【典故出处】《楚辞》
所有典故：
宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎
先秦·屈原《卜居》
贵真人之休德兮，美往世之登仙；与化去而不见兮，名声著而日延
先秦·屈原《远游》
摡尘垢之枉攘兮，除秽累而反真
先秦·庄忌《哀时命》
谁使正其真是兮，虽有八师而不可为
两汉·东方朔《七谏》
狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情
两汉·东方朔《七谏》
昭世世溷兮冥昏，违君兮归真
两汉·王褒《九怀》
道莫贵兮归真，羡余术兮可夷
两汉·王褒《九怀》
投剑兮脱冕，龙屈兮蜿蟤
两汉·王逸《九思》
随真人兮翱翔，食元气兮长存
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟血。禹，吾无间然矣！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之，必趋。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
寝不尸，居不容。见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之，道与？”子曰：“然。固相师之道也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来
唐代·张祜《集灵台·其一》
红颜弃轩冕，白首卧松云
唐代·李白《赠孟浩然》
中有一人字太真，雪肤花貌参差是
唐代·白居易《长恨歌》
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
将军画善盖有神，必逢佳士亦写真
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
将军得名三十载，人间又见真乘黄
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀
唐代·杜甫《丽人行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
春梦秋云，聚散真容易
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
著人滋味，真个浓如酒
宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》
容华淡伫，绰约俱见天真
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
铅华消尽见天真
宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
奈离别、如今真个是
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
明朝真是潇湘客
宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》
歌里真情恨别离
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
莫唱阳关，真个肠先断
宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》
【典故出处】《沧浪亭记》
形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《鵩鸟赋》
众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《答客难》
’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
列真非一，往往出焉
魏晋·左思《三都赋》
增冈重阻，列真之宇
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
此真太子之所喜也，能强起耳游乎
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《送穷文》
”主人应之曰：“予以吾为真不知也耶
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《幽通赋》
操末技犹必然兮，矧耽躬于道真
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《游虞山记》
僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
”曰：“孔子为鲁司寇，不用，从而祭，燔肉不至，不税冕而行
战国·孟子《告子章句下第六节》
