【典故出处】《诗经》
所有典故：
庶见素冠兮？棘人栾栾兮，劳心慱慱兮。
春秋·佚名《素冠》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎
先秦·屈原《卜居》
”闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行
先秦·屈原《远游》
”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎
先秦·None《渔父》
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
先秦·屈原《离骚》
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹
先秦·屈原《离骚》
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐
先秦·屈原《九章》
放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石
两汉·贾谊《惜誓》
道莫贵兮归真，羡余术兮可夷
两汉·王褒《九怀》
修洁处幽兮，贵宠沙劘
两汉·王褒《九怀》
访太昊兮道要，云靡贵兮仁义
两汉·王逸《九思》
茅丝兮同综，冠屦兮共絇
两汉·王逸《九思》
握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊稀裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
西陆蝉声唱，南冠客思深
唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘
唐代·李白《登金陵凤凰台》
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年
唐代·温庭筠《苏武庙》
贱日岂殊众，贵来方悟稀
唐代·王维《西施咏》
誓将挂冠去，觉道资无穷
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来
唐代·白居易《长恨歌》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
丹青不知老将至，富贵于我如浮云
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多
唐代·韩愈《石鼓歌》
狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦
唐代·王维《洛阳女儿行》
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒
唐代·李白《将进酒》
含光混世贵无名，何用孤高比云月
唐代·李白《行路难·其三》
贞女贵徇夫，舍生亦如此
唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋
宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》
铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
【典故出处】《永州八记》
以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《滕王阁序》
无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《风赋》
”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《书幽芳亭记》
自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
【典故出处】《鵩鸟赋》
小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《虎丘记》
衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
发言为诗者，咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实
魏晋·左思《三都赋》
习习冠盖，莘莘蒸徒
魏晋·左思《三都赋》
齐被练而銛戈，袭偏裻以讠贵列
魏晋·左思《三都赋》
道来斯贵，利往则贱
魏晋·左思《三都赋》
岌岌冠縰，累累辫发
魏晋·左思《三都赋》
巨鳌赑屃，首冠灵山
魏晋·左思《三都赋》
“其居则高门鼎贵，魁岸豪杰
魏晋·左思《三都赋》
危冠而出，竦剑而趋
魏晋·左思《三都赋》
中夏比焉，毕世而罕见，丹青图其珍玮，贵其宝利也
魏晋·左思《三都赋》
舆辇杂沓，冠带混并
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
”客曰：“今夫贵人之子，必官居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
吹参差而入道德兮，故永御而可贵
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
顺风激靡草，富贵者称贤
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《幽通赋》
所贵圣人至论兮，顺天性而断谊
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《蚊对》
自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶
明代·方孝孺《蚊对》
今人乃自贵其贵，号为长雄
明代·方孝孺《蚊对》
今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《东征赋》
惟经典之所美兮，贵道德与仁贤
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
是时梁翼新诛，而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
人亦孰不欲富贵
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
而独于富贵之中，有私龙断焉
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
”“许子冠乎
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”曰：“冠
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”曰：“奚冠
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”曰：“冠素
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
丈夫之冠也，父命之
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也，虽闭户可也
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
其妻问所与饮食者，则尽富贵也
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母，可以解忧
战国·孟子《万章章句上第一节》
亲之欲其贵也，爱之欲其富也
战国·孟子《万章章句上第三节》
封之有庳，富贵之也
战国·孟子《万章章句上第三节》
思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也
战国·孟子《万章章句下第一节》
”孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友
战国·孟子《万章章句下第三节》
用下敬上，谓之贵贵
战国·孟子《万章章句下第三节》
”曰：“以皮冠
战国·孟子《万章章句下第七节》
有贵戚之卿，有异姓之卿
战国·孟子《万章章句下第九节》
”王曰：“请问贵戚之卿
战国·孟子《万章章句下第九节》
体有贵贱，有小大
战国·孟子《告子章句上第十四节》
无以小害大，无以贱害贵
战国·孟子《告子章句上第十四节》
孟子曰：“欲贵者，人之同心也
战国·孟子《告子章句上第十七节》
人人有贵于己者，弗思耳
战国·孟子《告子章句上第十七节》
人之所贵者，非良贵也
战国·孟子《告子章句上第十七节》
赵孟之所贵，赵孟能贱之
战国·孟子《告子章句上第十七节》
”孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也
战国·孟子《尽心章句上第四十三节》
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻
战国·孟子《尽心章句下第十四节》
