【典故出处】《楚辞》
所有典故：
竭知尽忠而蔽障于谗
先秦·屈原《卜居》
”屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎
先秦·屈原《卜居》
何试上自予，忠名弥彰
先秦·屈原《天问》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
君弃远而不察兮，虽原忠其焉得
先秦·宋玉《九辩》
窃不自聊而原忠兮，或黕点而汙之
先秦·宋玉《九辩》
纷纯纯之愿忠兮，妒被离而鄣之
先秦·宋玉《九辩》
所作忠而言之兮，指苍天以为正
先秦·屈原《九章》
竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬
先秦·屈原《九章》
思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫
先秦·屈原《九章》
吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言
先秦·屈原《九章》
介子忠而立枯兮，文君寤而追求
先秦·屈原《九章》
或忠信而死节兮，或訑谩而不疑
先秦·屈原《九章》
比干忠谏而剖心兮，箕子被发而佯狂
两汉·贾谊《惜誓》
灵皇其不寤知兮，焉陈词而效忠
先秦·庄忌《哀时命》
虽体解其不变兮，岂忠信之可化
先秦·庄忌《哀时命》
尧、舜圣已没兮，孰为忠直
两汉·东方朔《七谏》
齐桓失于专任兮，夷吾忠而名彰
两汉·东方朔《七谏》
追悔过之无及兮，岂尽忠而有功
两汉·东方朔《七谏》
痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江
两汉·东方朔《七谏》
小人之居势兮，视忠正之何若
两汉·东方朔《七谏》
子胥谏而靡躯兮，比干忠而剖心
两汉·东方朔《七谏》
思忠登九灵兮游神，静女歌兮微晨
两汉·王褒《九怀》
伊我后兮不聪，焉陈诚兮效忠
两汉·王逸《九思》
谒玄黄兮纳贽，崇忠贞兮弥坚
两汉·王逸《九思》
亲忠正之悃诚兮，招贞良与明智
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“参乎，吾道壹以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子以四教：文、行、忠、信。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徒义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，以祗以异。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“爱之能勿劳乎？忠焉能无诲乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔幸治宾客，祝砣治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
登舟望秋月，空忆谢将军
唐代·李白《夜泊牛渚怀古》
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死
唐代·白居易《长恨歌》
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
戍楼西望烟尘黑，汉军屯在轮台北
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
上将拥旄西出征，平明吹笛大军行
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔
唐代·李商隐《韩碑》
将军魏武之子孙，于今为庶为清门
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
学书初学卫夫人，但恨无过王右军
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
将军画善盖有神，必逢佳士亦写真
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨
唐代·李颀《古意》
将军得名三十载，人间又见真乘黄
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
故人从军在右辅，为我度量掘臼科
唐代·韩愈《石鼓歌》
节使三河募年少，诏书五道出将军
唐代·王维《老将行》
愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾军
唐代·王维《老将行》
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞
唐代·高适《燕歌行》
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军
唐代·高适《燕歌行》
林暗草惊风，将军夜引弓
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其二》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
将军百战身名裂
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
【典故出处】《滕王阁序》
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库
唐代·王勃《滕王阁序》
无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
或乃边郡未和，负羽从军
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《墨池记》
王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《答客难》
然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
其闾阎则长寿吉阳，永平思忠
魏晋·左思《三都赋》
其军容弗犯，信其果毅
魏晋·左思《三都赋》
其上则猿父哀吟，犭军子长啸
魏晋·左思《三都赋》
六军袀服，四骐龙骧
魏晋·左思《三都赋》
数军实乎桂林之苑，飨戎旅乎落星之楼
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装
两汉·枚乘《七发》
壁垒重坚，沓杂似军行
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
虽欲竭诚而尽忠，路绝险而靡缘
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《东征赋》
勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《述行赋》
哀晋鄙之无辜兮，忿朱亥之篡军
两汉·蔡邕《述行赋》
弘宽裕于便辟兮，纠忠谏其駸急
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，维清缉熙
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
左右曰：“待先生，如此其忠且敬也
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
仁义忠信，乐善不倦，此天爵也
战国·孟子《告子章句上第十六节》
先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也
战国·孟子《告子章句下第四节》
鲁欲使慎子为将军
战国·孟子《告子章句下第八节》
其子弟从之，则孝弟忠信
战国·孟子《尽心章句上第三十二节》
居之似忠信，行之似廉洁
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之
春秋·子思《第十一章》
