【典故出处】《诗经》
所有典故：
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。
春秋·佚名《卷耳》
士与女，殷其盈矣。
春秋·佚名《溱洧》
鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。
春秋·佚名《鸡鸣》
椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。
春秋·佚名《椒聊》
终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。
春秋·佚名《采绿》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
何由并投，而鲧疾修盈
先秦·屈原《天问》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声
先秦·宋玉《九辩》
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服
先秦·屈原《离骚》
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正
先秦·屈原《离骚》
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩
先秦·屈原《离骚》
兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻
先秦·屈原《九章》
憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听
先秦·屈原《九章》
因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当
先秦·屈原《九章》
弗省察而按实兮，听谗人之虚辞
先秦·屈原《九章》
不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识
先秦·屈原《九章》
鼎臑盈望，和致芳只
先秦·屈原《大招》
孔雀盈园，畜鸾皇只
先秦·屈原《大招》
室家盈廷，爵禄盛只
先秦·屈原《大招》
执弓挟矢，揖辞让只
先秦·屈原《大招》
幽独转而不寐兮，惟烦懑而盈匈
先秦·庄忌《哀时命》
念三年之积思兮，愿壹见而陈辞
两汉·东方朔《七谏》
宝金兮委积，美玉兮盈堂
两汉·王褒《九怀》
纫蕙兮永辞，将离兮所思
两汉·王褒《九怀》
玄鸟兮辞归，飞翔兮灵丘
两汉·王褒《九怀》
济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞
两汉·王褒《九怀》
灵怀曾不吾与兮，即听夫人之谀辞
两汉·刘向《九叹》
余辞上参于天坠兮，旁引之于四时
两汉·刘向《九叹》
立师旷俾端辞兮，命咎繇使并听
两汉·刘向《九叹》
叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮
两汉·刘向《九叹》
指列宿以白情兮，诉五帝以置辞
两汉·刘向《九叹》
就颛顼而敶辞兮，考玄冥于空桑
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“师挚之始，关雎之乱，洋洋乎盈耳哉！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“辞，达而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孺悲欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
【典故出处】《周易》
所有典故：
初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来。有它,吉。
西周·姬昌《比卦》
九五:坎不盈,祗既平,无咎。
西周·姬昌《坎卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州
唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
不堪盈手赠，还寝梦佳期
唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬
唐代·白居易《望月有感》
冉冉几盈虚，澄澄变今古
唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》
摘花不插发，采柏动盈掬
唐代·杜甫《佳人》
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞
唐代·李商隐《韩碑》
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞
唐代·李商隐《韩碑》
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送
唐代·杜甫《古柏行》
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍
唐代·王维《桃源行》
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁
唐代·李白《蜀道难》
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖
宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平
宋代·林逋《相思令·吴山青》
燕辞归、客尚淹留
宋代·吴文英《唐多令·惜别》
愁损辞乡去国人
宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
且莫辞沉醉，听取阳关彻
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
【典故出处】《永州八记》
揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
无良媒以接欢兮，托微波而通辞
魏晋·曹植《洛神赋》
含辞未吐，气若幽兰
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《阿房宫赋》
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《滕王阁序》
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩
唐代·王勃《滕王阁序》
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋
南北朝·江淹《别赋》
是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚
先秦·宋玉《神女赋》
貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜
先秦·宋玉《神女赋》
陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰
先秦·宋玉《神女赋》
欢情未接，将辞而去；迁延引身，不可亲附
先秦·宋玉《神女赋》
意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿假须臾，神女称遽
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《登楼赋》
华实蔽野，黍稷盈畴
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《思旧赋》
悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《归田赋》
超埃尘以遐逝，与世事乎长辞
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《鵩鸟赋》
其辞曰：单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
谊追伤之，因自喻，其辞曰：恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《三都赋》
于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵
魏晋·左思《三都赋》
燕弧盈库而委劲，冀马填厩而驵骏
魏晋·左思《三都赋》
盖比物以错辞，述清都之闲丽
魏晋·左思《三都赋》
虽明珠兼寸，尺璧有盈
魏晋·左思《三都赋》
穷性极形，盈虚自然
魏晋·左思《三都赋》
戎车盈於石城，戈船掩乎江湖
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
势路日以远兮，遂荒忽而辞去
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《雪赋》
授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之
南北朝·谢惠连《雪赋》
初便娟于墀庑，末萦盈于帷席
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《七发》
于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类
两汉·枚乘《七发》
观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
颓唐遂往，长辞远逝，漂不还兮
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨
先秦·宋玉《高唐赋》
传祝已具，言辞已毕
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
鲁生闻此辞，紧而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《逐贫赋》
心有所怀，愿得尽辞
两汉·扬雄《逐贫赋》
”言辞既磬，色厉目张，摄齐而兴，降阶下堂
两汉·扬雄《逐贫赋》
”余乃避席，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《游灵岩记》
启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《北征赋》
首身分而不寤兮，犹数功而辞鱤
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
其辞曰：惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
女辞家而适人，臣出身而事主
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
期守死以报德，甘尽辞以效愚
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
其辞曰：铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
”曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
孔子兼之，曰：‘我于辞命则不能也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
无辞让之心，非人也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
是故诸侯虽有善其辞命而至者，不受也
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
行者必以赆，辞曰：‘馈赆
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
孟子谓蚳鼃曰：“子之辞灵丘而请士师，似也，为其可以言也
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
今之君子，岂徒顺之，又从为之辞
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
凶年，粪其田而不足，则必取盈焉
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
”我不贯与小人乘，请辞
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能
战国·孟子《滕文公章句下第八节》
’圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
我亦欲正人心，息邪说，距跛行，放淫辞，以承三圣者
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
争地以战，杀人盈野
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
争城以战，杀人盈城
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
’故说诗者，不以文害辞，不以辞害志
战国·孟子《万章章句上第四节》
如以辞而已矣，云汉之诗曰：‘周余黎民，靡有孑遗
战国·孟子《万章章句上第四节》
柳下惠，不羞污君，不辞小官
战国·孟子《万章章句下第一节》
”曰：“请无以辞却之，以心却之，曰‘其取诸民之不义也’，而以他辞无受，不可乎
战国·孟子《万章章句下第四节》
殷受夏，周受殷，所不辞也
战国·孟子《万章章句下第四节》
为贫者，辞尊居卑，辞富居贫
战国·孟子《万章章句下第五节》
不恶污君，不辞小官者，柳下惠也
战国·孟子《告子章句下第六节》
流水之为物也，不盈科不行
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
”无情者不得尽其辞
春秋·曾子《第五章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
”无情者不得尽其辞
春秋·子思《第五章》
