【典故出处】《诗经》
所有典故：
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
春秋·佚名《山有扶苏》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移
先秦·None《渔父》
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足
先秦·None《渔父》
仰长叹兮气噎结，悒殟绝兮咶复苏
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《周易》
所有典故：
六三:震苏苏,震行无眚。
西周·姬昌《震卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船
唐代·张旭《桃花溪》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠
唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
君问穷通理，渔歌入浦深
唐代·王维《酬张少府》
竹喧归浣女，莲动下渔舟
唐代·王维《山居秋暝》
帝乡明日到，犹自梦渔樵
唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵
唐代·杜甫《阁夜》
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵
唐代·杜甫《阁夜》
忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入
唐代·王维《桃源行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
水村渔市
宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》
望几点、渔灯隐映蒹葭浦
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
神仙一曲渔家傲
宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏
宋代·李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
残日下，渔人鸣榔归去
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
【典故出处】《岳阳楼记》
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《前赤壁赋》
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下
宋代·苏轼《前赤壁赋》
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属
宋代·苏轼《前赤壁赋》
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《醉翁亭记》
临溪而渔，溪深而鱼肥
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《归田赋》
谅天道之微昧，追渔父以同嬉
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《答客难》
客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世
两汉·东方朔《答客难》
夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄
两汉·东方朔《答客难》
使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
樵苏往而无忌，即鹿纵而匪禁
魏晋·左思《三都赋》
庶觌蔀家与剥庐，非苏世而居正
魏晋·左思《三都赋》
造姑苏之高台，临四远而特建，带朝夕之浚池，佩长洲之茂苑
魏晋·左思《三都赋》
张组帏，构流苏
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《小园赋》
荆轲有寒水之悲，苏武有秋风之别
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《随园记》
闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
秋黄之苏，白露之茹
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
书曰：‘徯我后，后来其苏
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者
战国·孟子《公孙丑章句上第八节》
