巴石五分

巴石五分名字综合得分：85

85

【典故出处】《楚辞》

所有典故：

超五岭兮嵯峨，观浮石兮崔嵬

两汉·王逸《九思》

建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀

先秦·屈原《远游》

十二焉分

先秦·屈原《天问》

焉有石林

先秦·屈原《天问》

何勤子屠母，而死分竟地

先秦·屈原《天问》

东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋

先秦·宋玉《九辩》

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖

先秦·屈原《离骚》

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒

先秦·屈原《离骚》

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘

先秦·屈原《离骚》

令五帝使折中兮，戒六神与向服

先秦·屈原《九章》

轸石崴嵬，蹇吾愿兮

先秦·屈原《九章》

同糅玉石兮，一概而相量

先秦·屈原《九章》

乱曰：浩浩沅湘，分流汩兮

先秦·屈原《九章》

登石峦以远望兮，路眇眇之默默

先秦·屈原《九章》

骤谏君而不听兮，重任石之何益

先秦·屈原《九章》

十日代出，流金铄石些

先秦·屈原《招魂》

士女杂坐，乱而不分些

先秦·屈原《招魂》

成枭而牟，呼五白些

先秦·屈原《招魂》

放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石

两汉·贾谊《惜誓》

山气巄嵷兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波

两汉·淮南小山《招隐士》

悲楚人之和氏兮，献宝玉以为石

两汉·东方朔《七谏》

何君臣之相失兮，上沅湘而分离

两汉·东方朔《七谏》

处玄舍之幽门兮，穴岩石而窟伏

两汉·东方朔《七谏》

何山石之崭岩兮，灵魂屈而偃蹇

两汉·东方朔《七谏》

玉与石其同匮兮，贯鱼眼与珠玑

两汉·东方朔《七谏》

驽骏杂而不分兮，服罢牛而骖骥

两汉·东方朔《七谏》

连五宿兮建旄，扬氛气兮为旌

两汉·王褒《九怀》

庇廕兮枯树，匍匐兮岩石

两汉·王逸《九思》

指正义兮为曲，訿玉璧兮为石

两汉·王逸《九思》

望太微兮穆穆，睨三阶兮炳分

两汉·王逸《九思》

驰余车兮玄石，步余马兮洞庭

两汉·刘向《九叹》

平明发兮苍梧，夕投宿兮石城

两汉·刘向《九叹》

揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮，龙卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮，遭纷逢凶蹇离尤兮，垂文扬采遗将来兮

两汉·刘向《九叹》

遵江曲之逶移兮，触石碕而衡游

两汉·刘向《九叹》

光明齐于日月兮，文采耀燿于玉石

两汉·刘向《九叹》

合五岳与八灵兮，讯九鬿与六神

两汉·刘向《九叹》

指列宿以白情兮，诉五帝以置辞

两汉·刘向《九叹》

赴阳侯之潢洋兮，下石濑而登洲

两汉·刘向《九叹》

阜隘狭而幽险兮，石嵾嵯以翳日

两汉·刘向《九叹》

游兰皋与蕙林兮，睨玉石之嵾嵯

两汉·刘向《九叹》

倚石岩以流涕兮，忧憔悴而无乐

两汉·刘向《九叹》

藏瑉石于金匮兮，捐赤瑾于中庭

两汉·刘向《九叹》

背三五之典刑兮，绝洪范之辟纪

两汉·刘向《九叹》

济杨舟于会稽兮，就申胥于五湖

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故：

舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路宿于石门，晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“禄之去公室，五世矣。政逮于大夫，四世矣。故夫三桓之子孙，微矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故：

势分三足鼎，业复五铢钱

唐代·刘禹锡《蜀先主庙》

功盖三分国，名成八阵图

唐代·杜甫《八阵图》

（名成 一作：名高）江流石不转，遗恨失吞吴

唐代·杜甫《八阵图》

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船

唐代·张旭《桃花溪》

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘

唐代·陈陶《陇西行四首·其二》

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家

唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》

城阙辅三秦，风烟望五津

唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

分野中峰变，阴晴众壑殊

唐代·王维《终南山》

明月松间照，清泉石上流

唐代·王维《山居秋暝》

复值接舆醉，狂歌五柳前

唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

泉声咽危石，日色冷青松

唐代·王维《过香积寺》

平生自有分，况是蔡家亲

唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》

联步趋丹陛，分曹限紫微

唐代·岑参《寄左省杜拾遗》

有弟皆分散，无家问死生

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

长江一帆远，落日五湖春

唐代·刘长卿《饯别王十一南游》

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬

唐代·白居易《望月有感》

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同

唐代·白居易《望月有感》

三山半落青天外，二水中分白鹭洲

唐代·李白《登金陵凤凰台》

曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年

唐代·李商隐《锦瑟》

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红

唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机

唐代·温庭筠《利州南渡》

圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收

唐代·韩翃《同题仙游观》

声喧乱石中，色静深松里

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

请留磐石上，垂钓将已矣

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

醒时同交欢，醉后各分散

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

晓耕翻露草，夜榜响溪石

唐代·柳宗元《溪居》

涧底束荆薪，归来煮白石

唐代·韦应物《寄全椒山中道士》

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子

唐代·白居易《长恨歌》

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿

唐代·白居易《长恨歌》

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

洞天石扉，訇然中开

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴

唐代·李商隐《韩碑》

愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为

唐代·李商隐《韩碑》

长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治

唐代·李商隐《韩碑》

公之斯文不示后，曷与三五相攀追

唐代·李商隐《韩碑》

影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石

唐代·杜甫《古柏行》

金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

先帝御马五花骢，画工如山貌不同

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞

唐代·李颀《古意》

张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌

唐代·韩愈《石鼓歌》

少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何

唐代·韩愈《石鼓歌》

镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨

唐代·韩愈《石鼓歌》

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞

唐代·韩愈《山石》

当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣

唐代·韩愈《山石》

紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

少年十五二十时，步行夺得胡马骑

唐代·王维《老将行》

节使三河募年少，诏书五道出将军

唐代·王维《老将行》

洛阳女儿对门居，才可颜容十五余

唐代·王维《洛阳女儿行》

火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时

唐代·王昌龄《长信怨》

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才

唐代·李白《行路难·其二》

十五始展眉，愿同尘与灰

唐代·李白《长干行·其一》

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连

唐代·李白《蜀道难》

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷

唐代·李白《蜀道难》

蚕饥妾欲去，五马莫留连

唐代·李白《子夜吴歌·春歌》

或从十五北防河，便至四十西营田

唐代·杜甫《兵车行》

哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无

唐代·杜甫《哀王孙》

摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间

唐代·高适《燕歌行》

平明寻白羽，没在石棱中

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其二》

【典故出处】《芜城赋》

出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分

南北朝·鲍照《芜城赋》

重关复江之隩，四会五达之庄

南北朝·鲍照《芜城赋》

是以板筑雉堞之殷，井干烽橹之勤，格高五岳，袤广三坟，崪若断岸，矗似长云

南北朝·鲍照《芜城赋》

制磁石以御冲，糊赪壤以飞文

南北朝·鲍照《芜城赋》

东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《岳阳楼记》

时六年九月十五日

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到

唐代·柳宗元《永州八记》

其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行

唐代·柳宗元《永州八记》

潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁

唐代·柳宗元《永州八记》

其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数

唐代·柳宗元《永州八记》

奇石显

唐代·柳宗元《永州八记》

书于石，所以贺兹丘之遭也

唐代·柳宗元《永州八记》

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩

唐代·柳宗元《永州八记》

日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐

唐代·柳宗元《永州八记》

由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰芷

唐代·柳宗元《永州八记》

又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石

唐代·柳宗元《永州八记》

自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上

唐代·柳宗元《永州八记》

其流抵大石，伏出其下

唐代·柳宗元《永州八记》

踰石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周

唐代·柳宗元《永州八记》

又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭

唐代·柳宗元《永州八记》

其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉

唐代·柳宗元《永州八记》

揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈

唐代·柳宗元《永州八记》

元和七年正月八日，鷁渠至大石

唐代·柳宗元《永州八记》

十月十九日，踰石得石泓小潭，渠之美于是始穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯

唐代·柳宗元《永州八记》

交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上

唐代·柳宗元《永州八记》

得之日，与石渠同

唐代·柳宗元《永州八记》

由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠

唐代·柳宗元《永州八记》

涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉

唐代·柳宗元《永州八记》

自西山道口径北踰黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

或曰：其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

奈何以非金石之质，欲与草木而争荣

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

星分翼轸，地接衡庐

唐代·王勃《滕王阁序》

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

造分手而衔涕，感寂寞而伤神

南北朝·江淹《别赋》

金石震而色变，骨肉悲而心死

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

含然诺其不分兮，喟扬音而哀

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

蹶石伐木，梢杀林莽

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《归田赋》

弹五弦之妙指，咏周、孔之图书

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平

唐代·白居易《冷泉亭记》

于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《虎丘记》

从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状

明代·袁宏道《虎丘记》

未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上

明代·袁宏道《虎丘记》

他日去官，有不听曲此石上者，如月

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

列宿分其野，荒裔带其隅

魏晋·左思《三都赋》

阐钩绳之筌绪，承二分之正要

魏晋·左思《三都赋》

於後则椒鹤文石，永巷壸术

魏晋·左思《三都赋》

兰渚莓莓，石濑汤汤

魏晋·左思《三都赋》

设官分职，营处署居

魏晋·左思《三都赋》

关石之所和钧，财赋之所厎慎

魏晋·左思《三都赋》

金石丝竹之恒韵，匏土革木之常调

魏晋·左思《三都赋》

山图其石，川形其宝

魏晋·左思《三都赋》

闚玉策於金縢，案图於石室

魏晋·左思《三都赋》

考历数之所在，察五德之所莅

魏晋·左思《三都赋》

隰壤瀸漏而沮洳，林薮石留而芜秽

魏晋·左思《三都赋》

曜车二六，三倾五城，未若申锡典章之为远也

魏晋·左思《三都赋》

鸟策篆素，玉牒石记

魏晋·左思《三都赋》

玉堂对溜，石室相距

魏晋·左思《三都赋》

陵鲤若兽，浮石若桴

魏晋·左思《三都赋》

戎车盈於石城，戈船掩乎江湖

魏晋·左思《三都赋》

袒裼徒搏，拔距投石之部

魏晋·左思《三都赋》

虽有石林之岝崿，请攘臂而靡之；虽有雄虺之九首，将抗足而跐之

魏晋·左思《三都赋》

精卫衔石而遇缴，文鳐夜飞而触纶

魏晋·左思《三都赋》

罗金石与丝竹，若钧天之下陈

魏晋·左思《三都赋》

其奏乐也，则木石润色；其吐哀也，则凄风暴兴

魏晋·左思《三都赋》

九土星分，万国错跱

魏晋·左思《三都赋》

经途所亘，五千余里

魏晋·左思《三都赋》

岗峦纠纷，触石吐云

魏晋·左思《三都赋》

缘以剑阁，阻以石门

魏晋·左思《三都赋》

于是乎金城石郭，兼帀中区

魏晋·左思《三都赋》

经三峡之峥嵘，蹑五屼之蹇浐

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《小园赋》

三春负锄相识，五月披裘见寻

南北朝·庾信《小园赋》

镇宅神以薶石，厌山精而照镜

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也，况其在筋骨之间乎哉

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去之，不欲闻之乎

两汉·枚乘《七发》

中郁结之轮菌，根扶疏以分离

两汉·枚乘《七发》

众芳芬郁，乱于五风

两汉·枚乘《七发》

诚不必悔，决绝以诺；贞信之色，形于金石

两汉·枚乘《七发》

于是澡概胸中，洒练五藏，澹澉手足，颓濯发齿

两汉·枚乘《七发》

揄弃恬怠，输写淟浊，分决狐疑，发皇耳目

两汉·枚乘《七发》

初发乎或围之津涯，荄轸谷分

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石

先秦·宋玉《高唐赋》

巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉，水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶

先秦·宋玉《高唐赋》

纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会

先秦·宋玉《高唐赋》

磐石险峻，倾崎崖

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

且各守尔分，勿复空驰驱

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《送穷文》

子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还

唐代·韩愈《送穷文》

”言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

入于奥，则石之奇者突然出

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

岩岩梁山，积石峨峨

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

东邻虐而歼仁兮，王合位乎三五

两汉·班固《幽通赋》

巽羽化于宣宫兮，弥五辟而成灾

两汉·班固《幽通赋》

妣聆呱而劾石兮，许相理而鞫条

两汉·班固《幽通赋》

道混成而自然兮，术同原而分流

两汉·班固《幽通赋》

养流睇而猿号兮，李虎发而石开

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露

清代·沈德潜《游虞山记》

行四五里，层折而度，越峦岭，跻蹬道，遂陟椒极

清代·沈德潜《游虞山记》

僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

首身分而不寤兮，犹数功而辞鱤

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

琮俯仰，金奏石搏

清代·黄宗羲《过云木冰记》

春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《述行赋》

是时梁翼新诛，而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处

两汉·蔡邕《述行赋》

悼太康之失位兮，愍五子之歌声

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘

两汉·班固《封燕然山铭》

兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《诗经》

所有典故：

羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。

春秋·佚名《羔羊》

嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。

春秋·佚名《小星》

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。

春秋·佚名《柏舟》

彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！

春秋·佚名《驺虞》

扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？

春秋·佚名《唐风·扬之水》

小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。

春秋·佚名《小戎》

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。

春秋·佚名《鹤鸣》

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。

春秋·佚名《鹤鸣》

节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！

春秋·佚名《节南山》

渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不遑朝矣。

春秋·佚名《渐渐之石》

【典故出处】《周易》

所有典故：

九五:飞龙在天,利见大人。

西周·姬昌《乾卦》

六五:黄裳,元吉。

西周·姬昌《坤卦》

九五:屯其膏。小贞吉;大贞凶。

西周·姬昌《屯卦》

六五:童蒙,吉。

西周·姬昌《蒙卦》

九五:需于酒食,贞吉。

西周·姬昌《需卦》

九五:讼,元吉。

西周·姬昌《讼卦》

六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

西周·姬昌《师卦》

九五:显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

西周·姬昌《比卦》

九五:有孚挛如,富以其邻。

西周·姬昌《小畜卦》

九五:夬履,贞厉。

西周·姬昌《履卦》

六五:帝乙归妹,以祉元吉。

西周·姬昌《泰卦》

九五:休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。

西周·姬昌《否卦》

九五:同人,先号咷,而后笑,大师克相遇。

西周·姬昌《同人卦》

六五:厥孚交如,威如,吉。

西周·姬昌《大有卦》

六五:不富,以其邻利用侵伐,无不利。

西周·姬昌《谦卦》

六二:介于石,不终日,贞吉。

西周·姬昌《豫卦》

六五:贞疾,恒不死。

西周·姬昌《豫卦》

九五:孚于嘉,吉。

西周·姬昌《随卦》

六五:干父之蛊,用誉。

西周·姬昌《蛊卦》

六五:知临,大君之宜,吉。

西周·姬昌《临卦》

九五:观我生,君子无咎。

西周·姬昌《观卦》

六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。

西周·姬昌《贲卦》

六五:贯鱼,以宫人宠,无不利。

西周·姬昌《剥卦》

六五:敦复,无悔。

西周·姬昌《复卦》

九五:无妄之疾,勿药有喜。

西周·姬昌《无妄卦》

六五:豶豕之牙,吉。

西周·姬昌《大畜卦》

六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。

西周·姬昌《颐卦》

九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。

西周·姬昌《大过卦》

九五:坎不盈,祗既平,无咎。

西周·姬昌《坎卦》

六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。

西周·姬昌《离卦》

九五:咸其脢,无悔。

西周·姬昌《咸卦》

六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。

西周·姬昌《恒卦》

九五:嘉遯,贞吉。

西周·姬昌《遯卦》

六五:丧羊于易,无悔。

西周·姬昌《大壮卦》

六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。

西周·姬昌《晋卦》

六五:箕子之明夷,利贞。

西周·姬昌《明夷卦》

九五:王假有家,勿恤,吉。

西周·姬昌《家人卦》

六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎?

西周·姬昌《睽卦》

九五:大蹇朋来。

西周·姬昌《蹇卦》

六五:君子维有解,吉;有孚于小人。

西周·姬昌《解卦》

六五:或益之,十朋之龟弗克违,元吉。

西周·姬昌《损卦》

九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。

西周·姬昌《益卦》

九五:苋陆夬夬,中行无咎。

西周·姬昌《夬卦》

九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。

西周·姬昌《姤卦》

九五:萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。

西周·姬昌《萃卦》

六五:贞吉,升阶。

西周·姬昌《升卦》

六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。

西周·姬昌《困卦》

九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。

西周·姬昌《困卦》

九五:井洌,寒泉食。

西周·姬昌《井卦》

九五:大人虎变,未占有孚。

西周·姬昌《革卦》

六五:鼎黄耳金铉,利贞。

西周·姬昌《鼎卦》

六五:震往来厉,意无丧,有事。

西周·姬昌《震卦》

六五:艮其辅,言有序,悔亡。

西周·姬昌《艮卦》

九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。

西周·姬昌《渐卦》

六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。

西周·姬昌《归妹卦》

六五:来章,有庆誉,吉。

西周·姬昌《丰卦》

六五:射雉一矢亡,终以誉命。

西周·姬昌《旅卦》

九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。

西周·姬昌《巽卦》

九五:孚于剥,有厉。

西周·姬昌《兑卦》

九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。

西周·姬昌《涣卦》

九五:甘节,吉;往有尚。

西周·姬昌《节卦》

九五:有孚挛如,无咎。

西周·姬昌《中孚卦》

六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。

西周·姬昌《小过卦》

九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。

西周·姬昌《既济卦》

六五:贞吉,无悔,君子之光,有孚,吉。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《宋词》

所有典故：

春色三分，二分尘土，一分流水

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

当此际，香囊暗解，罗带轻分

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

衾铁棱棱近五更

宋代·黄升《南乡子·冬夜》

石榴半吐红巾蹙

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

三分春色二分愁，更一分风雨

宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》

楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

住也应难去也难，此际难分付

宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》

此恨平分取

宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

断魂分付

宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

临分少伫已伥伥

宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》

此事费分说，来日且扶头

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

人前不敢分明说

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

谁是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作钓鱼翁

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

古石埋香，金沙锁骨连环

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

相斟相劝忍分离

宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

偶向凌歊台上望，春光已过三分

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

【典故出处】《孟子》

所有典故：

或百步而后止，或五十步而后止

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

以五十步笑百步，则何如

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

前以三鼎，而后以五鼎与

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

于薛，馈五十镒而受

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

”他日，见于王曰：“王之为都者，臣知五人焉

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

”五月居庐，未有命戒

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

’夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

经界既正，分田制禄可坐而定也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

卿以下必有圭田，圭田五十亩

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

余夫二十五亩

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽偪人

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

树艺五谷，五谷熟而民人育

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

虽使五尺之童适市，莫之或欺

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

师旷之聪，不以六律，不能正五音

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第七节》

孟子曰：“君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩

战国·孟子《离娄章句下第二十二节》

”孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

好勇斗狠，以危父母，五不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

万章问曰：“或曰：‘百里奚自鬻于秦养牲者，五羊之皮，食牛，以要秦穆公

战国·孟子《万章章句上第九节》

天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸

战国·孟子《万章章句下第二节》

小国地方五十里，君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人

战国·孟子《万章章句下第二节》

孟献子，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

献子之与此五人者友也，无献子之家者也

战国·孟子《万章章句下第三节》

此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也

战国·孟子《告子章句上第二节》

”孟子曰：“水信无分于东西

战国·孟子《告子章句上第二节》

无分于上下乎

战国·孟子《告子章句上第二节》

孟子曰：“五谷者，种之美者也

战国·孟子《告子章句上第十九节》

孔子曰：‘舜其至孝矣，五十而慕

战国·孟子《告子章句下第三节》

宋牼将之楚，孟子遇于石丘

战国·孟子《告子章句下第四节》

孟子曰：“五霸者，三王之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

今之诸侯，五霸之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

’五命曰：‘无曲防，无遏籴，无有封而不告

战国·孟子《告子章句下第七节》

’今之诸侯，皆犯此五禁，故曰：今之诸侯，五霸之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

今鲁方百里者五，子以为有王者作，则鲁在所损乎

战国·孟子《告子章句下第八节》

”曰：“夫貉，五谷不生，惟黍生之

战国·孟子《告子章句下第十节》

孟子曰：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也

战国·孟子《尽心章句上第二十五节》

孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者

战国·孟子《尽心章句上第四十节》

此五者，君子之所以教也

战国·孟子《尽心章句上第四十节》

孟子曰：“由尧舜至于汤，五百有余岁，若禹、皋陶，则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、莱朱则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故：

《诗》云：“节彼南山，维石岩岩

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故：

《诗》云：“节彼南山，维石岩岩

春秋·子思《第十一章》

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