【典故出处】《诗经》
所有典故：
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
春秋·佚名《关雎》
蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。
春秋·佚名《蟋蟀》
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。
春秋·佚名《伐木》
沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？
春秋·佚名《沔水》
间关车之舝兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友？式燕且喜。
春秋·佚名《车舝》
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。
春秋·佚名《民劳》
笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹餱粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。
春秋·佚名《公刘》
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。
春秋·佚名《天作》
昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於缉熙！单厥心，肆其靖之。
春秋·佚名《昊天有成命》
执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。
春秋·佚名《执竞》
嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。
春秋·佚名《臣工》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
何少康逐犬，而颠陨厥首
先秦·屈原《天问》
东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
坎廪兮贫士失职而志不平，廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜
先秦·宋玉《九辩》
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵
先秦·屈原《离骚》
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨
先秦·屈原《离骚》
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游
先秦·屈原《离骚》
及少康之未家兮，留有虞之二姚
先秦·屈原《离骚》
愿岁并谢，与长友兮
先秦·屈原《九章》
廓落寂而无友兮，谁可与玩此遗芳
先秦·庄忌《哀时命》
与赤松而结友兮，比王侨而为耦
先秦·庄忌《哀时命》
飞鸟号其群兮，鹿鸣求其友
两汉·东方朔《七谏》
屯余车兮索友，睹皇公兮问师
两汉·王褒《九怀》
言旋迈兮北徂，叫我友兮配耦
两汉·王逸《九思》
自恨兮无友，特处兮茕茕
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故：
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政。奚其为为政！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有！”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有！”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从事于斯矣！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者正也，子帅以正，孰敢不正。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
季康子患盗，问与孔子。孔子对曰：“茍子之不欲，虽赏之不窃。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切、缌缌、怡怡如也，可谓士矣。朋友切切缌缌，兄弟怡怡。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔幸治宾客，祝砣治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子游曰：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《周易》
所有典故：
《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
西周·姬昌《晋卦》
六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。
西周·姬昌《损卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
自惭居处崇，未睹斯民康
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
【典故出处】《前赤壁赋》
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《滕王阁序》
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《神女赋》
精交接以来往兮，心凯康以乐欢
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《思旧赋》
余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《雪赋》
乃置旨酒，命宾友
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《小园赋》
况乎管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既暖而堪眠
南北朝·庾信《小园赋》
陆机则兄弟同居，韩康则舅甥不别，蜗角蚊睫，又足相容者也
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《逐贫赋》
朋友道绝，进宫凌迟
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《述行赋》
经圃田而瞰北境兮，悟卫康之封疆
两汉·蔡邕《述行赋》
悼太康之失位兮，愍五子之歌声
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者
战国·孟子《梁惠王章句下第六节》
非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
孟子曰：“伯夷，非其君不事，非其友不友
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
世子谓然友曰：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
”然友之邹问于孟子
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
”然友反命，定为三年之丧
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
”谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
”然友复之邹问孟子
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
”然友反命
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
不信于友，弗获于上矣
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
夫尹公之他，端人也，其取友必端矣
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
责善，朋友之道也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
万章问曰：“敢问友
战国·孟子《万章章句下第三节》
”孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友
战国·孟子《万章章句下第三节》
孟献子，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣
战国·孟子《万章章句下第三节》
献子之与此五人者友也，无献子之家者也
战国·孟子《万章章句下第三节》
此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣
战国·孟子《万章章句下第三节》
吾于颜般，则友之矣
战国·孟子《万章章句下第三节》
舜尚见帝，帝馆甥于贰室，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也
战国·孟子《万章章句下第三节》
缪公亟见于子思，曰：‘古千乘之国以友士，何如
战国·孟子《万章章句下第七节》
’子思不悦，曰：‘古之人有言：曰事之云乎，岂曰友之云乎
战国·孟子《万章章句下第七节》
何敢与君友也
战国·孟子《万章章句下第七节》
奚可以与我友
战国·孟子《万章章句下第七节》
’千乘之君求与之友，而不可得也，而况可召与
战国·孟子《万章章句下第七节》
孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士
战国·孟子《万章章句下第八节》
一国之善士，斯友一国之善士
战国·孟子《万章章句下第八节》
天下之善士，斯友天下之善士
战国·孟子《万章章句下第八节》
以友天下之善士为未足，又尚论古之人
战国·孟子《万章章句下第八节》
是尚友也
战国·孟子《万章章句下第八节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
《康诰》曰：“克明德
春秋·曾子《第二章》
”《康诰》曰：“作新民
春秋·曾子《第三章》
《康诰》曰：“如保赤子
春秋·曾子《第十章》
《康诰》曰：“惟命不于常
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
《康诰》曰：“克明德
春秋·子思《第二章》
”《康诰》曰：“作新民
春秋·子思《第三章》
《康诰》曰：“如保赤子
春秋·子思《第十章》
《康诰》曰：“惟命不于常
春秋·子思《第十一章》
