【典故出处】《诗经》
所有典故：
毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。
春秋·佚名《泉水》
爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
春秋·佚名《桑中》
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
春秋·佚名《淇奥》
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
春秋·佚名《淇奥》
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
春秋·佚名《淇奥》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
春秋·佚名《氓》
有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。
春秋·佚名《有狐》
籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。
春秋·佚名《竹竿》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
轶迅风于清源兮，从颛顼乎增冰
先秦·屈原《远游》
吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰
先秦·屈原《九章》
水背流而源竭兮，木去根而不长
两汉·贾谊《惜誓》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
莫学武陵人，暂游桃源里
唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》
过雨看松色，随山到水源
唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》
泉源在庭户，洞壑当门前
唐代·元结《贼退示官吏》
真源了无取，妄迹世所逐
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
居人共住武陵源，还从物外起田园
唐代·王维《桃源行》
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻
唐代·王维《桃源行》
【典故出处】《永州八记》
李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外
唐代·柳宗元《永州八记》
而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎
唐代·柳宗元《永州八记》
其岸势犬牙差互，不可知其源
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《三都赋》
见“绿竹猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅
魏晋·左思《三都赋》
南瞻淇澳，则绿竹纯茂；北临漳滏，则冬夏异沼
魏晋·左思《三都赋》
墱流十二，同源异口
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《述行赋》
通渠源于京城兮，引职贡乎荒裔
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
虽然，欲常常而见之，故源源而来
战国·孟子《万章章句上第三节》
”曰：“昔者王豹处于淇，而河西善讴
战国·孟子《告子章句下第六节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗
春秋·曾子《第四章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗
春秋·子思《第四章》
