首页 > 沈姓宝宝名字大全 > 沈明生名字打分92分
首页 > 沈姓宝宝名字大全 > 沈明生名字打分92分
沈明生名字综合得分：92
92
所有典故：
广泽生明月，苍山夹乱流
唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》
海上生明月，天涯共此时
唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
唐代·李商隐《锦瑟》
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》
(销愁 一作 消愁）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
一年明月今宵多，人生由命非由他
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
红豆生南国，春来发几枝
唐代·王维《相思》
春草明年绿，王孙归不归
唐代·王维《送别 / 山中送别 / 送友》
深林人不知，明月来相照
唐代·王维《竹里馆》
床前明月光，疑是地上霜
唐代·李白《静夜思》
举头望明月，低头思故乡
唐代·李白《静夜思》
林表明霁色，城中增暮寒
唐代·祖咏《终南望余雪》
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤
唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明
唐代·白居易《后宫词》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦
唐代·李商隐《贾生》
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神
唐代·李商隐《贾生》
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫
唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明
唐代·杜牧《赠别二首》
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明
唐代·杜牧《赠别》
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣
唐代·韦应物《滁州西涧》
虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门
唐代·张祜《集灵台·其二》
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明
唐代·温庭筠《瑶瑟怨》
终是圣明天子事，景阳宫井又何人
唐代·郑畋《马嵬坡》
海日生残夜，江春入旧年
唐代·王湾《次北固山下》
野火烧不尽，春风吹又生
唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》
更有明朝恨，离杯惜共传
唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
平生自有分，况是蔡家亲
唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》
他乡生白发，旧国见青山
唐代·司空曙《贼平后送人北归》
月下飞天镜，云生结海楼
唐代·李白《渡荆门送别》
江村独归处，寂寞养残生
唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》
露从今夜白，月是故乡明
唐代·杜甫《月夜忆舍弟》
有弟皆分散，无家问死生
唐代·杜甫《月夜忆舍弟》
不才明主弃，多病故人疏
唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
欲济无舟楫，端居耻圣明
唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》
那堪正飘泊，明日岁华新
唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
蕃汉断消息，死生长别离
唐代·张籍《没蕃故人》
帝乡明日到，犹自梦渔樵
唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
遥夜泛清瑟，西风生翠萝
唐代·许浑《早秋三首·其一》
得相能开国，生儿不象贤
唐代·刘禹锡《蜀先主庙》
惟怜一灯影，万里眼中明
唐代·钱起《送僧归日本》
泉壑带茅茨，云霞生薜帷
唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》
罢归无旧业，老去恋明时
唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
独立三边静，轻生一剑知
唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同
唐代·白居易《望月有感》
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎
唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
唐代·李商隐《锦瑟》
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
家住层城临汉苑，心随明月到胡天
唐代·皇甫冉《春思》
借问路傍名利客，无如此处学长生
唐代·崔颢《行经华阴》
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌
唐代·祖咏《望蓟门》
估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生
唐代·卢纶《晚次鄂州》
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明
唐代·卢纶《晚次鄂州》
江上月明胡雁过，淮南木落楚山多
唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
举杯邀明月，对影成三人
唐代·李白《月下独酌四首·其一》
死别已吞声，生别常恻恻
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
故人入我梦，明我长相忆
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
恐非平生魂，路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
死别已吞声，生别常恻恻
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
故人入我梦，明我长相忆
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
恐非平生魂，路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
出门搔白首，若负平生志
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
荡胸生曾云，决眦入归鸟
唐代·杜甫《望岳》
人生不相见，动如参与商
唐代·杜甫《赠卫八处士》
松月生夜凉，风泉满清听
唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
昨别今已春，鬓丝生几缕
唐代·韦应物《长安遇冯著》
美服患人指，高明逼神恶
唐代·张九龄《感遇十二首·其四》
欣欣此生意，自尔为佳节
唐代·张九龄《感遇十二首·其一》
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧
唐代·白居易《长恨歌》
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
唐代·白居易《长恨歌》
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户
唐代·白居易《长恨歌》
遂令天下父母心，不重生男重生女
唐代·白居易《长恨歌》
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行
唐代·白居易《长恨歌》
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦
唐代·白居易《长恨歌》
七月七日长生殿，夜半无人私语时
唐代·白居易《长恨歌》
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
去来江口守空船，绕船月明江水寒
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
上将拥旄西出征，平明吹笛大军行
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴
唐代·李商隐《韩碑》
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗
唐代·李商隐《韩碑》
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基
唐代·李商隐《韩碑》
董夫子，通神明，深山窃听来妖精
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石
唐代·杜甫《古柏行》
扶持自是神明力，正直原因造化工
唐代·杜甫《古柏行》
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌
唐代·韩愈《石鼓歌》
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨
唐代·韩愈《石鼓歌》
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍
唐代·韩愈《石鼓歌》
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱
唐代·韩愈《石鼓歌》
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋
唐代·韩愈《石鼓歌》
天明独去无道路，出入高下穷烟霏
唐代·韩愈《山石》
人生如此自可乐，岂必局束为人鞿
唐代·韩愈《山石》
升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
十生九死到官所，幽居默默如藏逃
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
有酒不饮奈明何
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
秦时明月汉时关，万里长征人未还
唐代·王昌龄《出塞二首·其一》
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣
唐代·王维《秋夜曲》
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘
唐代·王维《老将行》
路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳
唐代·王维《老将行》
银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看
唐代·王昌龄《长信怨》
奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊
唐代·王昌龄《长信怨》
火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时
唐代·王昌龄《长信怨》
长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声
唐代·王昌龄《长信怨》
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧
唐代·王维《桃源行》
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入
唐代·王维《桃源行》
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生
唐代·李白《行路难·其二》
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
唐代·李白《将进酒》
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
唐代·李白《将进酒》
天生我材必有用，千金散尽还复来
唐代·李白《将进酒》
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停
唐代·李白《将进酒》
玉阶生白露，夜久侵罗袜
唐代·李白《玉阶怨》
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹
唐代·李白《长相思·其一》
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行
唐代·李白《行路难·其三》
且乐生前一杯酒，何须身后千载名
唐代·李白《行路难·其三》
日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠
唐代·李白《长相思·其二》
不信妾断肠，归来看取明镜前
唐代·李白《长相思·其二》
门前迟行迹，一一生绿苔
唐代·李白《长干行·其一》
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞
唐代·杜甫《兵车行》
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西
唐代·杜甫《兵车行》
信知生男恶，反是生女好
唐代·杜甫《兵车行》
忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色
唐代·杜甫《哀江头》
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极
唐代·杜甫《哀江头》
贞女贵徇夫，舍生亦如此
唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞
唐代·高适《燕歌行》
谁谓含愁独不见，更教明月照流黄
唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
同是长干人，生小不相识
唐代·崔颢《长干行·家临九江水》
平明寻白羽，没在石棱中
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其二》
所有典故：
夜夜相思直到明，有梦怎生成
宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》
此生谁料，心在天山，身老沧洲
宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
今年海角天涯，萧萧两鬓生华
宋代·李清照《清平乐·年年雪里》
一任阶前、点滴到天明
宋代·蒋捷《虞美人·听雨》
世事一场大梦，人生几度秋凉
宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》
当时明月在，曾照彩云归
宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
人生自是有情痴，此恨不关风与月
宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
人悄悄，帘外月胧明
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
浮生长恨欢娱少
宋代·宋祁《玉楼春·春景》
近清明
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵
宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味
宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》
谁共我，醉明月
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
只有霜华伴月明
宋代·黄升《南乡子·冬夜》
凉生枕簟泪痕滋
宋代·李清照《南歌子·天上星河转》
都道晚凉天气好，有明月、怕登楼
宋代·吴文英《唐多令·惜别》
平生事
宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》
手弄生绡白团扇，扇手一时似玉
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳
宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
空阶滴到明
宋代·万俟咏《长相思·雨》
系我一生心，负你千行泪
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
靓妆眉沁绿，羞脸粉生红
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
听风听雨过清明
宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》
惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生
宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》
黄菊枝头生晓寒
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
人生莫放酒杯干
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
浮生岂得长年少
宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
浮生只合尊前老
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
看渊明、风流酷似，卧龙诸葛
宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
金谷年年，乱生春色谁为主
宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》
残寒销尽，疏雨过，清明后
宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》
老眼平生空四海，赖有高楼百尺
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
霜日明霄水蘸空
宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
更好明光宫殿，几枝先近日边匀
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
多应念得脱空经，是那个、先生教底
宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
谩细将、茱萸看，但约明年，翠微高处
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
啼红正恨清明雨
宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
笑艳秋莲生绿浦
宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
汀洲渐生杜若
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
拚今生，对花对酒，为伊泪落
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
人前不敢分明说
宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》
安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
双燕归来问我，怎生不上帘钩
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
叹人生，最难欢聚易离别
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
念故人，千里至此共明月
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
钱塘依旧，潮生潮落
宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
而今丽日明金屋，春色在桃枝
宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》
吾生如寄，尚想三径菊花丛
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
乔木生云气
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
最愁人，啼鸟清明，叶底青圆
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
溪梅晴照生香，冷蕊数枝争发
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
同醉月明花树下
宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》
谩记得，汉宫仙掌，亭亭明月底
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
算韶华，又因循过了，清明时候
宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
关河万里寂无烟，月明空照芦苇
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
金璞明
宋代·赵溍《吴山青·金璞明》
玉璞明
宋代·赵溍《吴山青·金璞明》
有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
体金精之妙质兮，合火德之明辉
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
性辩慧而能言兮，才聪明以识机
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
宁顺从以远害，不违迕以丧生
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
痛母子之永隔，哀伉俪之生离
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
感平生之游处，若埙篪之相须
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
越明年，政通人和，百废具兴
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
梁之上有丘焉，生竹树
唐代·柳宗元《永州八记》
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见
唐代·柳宗元《永州八记》
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹
唐代·柳宗元《永州八记》
有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然
唐代·柳宗元《永州八记》
又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石
唐代·柳宗元《永州八记》
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也
唐代·柳宗元《永州八记》
”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间
宋代·欧阳修《秋声赋》
盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥
宋代·欧阳修《秋声赋》
天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律
宋代·欧阳修《秋声赋》
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯
魏晋·曹植《洛神赋》
嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗
魏晋·曹植《洛神赋》
或采明珠，或拾翠羽
魏晋·曹植《洛神赋》
凌波微步，罗袜生尘
魏晋·曹植《洛神赋》
无微情以效爱兮，献江南之明珰
魏晋·曹植《洛神赋》
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章
宋代·苏轼《前赤壁赋》
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光
宋代·苏轼《前赤壁赋》
”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞
宋代·苏轼《前赤壁赋》
哀吾生之须臾，羡长江之无穷
宋代·苏轼《前赤壁赋》
挟飞仙以遨游，抱明月而长终
宋代·苏轼《前赤壁赋》
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭
宋代·苏轼《前赤壁赋》
云销雨霁，彩彻区明
唐代·王勃《滕王阁序》
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏
唐代·王勃《滕王阁序》
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时
唐代·王勃《滕王阁序》
勃，三尺微命，一介书生
唐代·王勃《滕王阁序》
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
或春苔兮始生，乍秋风兮暂起
南北朝·江淹《别赋》
春宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长
南北朝·江淹《别赋》
至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊
南北朝·江淹《别赋》
其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光
先秦·宋玉《神女赋》
须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹
先秦·宋玉《神女赋》
”王曰：“夫风始安生哉
先秦·宋玉《风赋》
”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末
先秦·宋玉《风赋》
清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人
先秦·宋玉《风赋》
故其风中人状，直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热
先秦·宋玉《风赋》
中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒
先秦·宋玉《风赋》
形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴
魏晋·向秀《思旧赋》
兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
游都邑以永久，无明略以佐时
两汉·张衡《归田赋》
感蔡子之慷慨，从唐生以决疑
两汉·张衡《归田赋》
山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平
唐代·白居易《冷泉亭记》
夸者死权兮，品庶每生
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身
两汉·贾谊《吊屈原赋》
吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮
两汉·贾谊《吊屈原赋》
章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮
两汉·贾谊《吊屈原赋》
绿苔生阁，芳尘凝榭
南北朝·谢庄《月赋》
味道懵学，孤奉明恩
南北朝·谢庄《月赋》
臣闻沈潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵
南北朝·谢庄《月赋》
歌曰：美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月
南北朝·谢庄《月赋》
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
”东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备
两汉·东方朔《答客难》
使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎
两汉·东方朔《答客难》
’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪
两汉·东方朔《答客难》
今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也
两汉·东方朔《答客难》
未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上
明代·袁宏道《虎丘记》
考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所
魏晋·左思《三都赋》
积习生常，有自来矣
魏晋·左思《三都赋》
魏国先生有睟其容，乃盱衡而诰曰：“异乎交益之士，盖音有楚夏者，土风之乖也；情有险易者，习俗之殊也
魏晋·左思《三都赋》
虽则生常，固非自得之谓也
魏晋·左思《三都赋》
於前则宣明显阳，顺德崇礼
魏晋·左思《三都赋》
晷漏肃唱，明宵有程
魏晋·左思《三都赋》
皓兽为之育薮，丹鱼为之生沼
魏晋·左思《三都赋》
盖亦明灵之所酬酢，休徵之所伟兆
魏晋·左思《三都赋》
显仁翌明，藏用玄默
魏晋·左思《三都赋》
或明发而嬥歌，或浮泳而卒岁
魏晋·左思《三都赋》
”先生之言未卒，吴蜀二客，矍焉相顾，倏焉失所
魏晋·左思《三都赋》
先生玄识，深颂靡测
魏晋·左思《三都赋》
虽明珠兼寸，尺璧有盈
魏晋·左思《三都赋》
土壤不足以摄生，山川不足以周卫
魏晋·左思《三都赋》
鱼鸟聱耴，万物蠢生
魏晋·左思《三都赋》
芒芒黖々，慌罔奄欻，神化翕忽，函幽育明
魏晋·左思《三都赋》
宗生高冈，族茂幽阜
魏晋·左思《三都赋》
赪丹明玑，金华银朴
魏晋·左思《三都赋》
蓦六驳，追飞生
魏晋·左思《三都赋》
弋磻放，稽鹪明?
魏晋·左思《三都赋》
剖巨蚌於回渊，濯明月於涟漪
魏晋·左思《三都赋》
盖亦先生之所高会，而四方之所轨则
魏晋·左思《三都赋》
旁挺龙目，侧生荔枝
魏晋·左思《三都赋》
若乃刚悍生其方，风谣尚其武
魏晋·左思《三都赋》
榹桃函列，梅李罗生
魏晋·左思《三都赋》
营新宫于爽垲，拟承明而起庐
魏晋·左思《三都赋》
碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魄
魏晋·左思《三都赋》
王褒韡晔而秀发，杨雄含章而挺生
魏晋·左思《三都赋》
既激感而心逐兮，包红颜而弗明
两汉·刘彻《李夫人赋》
召邹生，延枚叟
南北朝·谢惠连《雪赋》
于是河海生云，朔漠飞沙
南北朝·谢惠连《雪赋》
尔其流滴垂冰，缘溜承隅，粲兮若冯夷，剖蚌列明珠
南北朝·谢惠连《雪赋》
燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲
南北朝·谢惠连《雪赋》
谅天造兮昧昧，嗟生民兮浑浑
南北朝·庾信《小园赋》
虚中重听，恶闻人声，精神越渫，百病咸生
两汉·枚乘《七发》
聪明眩曜，悦怒不平
两汉·枚乘《七发》
其根半死半生
两汉·枚乘《七发》
原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟
两汉·王褒《洞箫赋》
于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声
两汉·王褒《洞箫赋》
吟气遗响，联绵漂撇，生微风兮
两汉·王褒《洞箫赋》
纵纵莘莘，若生于鬼，若出于神
先秦·宋玉《高唐赋》
箕踵漫衍，芳草罗生
先秦·宋玉《高唐赋》
宁计生民之命
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
鲁生闻此辞，紧而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓为典则
两汉·扬雄《逐贫赋》
”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初
唐代·韩愈《送穷文》
人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨
唐代·韩愈《送穷文》
又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观
明代·高启《游灵岩记》
齐得十二，田生献筹
魏晋·张载《剑阁铭》
惟天地之无穷兮，鲜生民之晦在
两汉·班固《幽通赋》
周贾荡而贡愤兮，齐死生与祸福
两汉·班固《幽通赋》
舍生取谊，以道用兮
两汉·班固《幽通赋》
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡
明代·方孝孺《蚊对》
”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣
明代·方孝孺《蚊对》
”生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎
明代·方孝孺《蚊对》
水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶
明代·方孝孺《蚊对》
”天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕
明代·方孝孺《蚊对》
壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏
清代·沈德潜《游虞山记》
彼何生之优渥，我独罹此百殃
两汉·班彪《北征赋》
何夫子之妄说兮，孰云地脉而生残
两汉·班彪《北征赋》
揽余涕以于邑兮，哀生民之多故
两汉·班彪《北征赋》
睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛
两汉·班昭《东征赋》
好正直而不回兮，精诚通于明神
两汉·班昭《东征赋》
岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云
清代·黄宗羲《过云木冰记》
攒棫朴而杂榛楛兮，被浣濯而罗生
两汉·蔡邕《述行赋》
唐虞渺其既远兮，常俗生于积习
两汉·蔡邕《述行赋》
惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，维清缉熙
两汉·班固《封燕然山铭》
所有典故：
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
春秋·佚名《击鼓》
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！
春秋·佚名《兔爰》
有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！
春秋·佚名《兔爰》
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！
春秋·佚名《兔爰》
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
春秋·佚名《女曰鸡鸣》
东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。
春秋·佚名《鸡鸣》
东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。
春秋·佚名《东方未明》
有杕之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯适我？中心好之，曷饮食之？
春秋·佚名《有杕之杜》
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？
春秋·佚名《葛生》
东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。
春秋·佚名《东门之杨》
宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。
春秋·佚名《小宛》
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
春秋·佚名《蓼莪》
绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶冗，未有家室。
春秋·佚名《绵》
厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。
春秋·佚名《生民》
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。
春秋·佚名《民劳》
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
春秋·佚名《荡》
崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。
春秋·佚名《崧高》
天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。
春秋·佚名《烝民》
赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大师皇父。整我六师，以修我戎。既敬既戒，惠此南国。
春秋·佚名《常武》
执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。
春秋·佚名《执竞》
嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。
春秋·佚名《臣工》
访予落止，率时昭考。于乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。
春秋·佚名《访落》
敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
春秋·佚名《敬之》
有駜有駜，駜彼乘黄。夙夜在公，在公明明。振振鹭，鹭于下。鼓咽咽，醉言舞。于胥乐兮！
春秋·佚名《有駜》
閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
春秋·佚名《玄鸟》
浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。
春秋·佚名《长发》
所有典故：
乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之
先秦·屈原《卜居》
宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎
先秦·屈原《卜居》
”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通
先秦·屈原《卜居》
惟天地之无穷兮，哀人生之长勤
先秦·屈原《远游》
保神明之清澄兮，精气入而麤秽除
先秦·屈原《远游》
自明及晦，所行几里
先秦·屈原《天问》
何开而明
先秦·屈原《天问》
勋阖梦生，少离散亡
先秦·屈原《天问》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
坎廪兮贫士失职而志不平，廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜
先秦·宋玉《九辩》
悼余生之不时兮，逢此世之俇攘
先秦·宋玉《九辩》
卬明月而太息兮，步列星而极明
先秦·宋玉《九辩》
心闵怜之惨悽兮，愿一见而有明
先秦·宋玉《九辩》
重无怨而生离兮，中结轸而增伤
先秦·宋玉《九辩》
白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁
先秦·宋玉《九辩》
猋壅蔽此明月
先秦·宋玉《九辩》
彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕
先秦·宋玉《九辩》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
先秦·屈原《离骚》
民生各有所乐兮，余独好修以为常
先秦·屈原《离骚》
忘儇媚以背众兮，待明君其知之
先秦·屈原《九章》
晋申生之孝子兮，父信谗而不好
先秦·屈原《九章》
恐情质之不信兮，故重著以自明
先秦·屈原《九章》
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐
先秦·屈原《九章》
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中
先秦·屈原《九章》
望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁
先秦·屈原《九章》
玄文处幽兮，矇瞍谓之不章；离娄微睇兮，瞽以为无明
先秦·屈原《九章》
民生禀命，各有所错兮
先秦·屈原《九章》
奉先功以照下兮，明法度之嫌疑
先秦·屈原《九章》
蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺
先秦·屈原《九章》
谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得
先秦·屈原《九章》
情冤见之日明兮，如列宿之错置
先秦·屈原《九章》
受命不迁，生南国兮
先秦·屈原《九章》
介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明
先秦·屈原《九章》
五谷不生，丛菅是食些
先秦·屈原《招魂》
兰膏明烛，华容备些
先秦·屈原《招魂》
兰膏明烛，华灯错些
先秦·屈原《招魂》
菉蘋齐叶兮，白芷生
先秦·屈原《招魂》
朱明承夜兮，时不可以淹
先秦·屈原《招魂》
先威后文，善美明只
先秦·屈原《大招》
雄雄赫赫，天德明只
先秦·屈原《大招》
乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明
两汉·贾谊《惜誓》
念我长生而久仙兮，不如反余之故乡
两汉·贾谊《惜誓》
哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时
先秦·庄忌《哀时命》
邪气袭余之形体兮，疾憯怛而萌生
先秦·庄忌《哀时命》
桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭
两汉·淮南小山《招隐士》
王孙游兮不归，春草生兮萋萋
两汉·淮南小山《招隐士》
初放平生于国兮，长于原野
两汉·东方朔《七谏》
便娟之修竹兮，寄生乎江潭
两汉·东方朔《七谏》
晋献惑于孋姬兮，申生孝而被殃
两汉·东方朔《七谏》
独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明
两汉·东方朔《七谏》
商风肃而害生兮，百草育而不长
两汉·东方朔《七谏》
吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志
两汉·东方朔《七谏》
专精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽
两汉·东方朔《七谏》
皇天既不纯命兮，余生终无所依
两汉·东方朔《七谏》
行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林
两汉·东方朔《七谏》
引八维以自道兮，含沆瀣以长生
两汉·东方朔《七谏》
我决死而不生兮，虽重追吾何及
两汉·东方朔《七谏》
直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂
两汉·东方朔《七谏》
不及君而骋说兮，世孰可为明之
两汉·东方朔《七谏》
甂瓯登于明堂兮，周鼎潜潜乎深渊
两汉·东方朔《七谏》
朝发兮葱岭，夕至兮明光
两汉·王褒《九怀》
使祝融兮先行，令昭明兮开门
两汉·王褒《九怀》
历九州兮索合，谁可与兮终生
两汉·王褒《九怀》
余悲兮兰生，委积兮从横
两汉·王褒《九怀》
款冬而生兮，凋彼叶柯
两汉·王褒《九怀》
焦明开路兮，后属青蛇
两汉·王褒《九怀》
天生我兮当闇时，被诼谮兮虚获尤
两汉·王逸《九思》
思丁文兮圣明哲，哀平差兮迷谬愚
两汉·王逸《九思》
思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅
两汉·王逸《九思》
载青云兮上昇，適昭明兮所处
两汉·王逸《九思》
垂屣兮将起，跓俟兮硕明
两汉·王逸《九思》
伤时惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明
两汉·王逸《九思》
修德兮困控，愁不聊兮遑生
两汉·王逸《九思》
乱曰：天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方
两汉·王逸《九思》
原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名
两汉·刘向《九叹》
齐名字于天地兮，并光明于列星
两汉·刘向《九叹》
平明发兮苍梧，夕投宿兮石城
两汉·刘向《九叹》
光明齐于日月兮，文采耀燿于玉石
两汉·刘向《九叹》
杖玉策与朱旗兮，垂明月之玄珠
两汉·刘向《九叹》
晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血
两汉·刘向《九叹》
伤明珠之赴泥兮，鱼眼玑之坚藏
两汉·刘向《九叹》
亲忠正之悃诚兮，招贞良与明智
两汉·刘向《九叹》
哀余生之不当兮，独蒙毒而逢尤
两汉·刘向《九叹》
悲余生之无欢兮，愁倥傯于山陆
两汉·刘向《九叹》
驾鸾凤以上游兮，从玄鹤与鹪明
两汉·刘向《九叹》
所有典故：
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：“孰谓微生高直？或乞醢焉，乞诸其邻而与之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子游为武城宰。子曰：“汝得人焉尔乎？”曰：“有淡台明灭者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“人之生也直，罔之生也，幸而免。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“天生德于予，桓雎其如予何？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
齐，必有明衣。齐必变食，居必迁坐。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。伺食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服拖绅。君命召，不俟驾行矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徒义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，以祗以异。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰：“以告者过也，夫子时然后言，人不厌其言。乐然后笑，人不厌其笑。义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然。岂其然乎！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
阙党童子将命，或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉。四时行焉，百物生焉。天何言哉！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
所有典故：
九四:随有获,贞凶;有孚在道,以明,何咎。
西周·姬昌《随卦》
六三:观我生,进退。
西周·姬昌《观卦》
九五:观我生,君子无咎。
西周·姬昌《观卦》
上九:观其生,君子无咎。
西周·姬昌《观卦》
九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
西周·姬昌《大过卦》
九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
西周·姬昌《大过卦》
《明夷》:利艰贞。
西周·姬昌《明夷卦》
初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。
西周·姬昌《明夷卦》
六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。
西周·姬昌《明夷卦》
九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。
西周·姬昌《明夷卦》
六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。
西周·姬昌《明夷卦》
六五:箕子之明夷,利贞。
西周·姬昌《明夷卦》
上六:不明晦,初登于天,后入于地。
西周·姬昌《明夷卦》
九三:井渫不食,为我心恻,可用汲,王明,并受其福。
西周·姬昌《井卦》
所有典故：
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
养生丧死无憾，王道之始也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
愿夫子辅吾志，明以教我，我虽不敏，请尝试之
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
是故明君制民之产，必是仰足以事父母，俯足以畜妻子
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
是集义所生者，非义袭而取之也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
自有生民以来，未有孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
自生民以来，未有夫子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
国家闲暇，及是时明其政刑
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济者也
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
”明日，出吊于东郭氏
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
我明语子
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
’公明仪曰：‘文王我师也，周公岂欺我哉
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
曾子曰：‘生，事之以礼
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
人伦明于上，小民亲于下
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
且天之生物也，使之一本，而夷子二本故也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
’公明仪曰：‘古之人三月无君则吊
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
”曰：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
我明告子
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
天下之生久矣，一治一乱
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
他日归，则有馈其兄生鹅者，己频顣曰：‘恶用是鶂鶂者为哉
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆
战国·孟子《离娄章句上第一节》
诚身有道：不明乎善，不诚其身矣
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
”曰：“先生何为出此言也
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
乐之实，乐斯二者，乐则生矣
战国·孟子《离娄章句上第二十七节》
孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也
战国·孟子《离娄章句下第一节》
文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也
战国·孟子《离娄章句下第一节》
孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事
战国·孟子《离娄章句下第十三节》
舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也
战国·孟子《离娄章句下第十九节》
公明仪曰：‘宜若无罪焉
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
’曰：‘吾生矣
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也，夫子曰“吾生”，何谓也
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
左右曰：“待先生，如此其忠且敬也
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
昔沈犹有负刍之祸，从先生者七十人，未有与焉
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
”曰：“长息问于公明高曰：‘舜往于田，则吾既得闻命矣
战国·孟子《万章章句上第一节》
’公明高曰：‘是非尔所知也
战国·孟子《万章章句上第一节》
’夫公明高以孝子之心，为不若是恝，我竭力耕田，共为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉
战国·孟子《万章章句上第一节》
昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池
战国·孟子《万章章句上第二节》
天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也
战国·孟子《万章章句上第七节》
曰：‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉
战国·孟子《万章章句下第一节》
告子曰：“生之谓性
战国·孟子《告子章句上第三节》
”孟子曰：“生之谓性也，犹白之谓白与
战国·孟子《告子章句上第三节》
诗曰：‘天生蒸民，有物有则
战国·孟子《告子章句上第六节》
今夫麰麦，播种而耰之，其地同，树之时又同，浡然而生，至于日至之时，皆熟矣
战国·孟子《告子章句上第七节》
是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌櫱之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也
战国·孟子《告子章句上第八节》
孟子曰：“无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之
战国·孟子《告子章句上第九节》
未有能生者也
战国·孟子《告子章句上第九节》
义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也
战国·孟子《告子章句上第十节》
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也
战国·孟子《告子章句上第十节》
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也
战国·孟子《告子章句上第十节》
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
战国·孟子《告子章句上第十节》
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死
战国·孟子《告子章句上第十节》
孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者
战国·孟子《告子章句上第十三节》
”屋庐子不能对，明日之邹以告孟子
战国·孟子《告子章句下第一节》
曰：“先生将何之
战国·孟子《告子章句下第四节》
”曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也
战国·孟子《告子章句下第四节》
”曰：“吾明告子
战国·孟子《告子章句下第八节》
”曰：“夫貉，五谷不生，惟黍生之
战国·孟子《告子章句下第十节》
然后知生于忧患而死于安乐也
战国·孟子《告子章句下第十五节》
以生道杀民，虽死不怨杀者
战国·孟子《尽心章句上第十二节》
其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
民非水火不生活，昏暮叩人之门户，求水火，无弗与者，至足矣
战国·孟子《尽心章句上第二十三节》
日月有明，容光必照焉
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
浩生不害问曰：“乐正子，何人也
战国·孟子《尽心章句下第二十五节》
哭死而哀，非为生者也
战国·孟子《尽心章句下第三十三节》
由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
所有典故：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
春秋·曾子《第一章》
古之欲明明德于天下者，先治其国
春秋·曾子《第一章》
《康诰》曰：“克明德
春秋·曾子《第二章》
”《太甲》曰：“顾諟天之明命
春秋·曾子《第二章》
”《帝典》曰：“克明峻德
春秋·曾子《第二章》
”皆自明也
春秋·曾子《第二章》
至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣
春秋·曾子《第六章》
所有典故：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
春秋·子思《第一章》
古之欲明明德于天下者，先治其国
春秋·子思《第一章》
《康诰》曰：“克明德
春秋·子思《第二章》
”《太甲》曰：“顾諟天之明命
春秋·子思《第二章》
”《帝典》曰：“克明峻德
春秋·子思《第二章》
”皆自明也
春秋·子思《第二章》
至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣
春秋·子思《第六章》