【典故出处】《诗经》
所有典故:
我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。
春秋·佚名《柏舟》
出宿于泲,饮饯于祢,女子有行,远父母兄弟。问我诸姑,遂及伯姊。
春秋·佚名《泉水》
蝃蝀在东,莫之敢指。女子有行,远父母兄弟。
春秋·佚名《蝃蝀》
鹑之奔奔,鹊之彊彊。人之无良,我以为兄!
春秋·佚名《鹑之奔奔》
有兔爰爰,雉离于罿。我生之初,尚无庸;我生之后,逢此百凶。尚寐无聪!
春秋·佚名《兔爰》
绵绵葛藟,在河之浒。终远兄弟,谓他人父。谓他人父,亦莫我顾。
春秋·佚名《葛藟》
绵绵葛藟,在河之涘。终远兄弟,谓他人母。谓他人母,亦莫我有。
春秋·佚名《葛藟》
绵绵葛藟,在河之漘。终远兄弟,谓他人昆。谓他人昆,亦莫我闻。
春秋·佚名《葛藟》
将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。
春秋·佚名《将仲子》
扬之水,不流束楚。终鲜兄弟,维予与女。无信人之言,人实诳女。
春秋·佚名《郑风·扬之水》
有杕之杜,其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人?不如我同父。嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?
春秋·佚名《杕杜》
有杕之杜,其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人?不如我同姓。嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?
春秋·佚名《杕杜》
有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?中心好之,曷饮食之?
春秋·佚名《有杕之杜》
常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。
春秋·佚名《常棣》
沔彼流水,朝宗于海。鴥彼飞隼,载飞载止。嗟我兄弟,邦人诸友。莫肯念乱,谁无父母?
春秋·佚名《沔水》
秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。
春秋·佚名《斯干》
有頍者弁,实维伊何?尔酒既旨,尔肴既嘉。岂伊异人?兄弟匪他。
春秋·佚名《頍弁》
骍骍角弓,翩其反矣。兄弟婚姻,无胥远矣。
春秋·佚名《角弓》
菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其刘,瘼此下民。不殄心忧,仓兄填兮。倬彼昊天,宁不我矜?
春秋·佚名《桑柔》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
“此孰吉孰凶
先秦·屈原《卜居》
眩弟并淫,危害厥兄
先秦·屈原《天问》
兄有噬犬,弟何欲
先秦·屈原《天问》
愿舒志而抽冯兮,庸讵知其吉凶
先秦·庄忌《哀时命》
业失之而不救兮,尚何论乎祸凶
两汉·东方朔《七谏》
揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮,龙卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮,遭纷逢凶蹇离尤兮,垂文扬采遗将来兮
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政。奚其为为政!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
寝不尸,居不容。见齐衰者,虽狎必变。见冕者与瞽者,虽亵必以貌。凶服者式之,式负版者。有盛馔,必变色而作。迅雷风烈,必变。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在。求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰:“鲁卫之政,兄弟也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切、缌缌、怡怡如也,可谓士矣。朋友切切缌缌,兄弟怡怡。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
【典故出处】《周易》
所有典故:
九五:屯其膏。小贞吉;大贞凶。
西周·姬昌《屯卦》
《讼》:有孚窒惕,中吉;终凶,利见大人,不利涉大川。
西周·姬昌《讼卦》
初六:师出以律,否臧凶。
西周·姬昌《师卦》
六三:师或舆尸,凶。
西周·姬昌《师卦》
六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
西周·姬昌《师卦》
比:吉。原筮,元永贞。无咎。不宁方来,后夫凶。
西周·姬昌《比卦》
上六:比之无首,凶。
西周·姬昌《比卦》
上九:既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。
西周·姬昌《小畜卦》
六三:眇能视,跛能履,履虎尾咥人,凶。武人为于大君。
西周·姬昌《履卦》
初六:鸣豫,凶。
西周·姬昌《豫卦》
九四:随有获,贞凶;有孚在道,以明,何咎。
西周·姬昌《随卦》
《临》:元,亨,利,贞。至于八月有凶。
西周·姬昌《临卦》
《噬嗑》:亨。利用狱。
西周·姬昌《噬嗑卦》
六二:噬肤灭鼻,无咎。
西周·姬昌《噬嗑卦》
六三:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。
西周·姬昌《噬嗑卦》
九四:噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。
西周·姬昌《噬嗑卦》
六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。
西周·姬昌《噬嗑卦》
上九:何校灭耳,凶。
西周·姬昌《噬嗑卦》
初六:剥床以足,蔑贞凶。
西周·姬昌《剥卦》
六二:剥床以辨,蔑贞凶。
西周·姬昌《剥卦》
六四:剥床以肤,凶。
西周·姬昌《剥卦》
上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。
西周·姬昌《复卦》
初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
西周·姬昌《颐卦》
六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。
西周·姬昌《颐卦》
六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。
西周·姬昌《颐卦》
九三:栋桡,凶。
西周·姬昌《大过卦》
上六:过涉灭顶,凶,无咎。
西周·姬昌《大过卦》
初六:习坎,入于坎窞,凶。
西周·姬昌《坎卦》
上六:系用徽纆,窴于丛棘,三岁不得,凶。
西周·姬昌《坎卦》
九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。
西周·姬昌《离卦》
六二:咸其腓,凶,居吉。
西周·姬昌《咸卦》
初六:浚恒,贞凶,无攸利。
西周·姬昌《恒卦》
六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。
西周·姬昌《恒卦》
上六:振恒,凶。
西周·姬昌《恒卦》
初九:壮于趾,征凶,有孚。
西周·姬昌《大壮卦》
六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎?
西周·姬昌《睽卦》
九二:利贞,征凶,弗损益之。
西周·姬昌《损卦》
六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。
西周·姬昌《益卦》
上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。
西周·姬昌《益卦》
九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠,无咎。
西周·姬昌《夬卦》
上六:无号,终有凶。
西周·姬昌《夬卦》
初六:系于金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅。
西周·姬昌《姤卦》
九四:包无鱼,起凶。
西周·姬昌《姤卦》
九二:困于酒食,朱绂方来,利用享祀,征凶,无咎。
西周·姬昌《困卦》
六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。
西周·姬昌《困卦》
《井》:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
西周·姬昌《井卦》
九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。
西周·姬昌《革卦》
上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。
西周·姬昌《革卦》
九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。
西周·姬昌《鼎卦》
上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。
西周·姬昌《震卦》
九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。
西周·姬昌《渐卦》
《归妹》:征凶,无攸利。
西周·姬昌《归妹卦》
上六:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。
西周·姬昌《丰卦》
上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号。丧牛于易,凶。
西周·姬昌《旅卦》
上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。
西周·姬昌《巽卦》
六三:来兑,凶。
西周·姬昌《兑卦》
九二:不出门庭,凶。
西周·姬昌《节卦》
上六:苦节,贞凶,悔亡。
西周·姬昌《节卦》
上九:翰音登于天,贞凶。
西周·姬昌《中孚卦》
初六:飞鸟以凶。
西周·姬昌《小过卦》
九三:弗过防之,从或戕之,凶。
西周·姬昌《小过卦》
上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。
西周·姬昌《小过卦》
六三:未济,征凶,利涉大川。
西周·姬昌《未济卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人
唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》
时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东
唐代·白居易《望月有感》
关中昔丧乱,兄弟遭杀戮
唐代·杜甫《佳人》
姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户
唐代·白居易《长恨歌》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
弟兄华发,远山修水,异日同归处
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
【典故出处】《鵩鸟赋》
吉乎告我,凶言其灾
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
祸兮福所依,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《三都赋》
蔡莽螫剌,昆虫毒噬
魏晋·左思《三都赋》
戟食铁之兽,射噬毒之鹿
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《小园赋》
陆机则兄弟同居,韩康则舅甥不别,蜗角蚊睫,又足相容者也
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
客曰:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《幽通赋》
固行行其必凶兮,免盗乱为赖道
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《北征赋》
惠父兄于南越兮,黜帝号于尉他
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《东征赋》
靖恭委命,唯吉凶兮
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
同一寒暑,有不听命于造化之地;同一过忒,有无关于吉凶之占
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《封燕然山铭》
其辞曰:铄王师兮征荒裔,剿凶虐兮截海外
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
河东凶亦然
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
乐岁终身饱,凶年免于死亡
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
乐岁终身苦,凶年不免于死亡
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
父子不相见,兄弟妻子离散
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
父子不相见,兄弟妻子离散
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
若杀其父兄,系累其子弟,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
”孟子对曰:“凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
管叔,兄也
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
父兄百官皆不欲,曰:“吾宗国鲁先君莫之行,吾先君亦莫之行也,至于子之身而反之,不可
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
今也父兄百官不我足也,恐其不能尽于大事,子为我问孟子
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
子之兄弟事之数十年,师死而遂倍之
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
孟子曰:“夫夷子,信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
以兄之禄为不义之禄而不食也,以兄之室为不义之室而不居也,辟兄离母,处于于陵
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
他日归,则有馈其兄生鹅者,己频顣曰:‘恶用是鶂鶂者为哉
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
其兄自外至,曰:‘是鶂鶂之肉也
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
以兄之室则弗居,以于陵则居之
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
义之实,从兄是也
战国·孟子《离娄章句上第二十七节》
孟子曰:“中也养不中,才也养不才,故人乐有贤父兄也
战国·孟子《离娄章句下第七节》
曾子,师也,父兄也
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
彼以爱兄之道来,故诚信而喜之,奚伪焉
战国·孟子《万章章句上第二节》
弥子之妻与子路之妻,兄弟也
战国·孟子《万章章句上第八节》
”孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友
战国·孟子《万章章句下第三节》
”“乡人长于伯兄一岁,则谁敬
战国·孟子《告子章句上第五节》
”曰:“敬兄
战国·孟子《告子章句上第五节》
庸敬在兄,斯须之敬在乡人
战国·孟子《告子章句上第五节》
以纣为兄之子且以为君,而有微子启、王子比干
战国·孟子《告子章句上第六节》
往应之曰:‘紾兄之臂而夺之食,则得食
战国·孟子《告子章句下第一节》
其兄关弓而射之,则己垂涕泣而道之
战国·孟子《告子章句下第三节》
为人臣者怀利以事其君,为人子者怀利以事其父,为人弟者怀利以事其兄
战国·孟子《告子章句下第四节》
是君臣、父子、兄弟终去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也
战国·孟子《告子章句下第四节》
为人臣者怀仁义以事其君,为人子者怀仁义以事其父,为人弟者怀仁义以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,怀仁义以相接也
战国·孟子《告子章句下第四节》
及其长也,无不知敬其兄也
战国·孟子《尽心章句上第十五节》
父母俱存,兄弟无故,一乐也
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
”孟子曰:“是犹或紾其兄之臂,子谓之姑徐徐云尔,亦教之孝弟而已矣
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
杀人之兄,人亦杀其兄
战国·孟子《尽心章句下第七节》
孟子曰:“周于利者,凶年不能杀
战国·孟子《尽心章句下第十节》
【典故出处】《大学》
所有典故:
《诗》云:“宜兄宜弟
春秋·曾子《第十章》
”宜兄宜弟,而后可以教国人
春秋·曾子《第十章》
”其为父子兄弟足法,而后民法之也
春秋·曾子《第十章》
【典故出处】《中庸》
所有典故:
《诗》云:“宜兄宜弟
春秋·子思《第十章》
”宜兄宜弟,而后可以教国人
春秋·子思《第十章》
”其为父子兄弟足法,而后民法之也
春秋·子思《第十章》