【典故出处】《诗经》
所有典故：
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
春秋·佚名《击鼓》
谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
春秋·佚名《河广》
扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
春秋·佚名《国风·王风·扬之水》
扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
春秋·佚名《国风·王风·扬之水》
扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
春秋·佚名《国风·王风·扬之水》
毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。
春秋·佚名《大车》
缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。
春秋·佚名《缁衣》
萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。
春秋·佚名《萚兮》
扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。
春秋·佚名《郑风·扬之水》
子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。
春秋·佚名《丰》
虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。
春秋·佚名《鸡鸣》
陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来！无止！
春秋·佚名《陟岵》
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？
春秋·佚名《葛生》
鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！
春秋·佚名《晨风》
胡为乎株林？从夏南！匪适株林，从夏南！
春秋·佚名《株林》
防有鹊巢，邛有旨苕。谁侜予美？心焉忉忉。
春秋·佚名《防有鹊巢》
祈父，予王之爪牙。胡转予于恤，靡所止居？
春秋·佚名《祈父》
悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。昊天已威，予慎无罪。昊天大幠，予慎无辜。
春秋·佚名《巧言》
习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。
春秋·佚名《小雅·谷风》
四月维夏，六月徂署。先祖匪人，胡宁忍予？
春秋·佚名《四月》
采菽采菽，筐之莒之。君子来朝，何锡予之？虽无予之？路车乘马。又何予之？玄衮及黼。
春秋·佚名《采菽》
有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。
春秋·佚名《菀柳》
终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。
春秋·佚名《采绿》
有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。于荐广牡，相予肆祀。假哉皇考！绥予孝子。
春秋·佚名《雝》
闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。
春秋·佚名《闵予小子》
访予落止，率时昭考。于乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。
春秋·佚名《访落》
敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
春秋·佚名《敬之》
猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。
春秋·佚名《那》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
命天阍其开关兮，排阊阖而望予
先秦·屈原《远游》
焉有石林
先秦·屈原《天问》
伯林雉经，维其何故
先秦·屈原《天问》
何试上自予，忠名弥彰
先秦·屈原《天问》
湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野
先秦·屈原《离骚》
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听
先秦·屈原《离骚》
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予
先秦·屈原《离骚》
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予
先秦·屈原《离骚》
步余马兮山皋，邸余车兮方林
先秦·屈原《九章》
深林杳以冥冥兮，猿狖之所居
先秦·屈原《九章》
露申辛夷，死林薄兮
先秦·屈原《九章》
魂魄离散，汝筮予之
先秦·屈原《招魂》
上帝其难从；若必筮予之，恐后之谢，不能复用
先秦·屈原《招魂》
山林险隘，虎豹蜿只
先秦·屈原《大招》
哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时
先秦·庄忌《哀时命》
丛薄深林兮，人上栗
两汉·淮南小山《招隐士》
嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊；树轮相纠兮，林木茷骫
两汉·淮南小山《招隐士》
苦众人之妒予兮，箕子寤而佯狂
两汉·东方朔《七谏》
行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林
两汉·东方朔《七谏》
哀独苦死之无乐兮，惜予年之未央
两汉·东方朔《七谏》
悲不反余之所居兮，恨离予之故乡
两汉·东方朔《七谏》
借浮云以送予兮，载雌霓而为旌
两汉·东方朔《七谏》
危俊林不容兮鸣蜩，余何留兮中州
两汉·王褒《九怀》
临渊兮汪洋，顾林兮忽荒
两汉·王褒《九怀》
步骤桂林兮，超骧卷阿
两汉·王褒《九怀》
遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿
两汉·王逸《九思》
丛林兮崟崟，株榛兮岳岳
两汉·王逸《九思》
谗夫蔼蔼而漫著兮，曷其不舒予情
两汉·刘向《九叹》
玄蝯失于潜林兮，独偏弃而远放
两汉·刘向《九叹》
游兰皋与蕙林兮，睨玉石之嵾嵯
两汉·刘向《九叹》
芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死
两汉·刘向《九叹》
丛林之下无怨士兮，江河之畔无隐夫
两汉·刘向《九叹》
思古冥冥深林兮，树木郁郁
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之，天厌之！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“天生德于予，桓雎其如予何？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫小子。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
定公问：“壹言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎壹言而兴邦乎？”曰：“壹言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎壹言而丧邦乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“赐也，如以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与？”曰：“非也。予壹以贯之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉。四时行焉，百物生焉。天何言哉！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《周易》
所有典故：
六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍。往,吝。
西周·姬昌《屯卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
返景入深林，复照青苔上
唐代·王维《鹿柴》
深林人不知，明月来相照
唐代·王维《竹里馆》
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚
唐代·刘长卿《送灵澈上人》
偶然值林叟，谈笑无还期
唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
自顾无长策，空知返旧林
唐代·王维《酬张少府》
江静潮初落，林昏瘴不开
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
唯见林花落，莺啼送客闻
唐代·杜甫《别房太尉墓》
北土非吾愿，东林怀我师
唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》
清晨入古寺，初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
夕阳依旧垒，寒磬满空林
唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
无人信高洁，谁为表予心
唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑
唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时
唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》
二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
魂来枫林青，魂返关塞黑
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
魂来枫林青，魂返关塞黑
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
昔岁逢太平，山林二十年
唐代·元结《贼退示官吏》
闲依农圃邻，偶似山林客
唐代·柳宗元《溪居》
谁知林栖者，闻风坐相悦
唐代·张九龄《感遇十二首·其一》
潭烟飞溶溶，林月低向后
唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》
江南有丹橘，经冬犹绿林
唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
变调如闻杨柳春， 上林繁花照眼新
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
闻道故林相识多，罢官昨日今如何
唐代·李颀《送陈章甫》
蝉鸣空桑林，八月萧关道
唐代·王昌龄《塞上曲·其一》
当时只记入山深，青溪几度到云林
唐代·王维《桃源行》
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间
唐代·李白《蜀道难》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
西园日日扫林亭
宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》
何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪
宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
月挂霜林寒欲坠
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
出林杏子落金盘
宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》
高林弄残照，晚蜩凄切
宋代·周密《玉京秋·烟水阔》
【典故出处】《岳阳楼记》
属予作文以记之
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到
唐代·柳宗元《永州八记》
其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸
唐代·柳宗元《永州八记》
”予乐而如其言
唐代·柳宗元《永州八记》
孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤
唐代·柳宗元《永州八记》
后之来者有能追予之践履耶
唐代·柳宗元《永州八记》
其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川
魏晋·曹植《洛神赋》
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
渺渺兮予怀，望美人兮天一方
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《醉翁亭记》
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《风赋》
蹶石伐木，梢杀林莽
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《书幽芳亭记》
盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
【典故出处】《鵩鸟赋》
其辞曰：单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
”请问于鵩兮：“予去何之
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
淹速之度兮，语予其期
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《月赋》
声林虚籁，沦池灭波，情纡轸其何托，愬皓月而长歌
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
子何疑于予哉
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
山林幽岟，川泽回缭
魏晋·左思《三都赋》
拱木於林衡，授全模於梓匠
魏晋·左思《三都赋》
菀以玄武，陪以幽林
魏晋·左思《三都赋》
师门使火以验术，故将去而林燔
魏晋·左思《三都赋》
末上林之隤墙，本前脩以作系
魏晋·左思《三都赋》
隰壤瀸漏而沮洳，林薮石留而芜秽
魏晋·左思《三都赋》
玮其区域，美其林薮
魏晋·左思《三都赋》
经扶桑之中林，包汤谷之滂沛
魏晋·左思《三都赋》
遭薮为圃，值林为苑
魏晋·左思《三都赋》
其果则丹橘馀甘，荔枝之林
魏晋·左思《三都赋》
碕岸为之不枯，林木为之润黩
魏晋·左思《三都赋》
钲鼓叠山，火烈熛林
魏晋·左思《三都赋》
虽有石林之岝崿，请攘臂而靡之；虽有雄虺之九首，将抗足而跐之
魏晋·左思《三都赋》
数军实乎桂林之苑，飨戎旅乎落星之楼
魏晋·左思《三都赋》
“繇此而揆之，西蜀之於东吴，小大之相绝也，亦犹棘林萤燿，而与夫木龙烛也
魏晋·左思《三都赋》
巢居栖翔，聿兼邓林
魏晋·左思《三都赋》
坰野草昧，林麓黝儵
魏晋·左思《三都赋》
其园则林檎枇杷，橙柿梬楟
魏晋·左思《三都赋》
翕响挥霍，中网林薄
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白鹇失素，纨袖惭冶，玉颜掩姱
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
试偃息于茂林，乃久羡于抽簪
南北朝·庾信《小园赋》
问葛洪之药性，访京房之卜林
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
梧桐、并闾，极望成林
两汉·枚乘《七发》
使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御
两汉·枚乘《七发》
游涉乎云林，周驰乎兰泽，弭节乎江浔
两汉·枚乘《七发》
于是榛林深泽，烟云闇莫，兕虎并作
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
榛林郁盛，葩华覆盖；双椅垂房，纠枝还会
先秦·宋玉《高唐赋》
上成郁林，公乐聚榖
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《逐贫赋》
三省吾身，谓予无諐
两汉·扬雄《逐贫赋》
人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《送穷文》
是必夫子信谗，有间于予也
唐代·韩愈《送穷文》
”主人应之曰：“予以吾为真不知也耶
唐代·韩愈《送穷文》
天下知子，谁过于予
唐代·韩愈《送穷文》
虽遭斥逐，不忍于疏，谓予不信，请质诗书
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《游灵岩记》
启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《幽通赋》
昔卫叔之御昆兮，昆为寇而丧予
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《东征赋》
乃举趾而升舆兮，夕予宿乎偃师
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
飞不妄集，翔必择林
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
想昆山之高岳，思邓林之扶疏
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
《汤誓》曰：‘时日曷丧，予及女偕亡
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
斧斤以时入山林，材木不可胜用也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
臧氏之子焉能使予不遇哉
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
尔何曾比予于是
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
宰我曰：‘以予观于夫子，贤于尧舜远矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
今此下民，或敢侮予
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
当在宋也，予将有远行
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
’予何为不受
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
当在薛也，予有戒心
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
’故为兵馈之，予何为不受
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
”曰：“夫既或治之，予何言哉
战国·孟子《公孙丑章句下第六节》
如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
曰：“夫尹士恶知予哉
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
千里而见王，是予所欲也
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
不遇故去，岂予所欲哉
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
王如改诸，则必反予
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
王庶几改之，予日望之
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
”孟子曰：“予岂好辩哉
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
五十而慕者，予于大舜见之矣
战国·孟子《万章章句上第一节》
舜曰：‘惟兹臣庶，汝其于予治
战国·孟子《万章章句上第二节》
非予觉之，而谁也
战国·孟子《万章章句上第七节》
孟献子，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣
战国·孟子《万章章句下第三节》
夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣
战国·孟子《告子章句下第十三节》
孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣
战国·孟子《告子章句下第十六节》
公孙丑曰：“伊尹曰：‘予不狎于不顺
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
