【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻壹以知十，赐也闻壹以知二。”子曰：“弗如也。吾与汝弗如也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，至壹邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
【典故出处】《周易》
所有典故：
上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。
西周·姬昌《复卦》
初六:履霜,坚冰至。
西周·姬昌《坤卦》
上六:龙战于野,其血玄黄。
西周·姬昌《坤卦》
用六:利永贞。
西周·姬昌《坤卦》
六二:屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字,十年乃字。
西周·姬昌《屯卦》
上六:乘马班如,泣血涟如。
西周·姬昌《屯卦》
初六:发蒙,利用刑人。用说桎梏,以往吝。
西周·姬昌《蒙卦》
上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。
西周·姬昌《需卦》
初六:不永所事,小有言,终吉。
西周·姬昌《讼卦》
初六:师出以律,否臧凶。
西周·姬昌《师卦》
上六:大君有命,开国承家,小人勿用。
西周·姬昌《师卦》
初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来。有它,吉。
西周·姬昌《比卦》
上六:比之无首,凶。
西周·姬昌《比卦》
上六:城复于隍。勿用师,自邑告命。贞吝。
西周·姬昌《泰卦》
初六:拔茅茹,以其汇;贞吉,亨。
西周·姬昌《否卦》
初六:谦谦君子。用涉大川,吉。
西周·姬昌《谦卦》
上六:鸣谦,利用行师、征邑国。
西周·姬昌《谦卦》
初六:鸣豫,凶。
西周·姬昌《豫卦》
上六:冥豫,成有渝,无咎。
西周·姬昌《豫卦》
上六:拘系之,乃从,维之;王用亨于西山。
西周·姬昌《随卦》
初六:干父之蛊,有子考无咎,厉终吉。
西周·姬昌《蛊卦》
上六:敦临,吉无咎。
西周·姬昌《临卦》
初六:童观,小人无咎,君子吝。
西周·姬昌《观卦》
初六:剥床以足,蔑贞凶。
西周·姬昌《剥卦》
六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。
西周·姬昌《颐卦》
初六:藉用白茅,无咎。
西周·姬昌《大过卦》
上六:过涉灭顶,凶,无咎。
西周·姬昌《大过卦》
初六:习坎,入于坎窞,凶。
西周·姬昌《坎卦》
上六:系用徽纆,窴于丛棘,三岁不得,凶。
西周·姬昌《坎卦》
初六:咸其拇。
西周·姬昌《咸卦》
上六:咸其辅,颊,舌。
西周·姬昌《咸卦》
初六:浚恒,贞凶,无攸利。
西周·姬昌《恒卦》
上六:振恒,凶。
西周·姬昌《恒卦》
初六:遯尾,厉,勿用有攸往。
西周·姬昌《遯卦》
上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。
西周·姬昌《大壮卦》
初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。
西周·姬昌《晋卦》
上六:不明晦,初登于天,后入于地。
西周·姬昌《明夷卦》
初六:往蹇,来誉。
西周·姬昌《蹇卦》
上六:往蹇来硕,吉;利见大人。
西周·姬昌《蹇卦》
初六:无咎。
西周·姬昌《解卦》
上六:公用射隼,于高墉之上,获之,无不利。
西周·姬昌《解卦》
六五:或益之,十朋之龟弗克违,元吉。
西周·姬昌《损卦》
六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。
西周·姬昌《益卦》
上六:无号,终有凶。
西周·姬昌《夬卦》
初六:系于金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅。
西周·姬昌《姤卦》
初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎。
西周·姬昌《萃卦》
上六:赍咨涕洟,无咎。
西周·姬昌《萃卦》
初六:允升,大吉。
西周·姬昌《升卦》
上六:冥升,利于不息之贞。
西周·姬昌《升卦》
初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。
西周·姬昌《困卦》
上六:困于葛藟,于臲<臬兀>,曰动悔。有悔,征吉。
西周·姬昌《困卦》
初六:井泥不食,旧井无禽。
西周·姬昌《井卦》
上六:井收勿幕,有孚元吉。
西周·姬昌《井卦》
上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。
西周·姬昌《革卦》
初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。
西周·姬昌《鼎卦》
上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。
西周·姬昌《震卦》
初六:艮其趾,无咎,利永贞。
西周·姬昌《艮卦》
初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。
西周·姬昌《渐卦》
上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。
西周·姬昌《归妹卦》
上六:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。
西周·姬昌《丰卦》
初六:旅琐琐,斯其所取灾。
西周·姬昌《旅卦》
初六:进退,利武人之贞。
西周·姬昌《巽卦》
上六:引兑。
西周·姬昌《兑卦》
初六:用拯马壮,吉。
西周·姬昌《涣卦》
上六:苦节,贞凶,悔亡。
西周·姬昌《节卦》
初六:飞鸟以凶。
西周·姬昌《小过卦》
上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。
西周·姬昌《小过卦》
上六:濡其首,厉。
西周·姬昌《既济卦》
初六:濡其尾,吝。
西周·姬昌《未济卦》
【典故出处】《岳阳楼记》
时六年九月十五日
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《阿房宫赋》
有不得见者，三十六年
唐代·杜牧《阿房宫赋》
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角
唐代·杜牧《阿房宫赋》
灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《送穷文》
子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也
唐代·韩愈《送穷文》
元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛繫轭下，引帆上樯
唐代·韩愈《送穷文》
”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《永州八记》
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之
唐代·柳宗元《永州八记》
其清而平者，且十亩
唐代·柳宗元《永州八记》
潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁
唐代·柳宗元《永州八记》
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之
唐代·柳宗元《永州八记》
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭
唐代·柳宗元《永州八记》
渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步
唐代·柳宗元《永州八记》
揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之
唐代·柳宗元《永州八记》
自西山道口径北踰黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《醉翁亭记》
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《墨池记》
教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之
宋代·曾巩《墨池记》
庆历八年九月十二日，曾巩记
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《书幽芳亭记》
盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
【典故出处】《冷泉亭记》
长庆三年八月十三日记
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《答客难》
然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟
两汉·东方朔《答客难》
夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄
两汉·东方朔《答客难》
太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
吏吴两载，登虎丘者六
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
盖诗有六义焉，其二曰赋
魏晋·左思《三都赋》
魏都之卓荦，六合之枢机
魏晋·左思《三都赋》
墱流十二，同源异口
魏晋·左思《三都赋》
其府寺则位副三事，官逾六卿
魏晋·左思《三都赋》
冠韶夏，冒六茎
魏晋·左思《三都赋》
曜车二六，三倾五城，未若申锡典章之为远也
魏晋·左思《三都赋》
一六合而光宅，翔集遐宇
魏晋·左思《三都赋》
蓦六驳，追飞生
魏晋·左思《三都赋》
水陆所凑，兼六合而交会焉；丰蔚所盛，茂八区而庵蔼焉
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《小园赋》
犹得敧侧八九丈，纵横数十步，榆柳两三行，梨桃百余树
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《随园记》
后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台嚾呶，禽鸟厌之不肯妪伏，百卉芜谢，春风不能花
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《逐贫赋》
礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《游灵岩记》
今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游
明代·高启《游灵岩记》
”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《剑阁铭》
齐得十二，田生献筹
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《幽通赋》
皇十纪而鸿渐兮，有羽仪于上京
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《游虞山记》
丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人诡云：“距剑门二十里
清代·沈德潜《游虞山记》
自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也
清代·沈德潜《游虞山记》
僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《鹦鹉赋》
顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌，侯王君长之群，骁骑三万
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《诗经》
所有典故：
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
春秋·佚名《君子偕老》
岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。
春秋·佚名《无衣》
驷驖孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩。
春秋·佚名《驷驖》
谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。
春秋·佚名《无羊》
四月维夏，六月徂署。先祖匪人，胡宁忍予？
春秋·佚名《四月》
倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。自古有年。今适南亩，或耘或耔。黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。
春秋·佚名《小雅·甫田》
瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师。
春秋·佚名《瞻彼洛矣》
赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大师皇父。整我六师，以修我戎。既敬既戒，惠此南国。
春秋·佚名《常武》
噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。
春秋·佚名《噫嘻》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞
先秦·屈原《远游》
经营四方兮，周流六漠
先秦·屈原《远游》
璜台十成，谁所极焉
先秦·屈原《天问》
太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合
先秦·宋玉《九辩》
令五帝使折中兮，戒六神与向服
先秦·屈原《九章》
菎蔽象棋，有六簙些
先秦·屈原《招魂》
五谷六仞，设菰梁只
先秦·屈原《大招》
衣摄叶以储与兮，左袪挂于榑桑；右衽拂于不周兮，六合不足以肆行
先秦·庄忌《哀时命》
驰六蛟兮上征，竦余驾兮入冥
两汉·王褒《九怀》
愍余命兮遭六极，委玉质兮於泥涂
两汉·王逸《九思》
乘六蛟兮蜿蝉，遂驰骋兮升云
两汉·王逸《九思》
合五岳与八灵兮，讯九鬿与六神
两汉·刘向《九叹》
驰六龙于三危兮，朝西灵于九滨
两汉·刘向《九叹》
贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
故国三千里，深宫二十年
唐代·张祜《宫词·故国三千里》
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫
唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初
唐代·杜牧《赠别二首》
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如
唐代·杜牧《赠别二首》
君看六幅南朝事，老木寒云满故城
唐代·韦庄《金陵图》
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明
唐代·温庭筠《瑶瑟怨》
浮云一别后，流水十年间
唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
流落征南将，曾驱十万师
唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋
唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
唐代·李商隐《锦瑟》
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安
唐代·杜甫《宿府》
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长
唐代·秦韬玉《贫女》
献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
昔岁逢太平，山林二十年
唐代·元结《贼退示官吏》
焉知二十载，重上君子堂
唐代·杜甫《赠卫八处士》
主称会面难，一举累十觞
唐代·杜甫《赠卫八处士》
绝顶一茅茨，直上三十里
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
唐代·白居易《长恨歌》
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》（六幺 一作：绿腰）
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴
唐代·李商隐《韩碑》
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔
唐代·李商隐《韩碑》
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基
唐代·李商隐《韩碑》
蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺
唐代·杜甫《古柏行》
五十年间似反掌，风尘倾动昏王室
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞
唐代·李颀《古意》
将军得名三十载，人间又见真乘黄
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼
唐代·韩愈《石鼓歌》
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦
唐代·韩愈《石鼓歌》
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围
唐代·韩愈《山石》
少年十五二十时，步行夺得胡马骑
唐代·王维《老将行》
洛阳女儿对门居，才可颜容十五余
唐代·王维《洛阳女儿行》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱
唐代·李白《行路难·其一》
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑
唐代·李白《将进酒》
同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开
唐代·李白《长干行·其一》
十六君远行，瞿塘滟滪堆
唐代·李白《长干行·其一》
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川
唐代·李白《蜀道难》
或从十五北防河，便至四十西营田
唐代·杜甫《兵车行》
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳
唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
别茂嘉十二弟
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
怕上层楼，十日九风雨
宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》
这一点闲愁，十年不断，恼乱春风
宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》
万里妾心愁更苦，十春和泪看婵娟
宋代·None《望江南·燕塞雪》
万里长城横玉带，六街灯火已阑珊，人立蓟楼间
宋代·金德淑《望江南·春睡起》
叹十年心事，休休莫莫
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
笑十三杨柳女儿腰，东风舞
宋代·岳珂《满江红·小院深深》
最苦金沙，十万户尽，作血流漂杵
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
销魂远，千山啼祢，十里荼种
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
或百步而后止，或五十步而后止
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
以五十步笑百步，则何如
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
则是方四十里，为阱于国中
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
由汤至于武丁，贤圣之君六七作
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
我四十不动心
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
汤以七十里，文王以百里
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
于宋，馈七十镒而受
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
于薛，馈五十镒而受
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
’夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
卿以下必有圭田，圭田五十亩
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
余夫二十五亩
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
”文公与之处，其徒数十人，皆衣褐，捆屦、织席以为食
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
子之兄弟事之数十年，师死而遂倍之
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’强而后可，一朝而获十禽
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
为之诡遇，一朝而获十
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
彭更问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
’‘汤始征，自葛载’，十一征而无敌于天下
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
师旷之聪，不以六律，不能正五音
战国·孟子《离娄章句上第一节》
既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜用也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
岁十一月徒杠成，十二月舆梁成，民未病涉也
战国·孟子《离娄章句下第二节》
昔沈犹有负刍之祸，从先生者七十人，未有与焉
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
五十而慕者，予于大舜见之矣
战国·孟子《万章章句上第一节》
尧典曰：‘二十有八载，放勋乃徂落，百姓如丧考妣，三年，四海遏密八音
战国·孟子《万章章句上第四节》
舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也
战国·孟子《万章章句上第五节》
昔者舜荐禹于天，十有七年，舜崩
战国·孟子《万章章句上第六节》
知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之为污也，可谓智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等
战国·孟子《万章章句下第二节》
天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等
战国·孟子《万章章句下第二节》
不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸
战国·孟子《万章章句下第二节》
大国地方百里，君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
次国地方七十里，君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
小国地方五十里，君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人
战国·孟子《万章章句下第二节》
孟子曰：“无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之
战国·孟子《告子章句上第九节》
”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可
战国·孟子《告子章句下第二节》
孔子曰：‘舜其至孝矣，五十而慕
战国·孟子《告子章句下第三节》
三不朝，则六师移之
战国·孟子《告子章句下第七节》
白圭曰：“吾欲二十而取一，何如
战国·孟子《告子章句下第十节》
无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼，无诸侯币帛饔飧，无百官有司，故二十取一而足也
战国·孟子《告子章句下第十节》
五十非帛不暖，七十非肉不饱
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎
春秋·曾子《第七章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎
春秋·子思《第七章》
