挠，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

视刺万乘之君，若刺褐夫

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“伯夷、伊尹于孔子，若是班乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰：“宰我、子贡、有若智足以知圣人

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’有若曰：‘岂惟民哉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今愿窃有请也，木若以美然

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

予岂若是小丈夫然哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

充虞路问曰：“夫子若有不豫色然

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

有为者亦若是

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

书曰：‘若药不瞑眩，厥疾不瘳

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

布帛长短同，则贾相若

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

麻缕丝絮轻重同，则贾相若

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

五谷多寡同，则贾相若

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

屦大小同，则贾相若

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰：“夫物之不齐，物之情也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

夷子曰：“儒者之道，古之人‘若保赤子’，此言何谓也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

孟子曰：“夫夷子，信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

陈代曰：“不见诸侯，宜若小然

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

且志曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

’民之望之，若大旱之望雨也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

如耻之，莫若师文王

战国·孟子《离娄章句上第七节》

事亲若曾子者，可也

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

得志行乎中国，若合符节

战国·孟子《离娄章句下第一节》

故声闻过情，君子耻之

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

公明仪曰：‘宜若无罪焉

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

如智者若禹之行水也，则无恶于智矣

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

乃若所忧则有之：舜人也，我亦人也

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子已矣

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

今若此

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

’夫公明高以孝子之心，为不若是恝，我竭力耕田，共为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉

战国·孟子《万章章句上第一节》

书曰：‘只载见瞽瞍，夔夔齐栗，瞽瞍亦允若

战国·孟子《万章章句上第四节》

天下之民从之，若尧崩之后，不从尧之子而从舜也

战国·孟子《万章章句上第六节》

匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子荐之者，故仲尼不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

继世以有天下，天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹、周公不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

吾岂若使是民为尧舜之民哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

吾岂若于吾身亲见之哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中

战国·孟子《万章章句上第七节》

’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重也

战国·孟子《万章章句下第一节》

”孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也

战国·孟子《告子章句上第六节》

如使口之于味也，其性与人殊，若犬马之与我不同类也，则天下何耆皆从易牙之于味也

战国·孟子《告子章句上第七节》

是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌櫱之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也

战国·孟子《告子章句上第八节》

人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉

战国·孟子《告子章句上第八节》

一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣

战国·孟子《告子章句上第九节》

为是其智弗若与

战国·孟子《告子章句上第九节》

孟子曰：“今有无名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也

战国·孟子《告子章句上第十二节》

指不若人，则知恶之

战国·孟子《告子章句上第十二节》

心不若人，则不知恶，此之谓不知类也

战国·孟子《告子章句上第十二节》

至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉

战国·孟子《告子章句上第十三节》

”曰：“夫道，若大路然，岂难知哉

战国·孟子《告子章句下第二节》

不耻不若人，何若人有

战国·孟子《尽心章句上第七节》

及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

孟子曰：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也

战国·孟子《尽心章句上第二十九节》

”孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

公孙丑曰：“若此者，何如也

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

公都子曰：“滕更之在门也，若在所礼

战国·孟子《尽心章句上第四十三节》

’若崩厥角稽首

战国·孟子《尽心章句下第四节》

孟子曰：“舜之饭糗茹草也，若将终身焉

战国·孟子《尽心章句下第六节》

及其为天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之

战国·孟子《尽心章句下第六节》

非圣人而能若是乎，而况于亲炙之者乎

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

或问之曰：“若是乎从者之廋也

战国·孟子《尽心章句下第三十节》

孟子曰：“由尧舜至于汤，五百有余岁，若禹、皋陶，则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、莱朱则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故：

”无情者不得尽其辞

春秋·曾子《第五章》

”《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉

春秋·曾子《第十一章》

人之有技，若己有之

春秋·曾子《第十一章》

人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故：

”无情者不得尽其辞

春秋·子思《第五章》

”《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉

春秋·子思《第十一章》

人之有技，若己有之

春秋·子思《第十一章》

人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出

春秋·子思《第十一章》

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