杨事变

杨事变名字综合得分：78

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【典故出处】《七发》

今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

病己，请事此言

两汉·枚乘《七发》

于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《永州八记》

惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易

唐代·柳宗元《永州八记》

石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱

宋代·欧阳修《秋声赋》

人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《醉翁亭记》

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

故别虽一绪，事乃万族

南北朝·江淹《别赋》

金石震而色变，骨肉悲而心死

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

”王曰：“善哉论事

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

其亦欲推其事以勉其学者邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《思旧赋》

然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《归田赋》

超埃尘以遐逝，与世事乎长辞

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭

唐代·白居易《冷泉亭记》

于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：“万物变化兮，固无休息

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

形气转续兮，变化而蟺

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《月赋》

歌响未终，余景就毕，满堂变容，回遑如失

南北朝·谢庄《月赋》

乃命执事，献寿羞璧，敬佩玉音，复之无斁

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟

两汉·东方朔《答客难》

今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

’故曰：时异事异

两汉·东方朔《答客难》

今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

发言为诗者，咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实

魏晋·左思《三都赋》

翼翼京室，眈眈帝宇，巢焚原燎，变为煨烬，故荆棘旅庭也

魏晋·左思《三都赋》

直事所繇，典刑所藏

魏晋·左思《三都赋》

其府寺则位副三事，官逾六卿

魏晋·左思《三都赋》

观所恒，通其变

魏晋·左思《三都赋》

徽帜以变，器械以革

魏晋·左思《三都赋》

倜傥之极异，誳诡之殊事，藏理於终古，而未寤於前觉也

魏晋·左思《三都赋》

吾子岂亦曾闻蜀都之事欤

魏晋·左思《三都赋》

妄变化而非常，羌见伟于畴昔

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《小园赋》

鸟何事而逐酒

南北朝·庾信《小园赋》

非淮海兮可变，非金丹兮能转

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《洞箫赋》

感阴阳之变化兮，附性命乎皇天

两汉·王褒《洞箫赋》

其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也

两汉·王褒《洞箫赋》

连延络绎，变无穷兮

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷

先秦·宋玉《高唐赋》

纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

数极自然变化，非是故相反

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《送穷文》

”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《北征赋》

故时会之变化兮，非天命之靡常

两汉·班彪《北征赋》

舍高亥之切忧兮，事蛮狄之辽患

两汉·班彪《北征赋》

达人从事有仪则兮，行止屈申与时息兮

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

女辞家而适人，臣出身而事主

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

苟竭心于所事，敢背惠而忘初

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

心愤此事，遂託所过，述而成赋

两汉·蔡邕《述行赋》

穷变巧于台榭兮，民露处而寝洷

两汉·蔡邕《述行赋》

考之旧闻，厥事举兮

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《诗经》

所有典故：

于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。

春秋·佚名《采蘩》

肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠苍天，曷其有所？

春秋·佚名《鸨羽》

四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲。

春秋·佚名《四牡》

我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。

春秋·佚名《出车》

有杕之杜，有睆其实。王事靡盬，继嗣我日。日月阳止，女心伤止，征夫遑止。

春秋·佚名《小雅·杕杜》

陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。

春秋·佚名《北山》

大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。

春秋·佚名《大田》

猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。

春秋·佚名《那》

【典故出处】《楚辞》

所有典故：

宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎

先秦·屈原《卜居》

龟策诚不能知此事

先秦·屈原《卜居》

因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪

先秦·屈原《远游》

伯禹愎鲧，夫何以变化

先秦·屈原《天问》

何变化以作诈，而后嗣逢长

先秦·屈原《天问》

萧瑟兮草木摇落而变衰

先秦·宋玉《九辩》

蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事

先秦·宋玉《九辩》

何况一国之事兮，亦多端而胶加

先秦·宋玉《九辩》

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩

先秦·屈原《离骚》

时缤纷其变易兮，又何可以淹留

先秦·屈原《离骚》

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅

先秦·屈原《离骚》

固时俗之流从兮，又孰能无变化

先秦·屈原《离骚》

竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬

先秦·屈原《九章》

言与行其可迹兮，情与貌其不变

先秦·屈原《九章》

惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也

先秦·屈原《九章》

吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷

先秦·屈原《九章》

欲变节以从俗兮，媿易初而屈志

先秦·屈原《九章》

宁隐闵而寿考兮，何变易之可为

先秦·屈原《九章》

吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态

先秦·屈原《九章》

秘密事之载心兮，虽过失犹弗治

先秦·屈原《九章》

万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长

先秦·屈原《九章》

四上竞气，极声变只

先秦·屈原《大招》

虽体解其不变兮，岂忠信之可化

先秦·庄忌《哀时命》

数言便事兮，见怨门下

两汉·东方朔《七谏》

世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳

两汉·东方朔《七谏》

世从俗而变化兮，随风靡而成行

两汉·东方朔《七谏》

终不变而死节兮，惜年齿之未央

两汉·东方朔《七谏》

日渐染而不自知兮，秋毫微哉而变容

两汉·东方朔《七谏》

思比干之恲恲兮，哀子胥之慎事

两汉·东方朔《七谏》

哀人事之不幸兮，属天命而委之咸池

两汉·东方朔《七谏》

乘虹骖蜺兮，载云变化

两汉·王褒《九怀》

遵河皋兮周流，路变易兮时乖

两汉·王逸《九思》

不枉绳以追曲兮，屈情素以从事

两汉·刘向《九叹》

惜往事之不合兮，横汨罗而下沥

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故：

子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子入太庙，每事问。或曰：“孰谓邹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民战栗。’”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄。焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子游为武城宰。子曰：“汝得人焉尔乎？”曰：“有淡台明灭者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“齐壹变，至于鲁，鲁壹变，至于道。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从事于斯矣！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

齐，必有明衣。齐必变食，居必迁坐。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

入太庙，每事问。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

寝不尸，居不容。见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。壹日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德修慝辨惑？”子曰：“善哉问。先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？壹朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子夏为苣父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“君子易事而难说也。说之不以其道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说之；及其使人也，求备焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问事君，子曰：“勿欺也，而犯之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“事君，敬其事而后其食。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“鄙夫，可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，无所不至矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

柳下惠为士师，三黜，人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜；枉道而事人，何必去父母之邦。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故：

六三:含章,可贞。或从王事,无成有终。

西周·姬昌《坤卦》

初六:不永所事,小有言,终吉。

西周·姬昌《讼卦》

六三:食旧德,贞厉,终吉;或从王事,无成。

西周·姬昌《讼卦》

上九:不事王侯,高尚其事。

西周·姬昌《蛊卦》

《睽》:小事吉。

西周·姬昌《睽卦》

初九:已事遄往,无咎。酌损之。

西周·姬昌《损卦》

六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。

西周·姬昌《益卦》

九五:大人虎变,未占有孚。

西周·姬昌《革卦》

上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。

西周·姬昌《革卦》

六五:震往来厉,意无丧,有事。

西周·姬昌《震卦》

《小过》:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

西周·姬昌《小过卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故：

君自故乡来，应知故乡事

唐代·王维《杂诗三首·其二》

含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言

唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》

八骏日行三万里，穆王何事不重来

唐代·李商隐《瑶池》

无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝

唐代·李商隐《为有》

繁华事散逐香尘，流水无情草自春

唐代·杜牧《金谷园》

君看六幅南朝事，老木寒云满故城

唐代·韦庄《金陵图》

终是圣明天子事，景阳宫井又何人

唐代·郑畋《马嵬坡》

分野中峰变，阴晴众壑殊

唐代·王维《终南山》

兴来每独往，胜事空自知

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

晚年唯好静，万事不关心

唐代·王维《酬张少府》

醉月频中圣，迷花不事君

唐代·李白《赠孟浩然》

别来沧海事，语罢暮天钟

唐代·李益《喜见外弟又言别》

圣朝无阙事，自觉谏书稀

唐代·岑参《寄左省杜拾遗》

寒灯思旧事，断雁警愁眠

唐代·杜牧《旅宿》

明朝有封事，数问夜如何

唐代·杜甫《春宿左省》

人事有代谢，往来成古今

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

惆怅南朝事，长江独至今

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖

唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥

唐代·杜甫《阁夜》

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥

唐代·杜甫《阁夜》

已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安

唐代·杜甫《宿府》

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今

唐代·杜甫《登楼》

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条

唐代·杜甫《野望》

羯胡事主终无赖，词客哀时且未还

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

冉冉几盈虚，澄澄变今古

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

春风不相识，何事入罗帏

唐代·李白《春思》

忽然遭世变，数岁亲戎旃

唐代·元结《贼退示官吏》

千秋万岁名，寂寞身后事

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

明日隔山岳，世事两茫茫

唐代·杜甫《赠卫八处士》

世情恶衰歇，万事随转烛

唐代·杜甫《佳人》

自小阙内训，事姑贻我忧

唐代·韦应物《送杨氏女》

乐幽心屡止，遵事迹犹遽

唐代·韦应物《东郊》

世事波上舟，沿洄安得住

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

生事且弥漫，愿为持竿叟

唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》

（不得志 一作：不得意）低眉信手续续弹，说尽心中无限事

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

世间行乐亦如此，古来万事东流水

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞

唐代·李商隐《韩碑》

古者世称大手笔，此事不系于职司

唐代·李商隐《韩碑》

幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

与余问答既有以，感时抚事增惋伤

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛

唐代·李颀《送陈章甫》

男儿事长征，少小幽燕客

唐代·李颀《古意》

中朝大官老于事，讵肯感激徒媕娿

唐代·韩愈《石鼓歌》

方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲

唐代·韩愈《石鼓歌》

自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首

唐代·王维《老将行》

峡里谁知有人事，世中遥望空云山

唐代·王维《桃源行》

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变

唐代·王维《桃源行》

【典故出处】《宋词》

所有典故：

物是人非事事休，欲语泪先流

宋代·李清照《武陵春·春晚》

欲笺心事，独语斜阑

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

世事一场大梦，人生几度秋凉

宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》

骚人可煞无情思，何事当年不见收

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

欲将心事付瑶琴

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

沈思前事，似梦里，泪暗滴

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

碧野朱桥当日事，人不见，水空流

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

都来此事，眉间心上，无计相回避

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

征鸿过尽，万千心事难寄

宋代·李清照《念奴娇·春情》

生怕离怀别苦，多少事、欲说还休

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

生怕闲愁暗恨，多少事、欲说还休

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

思往事，惜流芳

宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》

何期小会幽欢，变作离情别绪

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

自春来、惨绿愁红，芳心是事可可

宋代·柳永《定风波·自春来》

年事梦中休

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

平生事

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

老来旧事无人说

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关

宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

而今往事难重省，归梦绕秦楼

宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

万事到头都是梦，休休

宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

人间万事何时了

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

辇路重来，仿佛灯前事

宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

追往事，去无迹

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

关心事，斜阳红隐霜树

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

旧时心事，说著两眉羞

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

叹往事、不堪重省

宋代·陆游《清商怨·葭萌驿作》

眼波低处事还新

宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

此事费分说，来日且扶头

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

红玉阶前，问何事、翩然引去

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

江陵旧事，何曾再问杨琼

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

心事寄题红

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

嗟万事难忘，惟是轻别

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

往事朦胧

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

胭脂何事，都做颜色染芙蓉

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

此方无梅花，士人罕有知梅事者，故皆注所出（旧注：阙一首

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

叹十年心事，休休莫莫

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

访中兴、英雄陈迹，暗追前事

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

旧约扁舟，心事已成非

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

一襟幽事，砌蛩能说

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

今日事

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

舞歇歌沈，花未减、红颜先变

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

千古英雄成底事，徒感慨，谩悲凉

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《孟子》

所有典故：

壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

是故明君制民之产，必是仰足以事父母，俯足以畜妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，勾践事吴

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

以大事小者，乐天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

以小事大者，畏天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

无非事者

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

归市者不止，耕者不变

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

竭力以事大国，则不得免焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

天下归殷久矣，久则难变也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

故事半古之人，功必倍之，惟此时为然

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

发于其政，害于其事

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

非其君不事，非其民不使

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

何事非君，何使非民

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

苟不充之，不足以事父母

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

孟子曰：“伯夷，非其君不事，非其友不友

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

王驩朝暮见，反齐滕之路，未尝与之言行事也

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

反之而未尝与言行事，何也

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

充虞请曰：“前日不知虞之不肖，使虞敦匠事

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

退而有去志，不欲变，故不受也

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

曾子曰：‘生，事之以礼

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

今也父兄百官不我足也，恐其不能尽于大事，子为我问孟子

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

孟子曰：“民事不可缓也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

公事毕，然后敢治私事，所以别野人也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

”曰：“百工之事，固不可耕且为也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

有大人之事，有小人之事

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子之兄弟事之数十年，师死而遂倍之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

士无事而食，不可也

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

归市者弗止，芸者不变，诛其君，吊其民，如时雨降

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

春秋，天子之事也，是故孔子曰：‘知我者，其惟春秋乎

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求之难

战国·孟子《离娄章句上第十一节》

信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

孟子曰：“事孰为大

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

失其身而能事其亲者，吾未之闻也

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

孰不为事

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

孟子曰：“仁之实，事亲是也

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事

战国·孟子《离娄章句下第十三节》

周公思兼三王，以施四事

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

其事则齐桓、晋文，其文则史

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

虽然，今日之事，君事也，我不敢废

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

禹之行水也，行其所无事也

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

如智者亦行其所无事，则智亦大矣

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

帝使其子九男二女，百官牛羊仓廪备，以事舜于畎亩之中

战国·孟子《万章章句上第一节》

万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子，则放之，何也

战国·孟子《万章章句上第三节》

劳于王事，而不得养父母也

战国·孟子《万章章句上第四节》

曰：‘此莫非王事，我独贤劳也

战国·孟子《万章章句上第四节》

天不言，以行与事示之而已矣

战国·孟子《万章章句上第五节》

”曰：“以行与事示之者如之何

战国·孟子《万章章句上第五节》

昔者尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之，故曰：天不言，以行与事示之而已矣

战国·孟子《万章章句上第五节》

使之主事而事治，百姓安之，是民受之也

战国·孟子《万章章句上第五节》

好事者为之也

战国·孟子《万章章句上第八节》

好事者为之也

战国·孟子《万章章句上第九节》

非其君不事，非其民不使

战国·孟子《万章章句下第一节》

伊尹曰：‘何事非君

战国·孟子《万章章句下第一节》

始条理者，智之事也

战国·孟子《万章章句下第一节》

终条理者，圣之事也

战国·孟子《万章章句下第一节》

王顺、长息则事我者也

战国·孟子《万章章句下第三节》

”曰：“然则孔子之仕也，非事道与

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰：“事道也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”“事道奚猎较也

战国·孟子《万章章句下第四节》

尧之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位

战国·孟子《万章章句下第六节》

’子思不悦，曰：‘古之人有言：曰事之云乎，岂曰友之云乎

战国·孟子《万章章句下第七节》

以德，则子事我者也

战国·孟子《万章章句下第七节》

”王勃然变乎色

战国·孟子《万章章句下第九节》

虽有不同，则地有肥硗，雨露之养，人事之不齐也

战国·孟子《告子章句上第七节》

孟子曰：“今有无名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也

战国·孟子《告子章句上第十二节》

为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄

战国·孟子《告子章句下第四节》

为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也

战国·孟子《告子章句下第四节》

”孟子曰：“居下位，不以贤事不肖者，伯夷也

战国·孟子《告子章句下第六节》

华周、杞梁之妻善哭其夫，而变国俗

战国·孟子《告子章句下第六节》

为其事而无其功者，髡未尝睹之也

战国·孟子《告子章句下第六节》

’四命曰：‘士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫

战国·孟子《告子章句下第七节》

君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已

战国·孟子《告子章句下第八节》

孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库

战国·孟子《告子章句下第九节》

由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也

战国·孟子《告子章句下第九节》

存其心，养其性，所以事天也

战国·孟子《尽心章句上第一节》

为机变之巧者，无所用耻焉

战国·孟子《尽心章句上第七节》

孟子曰：“有事君人者，事是君则为容悦者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

王子垫问曰：“士何事

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

居仁由义，大人之事备矣

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

无政事，则财用不足

战国·孟子《尽心章句下第十二节》

诸侯危社稷，则变置

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

孟子曰：“诸侯之宝三：土地，人民，政事

战国·孟子《尽心章句下第二十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故：

物有本末，事有终始

春秋·曾子《第一章》

孝者，所以事君也

春秋·曾子《第十章》

悌者，所以事长也

春秋·曾子《第十章》

此谓一言偾事，一人定国

春秋·曾子《第十章》

所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上

春秋·曾子《第十一章》

未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故：

物有本末，事有终始

春秋·子思《第一章》

孝者，所以事君也

春秋·子思《第十章》

悌者，所以事长也

春秋·子思《第十章》

此谓一言偾事，一人定国

春秋·子思《第十章》

所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上

春秋·子思《第十一章》

未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也

春秋·子思《第十一章》

【王辰安泽】【宋峻鸿】【冯毅晶】【潘璟沄】【雷宁珑】【廖柠萱】【刘琰英】【孙泳琪】【尚时熙】【高媛则】【成晓艳】【伏谨钰】