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安发若熙名字综合得分：89
89
所有典故：
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，壹匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“不愤不启，不非不发，举壹隅，不以三隅反，则不复也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从事于斯矣！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
闵子伺侧，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐：“若由也，不得其死然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
哀公问与有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“合彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
定公问：“壹言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎壹言而兴邦乎？”曰：“壹言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎壹言而丧邦乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
齐景公待孔子，曰：“若季氏则吾不能，以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
所有典故：
六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。
西周·姬昌《丰卦》
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
西周·姬昌《乾卦》
初六:发蒙,利用刑人。用说桎梏,以往吝。
西周·姬昌《蒙卦》
《观》:盥而不荐。有孚顒若。
西周·姬昌《观卦》
六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。
西周·姬昌《离卦》
九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠,无咎。
西周·姬昌《夬卦》
初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎。
西周·姬昌《萃卦》
九二:巽在床下,用史巫纷若吉,无咎。
西周·姬昌《巽卦》
六三:不节若,则嗟若,无咎。
西周·姬昌《节卦》
比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣
明代·袁宏道《虎丘记》
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识
明代·袁宏道《虎丘记》
未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
抑若春霆发响，而惊蛰飞竞
魏晋·左思《三都赋》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻于兹
魏晋·左思《三都赋》
崶若崇山嚬起以崔嵬，髧若玄云舒蜺以高垂
魏晋·左思《三都赋》
控弦简发，妙拟更嬴
魏晋·左思《三都赋》
岌岌冠縰，累累辫发
魏晋·左思《三都赋》
亿若大帝之所兴作，二嬴之所曾聆
魏晋·左思《三都赋》
勇若任城，才若东阿
魏晋·左思《三都赋》
则信陵之名若兰芬也
魏晋·左思《三都赋》
或魋髻而左言，或镂肤而钻发
魏晋·左思《三都赋》
或明发而嬥歌，或浮泳而卒岁
魏晋·左思《三都赋》
曜车二六，三倾五城，未若申锡典章之为远也
魏晋·左思《三都赋》
大鹏缤翻，翼若垂天
魏晋·左思《三都赋》
精若燿星，声若云霆
魏晋·左思《三都赋》
陵鲤若兽，浮石若桴
魏晋·左思《三都赋》
捷若庆忌，勇若专诸
魏晋·左思《三都赋》
长<矛殳>短兵，直发驰骋
魏晋·左思《三都赋》
虞机发，留
魏晋·左思《三都赋》
置酒若淮泗，积肴若山丘
魏晋·左思《三都赋》
罗金石与丝竹，若钧天之下陈
魏晋·左思《三都赋》
“若此者，与夫唱和之隆响，动锺鼓之铿耾
魏晋·左思《三都赋》
麾城若振槁，搴旗若顾指
魏晋·左思《三都赋》
汩若汤谷之扬涛，沛若蒙汜之涌波
魏晋·左思《三都赋》
于西则右挟岷山，涌渎发川
魏晋·左思《三都赋》
紫梨津润，樼栗罅发
魏晋·左思《三都赋》
蒲陶乱溃，若榴竞裂
魏晋·左思《三都赋》
羽爵执竞，丝竹乃发
魏晋·左思《三都赋》
吹洞箫，发棹讴
魏晋·左思《三都赋》
蔚若相如，皭若君平
魏晋·左思《三都赋》
王褒韡晔而秀发，杨雄含章而挺生
魏晋·左思《三都赋》
峻岨塍埒长城，豁险吞若巨防
魏晋·左思《三都赋》
故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也
魏晋·左思《三都赋》
”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初
唐代·韩愈《送穷文》
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐
唐代·柳宗元《永州八记》
其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山
唐代·柳宗元《永州八记》
由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下
唐代·柳宗元《永州八记》
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依
唐代·柳宗元《永州八记》
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭
唐代·柳宗元《永州八记》
由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山
唐代·柳宗元《永州八记》
由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴
唐代·柳宗元《永州八记》
舟行若穷，忽而无际
唐代·柳宗元《永州八记》
又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴
唐代·柳宗元《永州八记》
水平布其上，流若织文，响若操琴
唐代·柳宗元《永州八记》
其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已
唐代·柳宗元《永州八记》
故其为声也，凄凄切切，呼号愤发
宋代·欧阳修《秋声赋》
彼何人斯，若此之艳也
魏晋·曹植《洛神赋》
其状若何，臣愿闻之
魏晋·曹植《洛神赋》
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松
魏晋·曹植《洛神赋》
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪
魏晋·曹植《洛神赋》
远而望之，皎若太阳升朝霞
魏晋·曹植《洛神赋》
迫而察之，灼若芙蕖出渌波
魏晋·曹植《洛神赋》
肩若削成，腰如约素
魏晋·曹植《洛神赋》
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔
魏晋·曹植《洛神赋》
体迅飞凫，飘忽若神
魏晋·曹植《洛神赋》
动无常则，若危若安
魏晋·曹植《洛神赋》
进止难期，若往若还
魏晋·曹植《洛神赋》
含辞未吐，气若幽兰
魏晋·曹植《洛神赋》
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏
唐代·王勃《滕王阁序》
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
居人愁卧，怳若有亡
南北朝·江淹《别赋》
至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷
南北朝·江淹《别赋》
又若君居淄右，妾家河阳，同琼珮之晨照，共金炉之夕香
南北朝·江淹《别赋》
王曰：“其梦若何
先秦·宋玉《神女赋》
”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意
先秦·宋玉《神女赋》
目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异
先秦·宋玉《神女赋》
其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光
先秦·宋玉《神女赋》
振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔
先秦·宋玉《神女赋》
嫷披服，侻薄装，沐兰泽，含若芳
先秦·宋玉《神女赋》
”王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之
先秦·宋玉《神女赋》
披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼
先秦·宋玉《神女赋》
眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹
先秦·宋玉《神女赋》
望余帷而延视兮，若流波之将澜
先秦·宋玉《神女赋》
意似近而既远兮，若将来而复旋
先秦·宋玉《神女赋》
陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰
先秦·宋玉《神女赋》
似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授
先秦·宋玉《神女赋》
清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人
先秦·宋玉《风赋》
心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻
两汉·王粲《登楼赋》
邻人有吹笛者，发音寥亮
魏晋·向秀《思旧赋》
清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
擅扶光于东沼，嗣若英于西冥
南北朝·谢庄《月赋》
今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉
两汉·东方朔《答客难》
譬若鹡鸰，飞且鸣矣
两汉·东方朔《答客难》
语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉
两汉·东方朔《答客难》
思若流波，怛兮在心
两汉·刘彻《李夫人赋》
岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》
南北朝·谢惠连《雪赋》
尔其流滴垂冰，缘溜承隅，粲兮若冯夷，剖蚌列明珠
南北朝·谢惠连《雪赋》
未若兹雪，因时兴灭
南北朝·谢惠连《雪赋》
是以板筑雉堞之殷，井干烽橹之勤，格高五岳，袤广三坟，崪若断岸，矗似长云
南北朝·鲍照《芜城赋》
心则历陵枯木，发则睢阳乱丝
南北朝·庾信《小园赋》
康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园
清代·袁枚《随园记》
意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若节轖
两汉·枚乘《七发》
于是乃发激楚之结风，扬郑、卫之皓乐
两汉·枚乘《七发》
使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御
两汉·枚乘《七发》
掩蘋肆若，为牧人席
两汉·枚乘《七发》
莫离散而发曙兮，内存心而自持
两汉·枚乘《七发》
于是澡概胸中，洒练五藏，澹澉手足，颓濯发齿
两汉·枚乘《七发》
揄弃恬怠，输写淟浊，分决狐疑，发皇耳目
两汉·枚乘《七发》
当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑，酲醲病酒之徒哉
两汉·枚乘《七发》
故曰：发蒙解惑，不足以言也
两汉·枚乘《七发》
其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔
两汉·枚乘《七发》
初发乎或围之津涯，荄轸谷分
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一
两汉·枚乘《七发》
”于是太子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩士之言
两汉·枚乘《七发》
吸至精之滋熙兮，稟苍色之润坚
两汉·王褒《洞箫赋》
于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声
两汉·王褒《洞箫赋》
或浑沌而潺湲兮，猎若枚折；或漫衍而络绎兮，沛焉竞溢
两汉·王褒《洞箫赋》
故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也
两汉·王褒《洞箫赋》
其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也
两汉·王褒《洞箫赋》
故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸
两汉·王褒《洞箫赋》
其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠
两汉·王褒《洞箫赋》
乱曰：状若捷武，超腾逾曳，迅漂巧兮
两汉·王褒《洞箫赋》
搅搜捎，逍遥踊跃，若坏颓兮
两汉·王褒《洞箫赋》
”王曰：“朝云始楚，状若何也
先秦·宋玉《高唐赋》
”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思
先秦·宋玉《高唐赋》
忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗
先秦·宋玉《高唐赋》
长风至而波起兮，若丽山之孤亩
先秦·宋玉《高唐赋》
崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石
先秦·宋玉《高唐赋》
爛兮若列星，曾不可殚形
先秦·宋玉《高唐赋》
状若砾柱，杂巫山下；仰视山巅，肃何千千
先秦·宋玉《高唐赋》
纵纵莘莘，若生于鬼，若出于神
先秦·宋玉《高唐赋》
于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎；衔枚无声，弓弩不发，罘不倾
先秦·宋玉《高唐赋》
飞鸟未及起，走兽未及发
先秦·宋玉《高唐赋》
盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞
先秦·宋玉《高唐赋》
吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列
明代·高启《游灵岩记》
魂茕茕与神交兮，精诚发于宵寐
两汉·班固《幽通赋》
叛回穴其若兹兮，北叟颇识其倚伏
两汉·班固《幽通赋》
形气发于根柢兮，柯叶汇而零茂
两汉·班固《幽通赋》
养流睇而猿号兮，李虎发而石开
两汉·班固《幽通赋》
毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗
明代·方孝孺《蚊对》
今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相，而若无闻，岂君子先人后身之道耶
明代·方孝孺《蚊对》
朝发轫于长都兮，夕宿瓠谷之玄宫
两汉·班彪《北征赋》
风猋发以漂遥兮，谷水灌以扬波
两汉·班彪《北征赋》
明发曙而不寐兮，心迟迟而有违
两汉·班昭《东征赋》
感平生之游处，若埙篪之相须
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
何今日之两绝，若胡越之异区
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
璜以余能鼓琴，白朝廷，敕陈留太守发遣余
两汉·蔡邕《述行赋》
惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，维清缉熙
两汉·班固《封燕然山铭》
夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世
两汉·班固《封燕然山铭》
所有典故：
彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！
春秋·佚名《驺虞》
鲁道有荡，齐子发夕。
春秋·佚名《载驱》
猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。
春秋·佚名《猗嗟》
匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮。
春秋·佚名《匪风》
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
春秋·佚名《七月》
浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。
春秋·佚名《雨无正》
宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。
春秋·佚名《小宛》
大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。
春秋·佚名《大田》
宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，殽核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。
春秋·佚名《宾之初筵》
终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。
春秋·佚名《采绿》
昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於缉熙！单厥心，肆其靖之。
春秋·佚名《昊天有成命》
噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。
春秋·佚名《噫嘻》
敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
春秋·佚名《敬之》
载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。
春秋·佚名《载见》
浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。
春秋·佚名《长发》
所有典故：
“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎
先秦·屈原《卜居》
朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳
先秦·屈原《远游》
朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾
先秦·屈原《远游》
使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷
先秦·屈原《远游》
羲和之未扬，若华何光
先秦·屈原《天问》
何献蒸肉之膏，而后帝不若
先秦·屈原《天问》
何亲揆发足，周之命以咨嗟
先秦·屈原《天问》
武发杀殷，何所悒
先秦·屈原《天问》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归
先秦·宋玉《九辩》
生天地之若过兮，功不成而无嶜
先秦·宋玉《九辩》
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与
先秦·屈原《离骚》
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃
先秦·屈原《离骚》
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊
先秦·屈原《离骚》
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘
先秦·屈原《离骚》
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古
先秦·屈原《离骚》
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离
先秦·屈原《离骚》
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极
先秦·屈原《离骚》
惜诵惜诵以致愍兮，发愤以抒情
先秦·屈原《九章》
故相臣莫若君兮，所以证之不远
先秦·屈原《九章》
故众口其铄金兮，初若是而逢殆
先秦·屈原《九章》
朝发枉渚兮，夕宿辰阳
先秦·屈原《九章》
望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰
先秦·屈原《九章》
忽若不信兮，至今九年而不复
先秦·屈原《九章》
望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁
先秦·屈原《九章》
蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发
先秦·屈原《九章》
开春发岁兮，白日出之悠悠
先秦·屈原《九章》
自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩
先秦·屈原《九章》
惟佳人之独怀兮，折若椒以自处
先秦·屈原《九章》
折若木以弊光兮，随飘风之所仍
先秦·屈原《九章》
存彷佛而不见兮，心踊跃其若汤
先秦·屈原《九章》
岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至
先秦·屈原《九章》
上帝其难从；若必筮予之，恐后之谢，不能复用
先秦·屈原《招魂》
赤蚁若象，玄蜂若壶些
先秦·屈原《招魂》
参目虎首，其身若牛些
先秦·屈原《招魂》
芙蓉始发，杂芰荷些
先秦·屈原《招魂》
肥牛之腱，臑若芳些
先秦·屈原《招魂》
和酸若苦，陈吴羹些
先秦·屈原《招魂》
《涉江》《采菱》，发《扬荷》些
先秦·屈原《招魂》
长发曼鬋，艳陆离些
先秦·屈原《招魂》
衽若交竿，抚案下些
先秦·屈原《招魂》
宫庭震惊，发<激楚>些
先秦·屈原《招魂》
乱曰：献岁发春兮，汨吾南征
先秦·屈原《招魂》
抑骛若通兮，引车右还
先秦·屈原《招魂》
君王亲发兮，惮青兕
先秦·屈原《招魂》
春气奋发，万物遽只
先秦·屈原《大招》
豕首纵目，被发鬤只
先秦·屈原《大招》
小腰秀颈，若鲜卑只
先秦·屈原《大招》
接径千里，出若云只
先秦·屈原《大招》
名声若日，照四海只
先秦·屈原《大招》
比干忠谏而剖心兮，箕子被发而佯狂
两汉·贾谊《惜誓》
愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波
先秦·庄忌《哀时命》
独便悁而烦毒兮，焉发愤而筊抒
先秦·庄忌《哀时命》
生天坠之若过兮，忽烂漫而无成
先秦·庄忌《哀时命》
孰知其不合兮，若竹柏之异心
两汉·东方朔《七谏》
将方舟而下流兮，冀幸君之发矇
两汉·东方朔《七谏》
离忧患而乃寤兮，若纵火于秋蓬
两汉·东方朔《七谏》
小人之居势兮，视忠正之何若
两汉·东方朔《七谏》
隐三年而无决兮，岁忽忽其若颓
两汉·东方朔《七谏》
身被疾而不闲兮，心沸热其若汤
两汉·东方朔《七谏》
凌恆山其若陋兮，聊愉娱以忘忧
两汉·东方朔《七谏》
饮菌若之朝露兮，构桂木而为室
两汉·东方朔《七谏》
朝发兮葱岭，夕至兮明光
两汉·王褒《九怀》
毕休息兮远逝，发玉軔兮西行
两汉·王褒《九怀》
四佞放兮後得禹，圣舜摄兮昭尧绪，孰能若兮原为辅
两汉·王褒《九怀》
含忧强老兮愁无乐，须发苎悴兮顠鬓白
两汉·王逸《九思》
思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅
两汉·王逸《九思》
伤时惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明
两汉·王逸《九思》
朝晨发兮鄢郢，食时至兮增泉
两汉·王逸《九思》
平明发兮苍梧，夕投宿兮石城
两汉·刘向《九叹》
兆出名曰正则兮，卦发字曰灵均
两汉·刘向《九叹》
伤压次而不发兮，思沉抑而不扬
两汉·刘向《九叹》
菀蘼芜与菌若兮，渐藁本于洿渎
两汉·刘向《九叹》
肠纷纭以缭转兮，涕渐渐其若屑
两汉·刘向《九叹》
悲故乡而发忿兮，去余邦之弥久
两汉·刘向《九叹》
握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨
两汉·刘向《九叹》
芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死
两汉·刘向《九叹》
叹曰：登山长望中心悲兮，菀彼青青泣如颓兮，留思北顾涕渐渐兮，折锐摧矜凝氾滥兮，念我茕茕魂谁求兮，仆夫慌悴散若流兮
两汉·刘向《九叹》
心溶溶其不可量兮，情澹澹其若渊
两汉·刘向《九叹》
譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清
两汉·刘向《九叹》
叹曰：譬彼蛟龙乘云浮兮，汎淫澒溶纷若雾兮
两汉·刘向《九叹》
潺湲轇轕雷动电发馺高举兮
两汉·刘向《九叹》
所有典故：
红豆生南国，春来发几枝
唐代·王维《相思》
海内存知己，天涯若比邻
唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
他乡生白发，旧国见青山
唐代·司空曙《贼平后送人北归》
白发悲花落，青云羡鸟飞
唐代·岑参《寄左省杜拾遗》
承恩不在貌，教妾若为容
唐代·杜荀鹤《春宫怨》
白发催年老，青阳逼岁除
唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
童颜若可驻，何惜醉流霞
唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》
上国随缘住，来途若梦行
唐代·钱起《送僧归日本》
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰
唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花
唐代·李商隐《隋宫》
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》
献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何
唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
连山若波涛，奔凑似朝东
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
出门搔白首，若负平生志
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
鬓发各已苍
唐代·杜甫《赠卫八处士》
摘花不插发，采柏动盈掬
唐代·杜甫《佳人》
若非巾柴车，应是钓秋水
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
愁因薄暮起，兴是清秋发
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
天边树若荠，江畔洲如月
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
散发乘夕凉，开轩卧闲敞
唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死
唐代·白居易《长恨歌》
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老
唐代·白居易《长恨歌》
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
(销愁 一作 消愁）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
公之斯文若元气，先时已入人肝脾
唐代·李商隐《韩碑》
呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙
唐代·李商隐《韩碑》
龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
好为庐山谣，兴因庐山发
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹
唐代·韩愈《石鼓歌》
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋
唐代·韩愈《石鼓歌》
潜心默祷若有应，岂非正直能感通
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢
唐代·李白《清平调·其一》
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
唐代·李白《将进酒》
妾发初覆额，折花门前剧
唐代·李白《长干行·其一》
镜湖三百里，菡萏发荷花
唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》
五月西施采，人看隘若耶
唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》
明朝驿使发，一夜絮征袍
唐代·李白《子夜吴歌·冬歌》
所有典故：
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
佳节若为酬
宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
要破帽多添华发
宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
人言头上发
宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》
伊若忽然来梦里，邻笛又还惊
宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》
白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
树若有情时，不会得青青如此
宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》
早白发、缘愁万缕
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
汀洲渐生杜若
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
征鞍发
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
南陌脂车待发，东门帐饮乍阕
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
多少梨园声在，总不堪华发
宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》
杏花无处避春愁，也傍野烟发
宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》
重唱梅边新度曲，催发寒梢冻蕊
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
溪梅晴照生香，冷蕊数枝争发
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
弟兄华发，远山修水，异日同归处
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
初发黄梅插稻时
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
去住若为情
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
所有典故：
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
吾不忍其觳觫，若无罪而就死地
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”王曰：“若是其甚与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
其若是，孰能御之
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰：“不若与人
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰：“不若与众
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰：“若是其大乎
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
方命虐民，饮食若流
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
于是始兴发补不足
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
文王发政施仁，必先斯四者
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
’民望之，若大旱之望云霓也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
”曰：“若是，则弟子之惑滋甚
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
今言王若易然，则文王不足法与
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
”曰：“若是，则夫子过孟贲远矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
北宫黝之养勇也，不肤挠，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
视刺万乘之君，若刺褐夫
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“伯夷、伊尹于孔子，若是班乎
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰：“宰我、子贡、有若智足以知圣人
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’有若曰：‘岂惟民哉
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
仁者如射，射者正己而后发
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
今愿窃有请也，木若以美然
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
予岂若是小丈夫然哉
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
充虞路问曰：“夫子若有不豫色然
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
有为者亦若是
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
书曰：‘若药不瞑眩，厥疾不瘳
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
布帛长短同，则贾相若
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
麻缕丝絮轻重同，则贾相若
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
五谷多寡同，则贾相若
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
屦大小同，则贾相若
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
夷子曰：“儒者之道，古之人‘若保赤子’，此言何谓也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
孟子曰：“夫夷子，信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
陈代曰：“不见诸侯，宜若小然
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
且志曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
’民之望之，若大旱之望雨也
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
如耻之，莫若师文王
战国·孟子《离娄章句上第七节》
事亲若曾子者，可也
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
得志行乎中国，若合符节
战国·孟子《离娄章句下第一节》
公明仪曰：‘宜若无罪焉
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
’抽矢扣轮，去其金，发乘矢而后反
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
如智者若禹之行水也，则无恶于智矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
乃若所忧则有之：舜人也，我亦人也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也，虽闭户可也
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子已矣
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
今若此
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
’夫公明高以孝子之心，为不若是恝，我竭力耕田，共为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉
战国·孟子《万章章句上第一节》
书曰：‘只载见瞽瞍，夔夔齐栗，瞽瞍亦允若
战国·孟子《万章章句上第四节》
天下之民从之，若尧崩之后，不从尧之子而从舜也
战国·孟子《万章章句上第六节》
匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子荐之者，故仲尼不有天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
继世以有天下，天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹、周公不有天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
吾岂若使是民为尧舜之民哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
吾岂若于吾身亲见之哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中
战国·孟子《万章章句上第七节》
’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重也
战国·孟子《万章章句下第一节》
”孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也
战国·孟子《告子章句上第六节》
如使口之于味也，其性与人殊，若犬马之与我不同类也，则天下何耆皆从易牙之于味也
战国·孟子《告子章句上第七节》
是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌櫱之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也
战国·孟子《告子章句上第八节》
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣
战国·孟子《告子章句上第九节》
为是其智弗若与
战国·孟子《告子章句上第九节》
孟子曰：“今有无名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也
战国·孟子《告子章句上第十二节》
指不若人，则知恶之
战国·孟子《告子章句上第十二节》
心不若人，则不知恶，此之谓不知类也
战国·孟子《告子章句上第十二节》
至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉
战国·孟子《告子章句上第十三节》
”曰：“夫道，若大路然，岂难知哉
战国·孟子《告子章句下第二节》
孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市
战国·孟子《告子章句下第十五节》
征于色，发于声，而后喻
战国·孟子《告子章句下第十五节》
不耻不若人，何若人有
战国·孟子《尽心章句上第七节》
及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也
战国·孟子《尽心章句上第十六节》
孟子曰：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也
战国·孟子《尽心章句上第二十九节》
”孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也
战国·孟子《尽心章句上第三十六节》
公孙丑曰：“若此者，何如也
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也
战国·孟子《尽心章句上第四十一节》
君子引而不发，跃如也
战国·孟子《尽心章句上第四十一节》
公都子曰：“滕更之在门也，若在所礼
战国·孟子《尽心章句上第四十三节》
’若崩厥角稽首
战国·孟子《尽心章句下第四节》
孟子曰：“舜之饭糗茹草也，若将终身焉
战国·孟子《尽心章句下第六节》
及其为天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之
战国·孟子《尽心章句下第六节》
非圣人而能若是乎，而况于亲炙之者乎
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复
战国·孟子《尽心章句下第二十三节》
或问之曰：“若是乎从者之廋也
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
孟子曰：“由尧舜至于汤，五百有余岁，若禹、皋陶，则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、莱朱则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
所有典故：
”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止
春秋·曾子《第四章》
”《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉
春秋·曾子《第十一章》
人之有技，若己有之
春秋·曾子《第十一章》
人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出
春秋·曾子《第十一章》
仁者以财发身，不仁者以身发财
春秋·曾子《第十一章》
所有典故：
”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止
春秋·子思《第四章》
”《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉
春秋·子思《第十一章》
人之有技，若己有之
春秋·子思《第十一章》
人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出
春秋·子思《第十一章》
仁者以财发身，不仁者以身发财
春秋·子思《第十一章》