【典故出处】《诗经》
所有典故：
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
春秋·佚名《女曰鸡鸣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
春秋·佚名《秦风·无衣》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
用君之心，行君之意
先秦·屈原《卜居》
欲度世以忘归兮，意姿睢以抯挢
先秦·屈原《远游》
蓱号起雨，何以兴之
先秦·屈原《天问》
原一见兮道余意，君之心兮与余异
先秦·宋玉《九辩》
罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之
先秦·宋玉《九辩》
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒
先秦·屈原《离骚》
愿陈情以白行兮，得罪过之不意
先秦·屈原《九章》
弱颜固植，謇其有意些
先秦·屈原《招魂》
逞志究欲，心意安只
先秦·屈原《大招》
怜余身不足以卒意兮，冀一见而复归
两汉·东方朔《七谏》
身去兮意存，怆恨兮怀愁
两汉·王褒《九怀》
思尧舜兮袭兴，幸咎繇兮获谋
两汉·王褒《九怀》
心烦憒兮意无聊，严载驾兮出戏游
两汉·王逸《九思》
吕傅举兮殷周兴，忌嚭专兮郢吴虚
两汉·王逸《九思》
心怊怅以永思兮，意晻晻而日颓
两汉·刘向《九叹》
不顾身之卑贱兮，惜皇舆之不兴
两汉·刘向《九叹》
叹《离骚》以扬意兮，犹未殫于《九章》
两汉·刘向《九叹》
播规矩以背度兮，错权衡而任意
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所茍而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
定公问：“壹言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎壹言而兴邦乎？”曰：“壹言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎壹言而丧邦乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《周易》
所有典故：
九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。
西周·姬昌《同人卦》
六五:震往来厉,意无丧,有事。
西周·姬昌《震卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
向晚意不适，驱车登古原
唐代·李商隐《乐游原 / 登乐游原》
乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函
唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》
与君离别意，同是宦游人
唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
随意春芳歇，王孙自可留
唐代·王维《山居秋暝》
流水如有意，暮禽相与还
唐代·王维《归嵩山作》
浮云游子意，落日故人情
唐代·李白《送友人》
凉风起天末，君子意如何
唐代·杜甫《天末怀李白》
少妇今春意，良人昨夜情
唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》
溪花与禅意，相对亦忘言
唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来
唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违
唐代·李商隐《春雨》
嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
君言不得意，归卧南山陲
唐代·王维《送别》
三夜频梦君，情亲见君意
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
十觞亦不醉，感子故意长
唐代·杜甫《赠卫八处士》
虽无宾主意，颇得清净理
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
愁因薄暮起，兴是清秋发
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
神欢体自轻，意欲凌风翔
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
欣欣此生意，自尔为佳节
唐代·张九龄《感遇十二首·其一》
幽意无断绝，此去随所偶
唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》
日夕怀空意，人谁感至精
唐代·张九龄《幽人归独卧》
（不得志 一作：不得意）低眉信手续续弹，说尽心中无限事
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
(销愁 一作 消愁）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
请君试问东流水，别意与之谁短长
唐代·李白《金陵酒肆留别》
好为庐山谣，兴因庐山发
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎
唐代·韩愈《石鼓歌》
庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
昔日长城战，咸言意气高
唐代·王昌龄《塞下曲》
狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦
唐代·王维《洛阳女儿行》
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
唐代·李白《将进酒》
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然
唐代·李白《长相思·其二》
边庭流血成海水，武皇开边意未已
唐代·杜甫《兵车行》
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀
唐代·杜甫《丽人行》
临行密密缝，意恐迟迟归
唐代·孟郊《游子吟》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
无意苦争春，一任群芳妒
宋代·陆游《卜算子·咏梅》
只愿君心似我心，定不负相思意
宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》
挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪
宋代·李清照《清平乐·年年雪里》
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹
宋代·宋祁《玉楼春·春景》
酒意诗情谁与共
宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
清露晨流，新桐初引，多少游春意
宋代·李清照《念奴娇·春情》
此地居然形胜，似曾小小兴亡
宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》
谁会凭栏意
宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》
朱颜空自改，向年年、芳意长新
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
点点行行，总是凄凉意
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
着意闻时不肯香，香在无心处
宋代·曹组《卜算子·兰》
红叶黄花秋意晚，千里念行客
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
常恨世人新意少，爱说南朝狂客
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
说情说意
宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
冻云黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
短雨残云无意绪
宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
怅恨不逢如意酒
宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
西楼著意吟赏，何必问更筹
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
梦回情意悄
宋代·王安石《谒金门·春又老》
故国且回首，此意莫匆匆
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
访中兴、英雄陈迹，暗追前事
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
此心与、东君同意
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
寒水依痕，春意渐回，沙际烟阔
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂
宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
淡然春意
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
有意送春归，无计留春住
宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》
战和何者是良筹，扶危但看天意
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
几兴亡
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
少年有意伏中行
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
【典故出处】《岳阳楼记》
越明年，政通人和，百废具兴
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
清风徐来，水波不兴
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《滕王阁序》
遥襟甫畅，逸兴遄飞
唐代·王勃《滕王阁序》
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数
唐代·王勃《滕王阁序》
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《别赋》
知离梦之踯躅，意别魂之飞扬
南北朝·江淹《别赋》
使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意
先秦·宋玉《神女赋》
宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《墨池记》
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《登楼赋》
风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色
两汉·王粲《登楼赋》
心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
坳隆胜势，遗意尚存
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《鵩鸟赋》
怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《虎丘记》
而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
山川兴废，信有时哉
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
古公草创，而高门有闶；宣王中兴，而筑室百堵
魏晋·左思《三都赋》
圣武兴言，将曜威灵
魏晋·左思《三都赋》
亿若大帝之所兴作，二嬴之所曾聆
魏晋·左思《三都赋》
盖端委之所彰，高节之所兴
魏晋·左思《三都赋》
其奏乐也，则木石润色；其吐哀也，则凄风暴兴
魏晋·左思《三都赋》
潜龙蟠于沮泽，应鸣鼓而兴雨
魏晋·左思《三都赋》
天帝运期而会昌，景福肸飨而兴作
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
沸潭无涌，炎风不兴
南北朝·谢惠连《雪赋》
未若兹雪，因时兴灭
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《小园赋》
况乃黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓
南北朝·庾信《小园赋》
草无忘忧之意，花无长乐之心
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼
两汉·枚乘《七发》
秉意乎南山，通望乎东海
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
原斯瘼之所兴，实执政之匪贤
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《逐贫赋》
久为滞客，其意谓何
两汉·扬雄《逐贫赋》
”言辞既磬，色厉目张，摄齐而兴，降阶下堂
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《送穷文》
三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎
唐代·韩愈《送穷文》
凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《幽通赋》
宣曹兴败于下梦兮，鲁卫名谥于铭谣
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《游虞山记》
明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻
清代·沈德潜《游虞山记》
自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《东征赋》
后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
于是始兴发补不足
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
五百年必有王者兴，其间必有名世者
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣
战国·孟子《离娄章句上第一节》
国之所以废兴存亡者亦然
战国·孟子《离娄章句上第三节》
孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
我不意子学古之道，而以哺啜也
战国·孟子《离娄章句上第二十五节》
以意逆志，是为得之
战国·孟子《万章章句上第四节》
是故文武兴，则民好善
战国·孟子《告子章句上第六节》
幽厉兴，则民好暴
战国·孟子《告子章句上第六节》
孟子曰：“待文王而后兴者，凡民也
战国·孟子《尽心章句上第十节》
若夫豪杰之士，虽无文王犹兴
战国·孟子《尽心章句上第十节》
孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
百世之下，闻者莫不兴起也
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
经正，则庶民兴
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
庶民兴，斯无邪慝矣
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
欲正其心者，先诚其意
春秋·曾子《第一章》
欲诚其意者，先致其知
春秋·曾子《第一章》
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
春秋·曾子《第一章》
所谓诚其意者，毋自欺也
春秋·曾子《第七章》
”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意
春秋·曾子《第七章》
一家仁，一国兴仁
春秋·曾子《第十章》
一家让，一国兴让
春秋·曾子《第十章》
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
欲正其心者，先诚其意
春秋·子思《第一章》
欲诚其意者，先致其知
春秋·子思《第一章》
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
春秋·子思《第一章》
所谓诚其意者，毋自欺也
春秋·子思《第七章》
”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意
春秋·子思《第七章》
一家仁，一国兴仁
春秋·子思《第十章》
一家让，一国兴让
春秋·子思《第十章》
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也
春秋·子思《第十一章》
