【典故出处】《楚辞》
所有典故：
“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名
先秦·屈原《卜居》
代秦郑卫，鸣竽张只
先秦·屈原《大招》
大鸟何鸣，夫焉丧厥体
先秦·屈原《天问》
东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣
先秦·宋玉《九辩》
澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂
先秦·宋玉《九辩》
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧
先秦·屈原《离骚》
恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳
先秦·屈原《离骚》
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾
先秦·屈原《离骚》
矰弋机而在上兮，罻罗张而在下
先秦·屈原《九章》
设张辟以娱君兮，愿侧身而无所
先秦·屈原《九章》
鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳
先秦·屈原《九章》
氾潏潏其前后兮，伴张驰之信期
先秦·屈原《九章》
蒻阿拂壁，罗帱张些
先秦·屈原《招魂》
竽瑟狂会，搷鸣鼓些
先秦·屈原《招魂》
昭质既设，大侯张只
先秦·屈原《大招》
岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾
两汉·淮南小山《招隐士》
枭鸮并进而俱鸣兮，凤皇飞而高翔
两汉·东方朔《七谏》
鸟兽惊而失群兮，犹高飞而哀鸣
两汉·东方朔《七谏》
弧弓弛而不张兮，孰云知其所至
两汉·东方朔《七谏》
俗推佞而进富兮，节行张而不著
两汉·东方朔《七谏》
飞鸟号其群兮，鹿鸣求其友
两汉·东方朔《七谏》
危俊林不容兮鸣蜩，余何留兮中州
两汉·王褒《九怀》
微霜兮眇眇，病殀兮鸣蜩
两汉·王褒《九怀》
蝼蛄兮鸣东，蟊蠽兮号西
两汉·王逸《九思》
鴳雀列兮譁讙，鸲鹆鸣兮聒余
两汉·王逸《九思》
云蒙蒙兮电鯈烁，孤雌惊兮鸣呴呴
两汉·王逸《九思》
左见兮鸣鵙，右睹兮呼枭
两汉·王逸《九思》
孤雌吟于高墉兮，鸣鸠栖于桑榆
两汉·刘向《九叹》
听玄鹤之晨鸣兮，于高冈之峨峨
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《诗经》
所有典故：
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
春秋·佚名《葛覃》
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
春秋·佚名《女曰鸡鸣》
风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？
春秋·佚名《风雨》
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？
春秋·佚名《风雨》
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
春秋·佚名《风雨》
鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。
春秋·佚名《鸡鸣》
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
春秋·佚名《小雅·鹿鸣》
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。
春秋·佚名《伐木》
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。
春秋·佚名《鹤鸣》
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。
春秋·佚名《鹤鸣》
宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。
春秋·佚名《小宛》
宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，殽核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。
春秋·佚名《宾之初筵》
笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹餱粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。
春秋·佚名《公刘》
有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。
春秋·佚名《有瞽》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徒义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，以祗以异。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张曰：“书云：高宗谅阴，三年不言。何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之，道与？”子曰：“然。固相师之道也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容；我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子游曰：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《周易》
所有典故：
六二:鸣谦,贞吉。
西周·姬昌《谦卦》
上六:鸣谦,利用行师、征邑国。
西周·姬昌《谦卦》
初六:鸣豫,凶。
西周·姬昌《豫卦》
上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。
西周·姬昌《睽卦》
九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。
西周·姬昌《中孚卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣
唐代·韦应物《滁州西涧》
挥手自兹去，萧萧班马鸣
唐代·李白《送友人》
风鸣两岸叶，月照一孤舟
唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
向来吟秀句，不觉已鸣鸦
唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
管乐有才原不忝，关张无命欲何如
唐代·李商隐《筹笔驿》
欲取鸣琴弹，恨无知音赏
唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
微雨霭芳原，春鸠鸣何处
唐代·韦应物《东郊》
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
杜鹃啼血猿哀鸣
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
川为静其波，鸟亦罢其鸣
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
枯桑老柏寒飕飗， 九雏鸣凤乱啾啾
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客
唐代·李颀《琴歌》
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨
唐代·韩愈《石鼓歌》
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
蝉鸣空桑林，八月萧关道
唐代·王昌龄《塞上曲·其一》
愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾军
唐代·王维《老将行》
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行
唐代·李白《行路难·其三》
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落
唐代·李颀《古从军行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
夜来风叶已鸣廊
宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》
昨夜寒蛩不住鸣
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
草际鸣蛩
宋代·李清照《行香子·七夕》
禁幄低张，彤阑巧护，就中独占残春
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
残日下，渔人鸣榔归去
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
岁在壬戌，甫临长至，张总侍御邀饮
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
仙珮鸣
宋代·赵溍《吴山青·金璞明》
玉珮鸣
宋代·赵溍《吴山青·金璞明》
【典故出处】《永州八记》
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之
唐代·柳宗元《永州八记》
有泉幽幽然，其鸣乍大乍细
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
冯夷鸣鼓，女娲清歌
魏晋·曹植《洛神赋》
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《滕王阁序》
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳
唐代·王勃《滕王阁序》
请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《别赋》
棹容与而讵前，马寒鸣而不息
南北朝·江淹《别赋》
琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
于是摇佩饰，鸣玉鸾；奁衣服，敛容颜；顾女师，命太傅
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《墨池记》
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《登楼赋》
兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《思旧赋》
听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《归田赋》
王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《月赋》
去烛房，即月殿，芳酒登，鸣琴荐
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世
两汉·东方朔《答客难》
夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄
两汉·东方朔《答客难》
使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎
两汉·东方朔《答客难》
’‘鹤鸣九皋，声闻于天’
两汉·东方朔《答客难》
譬若鹡鸰，飞且鸣矣
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
若咆渤澥与姑馀，常鸣鹤而在阴
魏晋·左思《三都赋》
置酒文昌，高张宿设
魏晋·左思《三都赋》
邯郸鵕步，赵之鸣瑟
魏晋·左思《三都赋》
四海齐锋，一口所敌，张仪、张禄亦足云也
魏晋·左思《三都赋》
峭格周施，罿罻普张
魏晋·左思《三都赋》
棹讴唱，箫籁鸣
魏晋·左思《三都赋》
幸乎馆娃之宫，张女乐而娱群臣
魏晋·左思《三都赋》
潜龙蟠于沮泽，应鸣鼓而兴雨
魏晋·左思《三都赋》
喧哗鼎沸，则哤聒宇宙；嚣尘张天，则埃壒曜灵
魏晋·左思《三都赋》
将飨獠者，张帟幕，会平原
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《随园记》
凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
朝则鹂黄、鳱鴠鸣焉，暮则羁雌、迷鸟宿焉
两汉·枚乘《七发》
独鹄晨号乎其上，鹍鸡哀鸣翔乎其下
两汉·枚乘《七发》
螭龙、德牧，邕邕群鸣
两汉·枚乘《七发》
逐马鸣镳，鱼跨麋角
两汉·枚乘《七发》
其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会
先秦·宋玉《高唐赋》
薄草靡靡，聮延夭夭，越香掩掩；众雀嗷嗷，雌雄相失，哀鸣相号
先秦·宋玉《高唐赋》
其鸣喈喈，当年遨游
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《逐贫赋》
”言辞既磬，色厉目张，摄齐而兴，降阶下堂
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《送穷文》
子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也
唐代·韩愈《送穷文》
”言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《游灵岩记》
”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《幽通赋》
单治里而外凋兮，张修襮而内逼
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《蚊对》
抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股面
明代·方孝孺《蚊对》
”烛至，絺帷尽张
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《游虞山记》
壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
雁邕邕以群翔兮，□鸡鸣以哜哜
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
长吟远慕，哀鸣感类
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
”“昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
太誓曰：‘我武惟扬，侵于之疆，则取于残，杀伐用张，于汤有光
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
孔子曰：‘求非我徒也，小子鸣鼓而攻之可也
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也
战国·孟子《离娄章句下第一节》
孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也
战国·孟子《尽心章句上第二十五节》
鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也
战国·孟子《尽心章句上第二十五节》
”曰：“如琴张、曾皙、牧皮者，孔子之所谓狂矣
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
