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傅仁才云名字综合得分：89
89
山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也
清代·黄宗羲《过云木冰记》
岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云
清代·黄宗羲《过云木冰记》
雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然
清代·黄宗羲《过云木冰记》
且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨
清代·黄宗羲《过云木冰记》
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下
唐代·柳宗元《永州八记》
盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥
宋代·欧阳修《秋声赋》
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪
魏晋·曹植《洛神赋》
六龙俨其齐首，载云车之容裔
魏晋·曹植《洛神赋》
长桥卧波，未云何龙
唐代·杜牧《阿房宫赋》
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座
唐代·王勃《滕王阁序》
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏
唐代·王勃《滕王阁序》
望长安于日下，目吴会于云间
唐代·王勃《滕王阁序》
穷且益坚，不坠青云之志
唐代·王勃《滕王阁序》
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭
唐代·王勃《滕王阁序》
请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞
唐代·王勃《滕王阁序》
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨
唐代·王勃《滕王阁序》
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋
唐代·王勃《滕王阁序》
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
风萧萧而异响，云漫漫而奇色
南北朝·江淹《别赋》
辽水无极，雁山参云
南北朝·江淹《别赋》
使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎
南北朝·江淹《别赋》
楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事
先秦·宋玉《神女赋》
振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔
先秦·宋玉《神女赋》
陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰
先秦·宋玉《神女赋》
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也
宋代·曾巩《墨池记》
夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉
宋代·曾巩《墨池记》
访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才
魏晋·向秀《思旧赋》
追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：将命适于远京兮，遂旋反而北徂
魏晋·向秀《思旧赋》
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
然兰蕙之才德不同，世罕能别之
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
落云间之逸禽，悬渊沉之鲨鰡
两汉·张衡《归田赋》
山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平
唐代·白居易《冷泉亭记》
所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊
两汉·贾谊《吊屈原赋》
若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱
南北朝·谢庄《月赋》
遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后
两汉·东方朔《答客难》
传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功
两汉·东方朔《答客难》
太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说
两汉·东方朔《答客难》
”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言
两汉·东方朔《答客难》
从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状
明代·袁宏道《虎丘记》
未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣
明代·袁宏道《虎丘记》
千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客
明代·袁宏道《虎丘记》
崶若崇山嚬起以崔嵬，髧若玄云舒蜺以高垂
魏晋·左思《三都赋》
畜为屯云，泄为行雨
魏晋·左思《三都赋》
德连木理，仁挺芝草
魏晋·左思《三都赋》
矞云翔龙，泽马亍阜
魏晋·左思《三都赋》
显仁翌明，藏用玄默
魏晋·左思《三都赋》
勇若任城，才若东阿
魏晋·左思《三都赋》
富仁宠义，职竞弗罗
魏晋·左思《三都赋》
四海齐锋，一口所敌，张仪、张禄亦足云也
魏晋·左思《三都赋》
穷岫泄云，日月恒翳
魏晋·左思《三都赋》
歊雾漨浡，云蒸昏昧
魏晋·左思《三都赋》
径路绝，风云通
魏晋·左思《三都赋》
精若燿星，声若云霆
魏晋·左思《三都赋》
梢云无以逾，嶰谷弗能连
魏晋·左思《三都赋》
“其荒陬谲诡，则有龙穴内蒸，云雨所储
魏晋·左思《三都赋》
寒暑隔阂於邃宇，虹霓回带於云馆
魏晋·左思《三都赋》
图以云气，画以仙灵
魏晋·左思《三都赋》
冠盖云荫，闾阎阗噎
魏晋·左思《三都赋》
飞云盖海，制非常模
魏晋·左思《三都赋》
岗峦纠纷，触石吐云
魏晋·左思《三都赋》
望之天回，即之云昏
魏晋·左思《三都赋》
扇飞云，拂轻霄
魏晋·左思《三都赋》
指渠口以为云门，洒滮池而为陆泽
魏晋·左思《三都赋》
结阳城之延阁，飞观榭乎云中
魏晋·左思《三都赋》
若云汉含星，而光耀洪流
魏晋·左思《三都赋》
向不虚应，亦云己兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
寒风积，愁云繁
南北朝·谢惠连《雪赋》
于是河海生云，朔漠飞沙
南北朝·谢惠连《雪赋》
对庭鹍之双舞，瞻云雁之孤飞
南北朝·谢惠连《雪赋》
凭云升降，从风飘零
南北朝·谢惠连《雪赋》
孳货盐田，铲利铜山，才力雄富，士马精妍
南北朝·鲍照《芜城赋》
是以板筑雉堞之殷，井干烽橹之勤，格高五岳，袤广三坟，崪若断岸，矗似长云
南北朝·鲍照《芜城赋》
风骚骚而树急，天惨惨而云低
南北朝·庾信《小园赋》
凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也
清代·袁枚《随园记》
游涉乎云林，周驰乎兰泽，弭节乎江浔
两汉·枚乘《七发》
于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧，恐虎豹，慑鸷鸟
两汉·枚乘《七发》
于是榛林深泽，烟云闇莫，兕虎并作
两汉·枚乘《七发》
”答曰：“不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出云内，日夜不止
两汉·枚乘《七发》
其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装
两汉·枚乘《七发》
纷纷翼翼，波涌云乱，荡取南山，背击北岸，覆亏丘陵，平夷西畔
两汉·枚乘《七发》
其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠
两汉·王褒《洞箫赋》
刚毅强暴反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失
两汉·王褒《洞箫赋》
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷
先秦·宋玉《高唐赋》
”玉对曰：“所谓朝云者也
先秦·宋玉《高唐赋》
”王曰：“何谓朝云
先秦·宋玉《高唐赋》
去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨
先秦·宋玉《高唐赋》
故为立庙，号曰朝云
先秦·宋玉《高唐赋》
”王曰：“朝云始楚，状若何也
先秦·宋玉《高唐赋》
风止雨霁，云无所处
先秦·宋玉《高唐赋》
奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈
先秦·宋玉《高唐赋》
建云旆，蜺为旌，翠为盖
先秦·宋玉《高唐赋》
风起云止，千里而逝
先秦·宋玉《高唐赋》
自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去
唐代·韩愈《送穷文》
”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也
明代·高启《游灵岩记》
终保己而贻则兮，里上仁之所庐
两汉·班固《幽通赋》
变化故而相诡兮，孰云预其终始
两汉·班固《幽通赋》
恐魍魉之责景兮，羌未得其云已
两汉·班固《幽通赋》
既仁得其信然兮，仰天路而同轨
两汉·班固《幽通赋》
东邻虐而歼仁兮，王合位乎三五
两汉·班固《幽通赋》
三仁殊于一致兮，夷惠舛而齐声
两汉·班固《幽通赋》
虞山去吴城才百里，屡欲游，未果
清代·沈德潜《游虞山记》
辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登
清代·沈德潜《游虞山记》
丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人诡云：“距剑门二十里
清代·沈德潜《游虞山记》
是时云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海
清代·沈德潜《游虞山记》
余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣
清代·沈德潜《游虞山记》
历云门而反顾，望通天之崇崇
两汉·班彪《北征赋》
何夫子之妄说兮，孰云地脉而生残
两汉·班彪《北征赋》
飞云雾之杳杳，涉积雪之皑皑
两汉·班彪《北征赋》
卫人嘉其勇义兮，讫于今而称云
两汉·班昭《东征赋》
惟经典之所美兮，贵道德与仁贤
两汉·班昭《东征赋》
知性命之在天，由力行而近仁
两汉·班昭《东征赋》
性辩慧而能言兮，才聪明以识机
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
惧名实之不副，耻才能之无奇
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
白马令李云以直言死，鸿胪陈君以救云抵罪
两汉·蔡邕《述行赋》
玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱
两汉·蔡邕《述行赋》
候风云之体势兮，天牢湍而无文
两汉·蔡邕《述行赋》
则善戒恶，岂云苟兮
两汉·蔡邕《述行赋》
元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘
两汉·班固《封燕然山铭》
所有典故：
陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
春秋·佚名《卷耳》
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
春秋·佚名《君子偕老》
爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
春秋·佚名《桑中》
叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。
春秋·佚名《叔于田》
风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？
春秋·佚名《风雨》
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？
春秋·佚名《风雨》
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
春秋·佚名《风雨》
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
春秋·佚名《出其东门》
敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。
春秋·佚名《敝笱》
卢令令，其人美且仁。
春秋·佚名《卢令》
扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？
春秋·佚名《唐风·扬之水》
弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？
春秋·佚名《小弁》
彼何人斯？其心孔艰。胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。
春秋·佚名《何人斯》
绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
春秋·佚名《绵蛮》
倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？
春秋·佚名《云汉》
所有典故：
载营魄而登霞兮，掩浮云而上征
先秦·屈原《远游》
驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇
先秦·屈原《远游》
涉青云以汎滥游兮，忽临睨夫旧乡
先秦·屈原《远游》
张咸池奏承云兮，二女御九韶歌
先秦·屈原《远游》
有扈牧竖，云何而逢
先秦·屈原《天问》
伏匿穴处，爰何云
先秦·屈原《天问》
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
塊独守此无泽兮，仰浮云而永叹
先秦·宋玉《九辩》
鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处
先秦·宋玉《九辩》
何氾滥之浮云兮
先秦·宋玉《九辩》
原皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之
先秦·宋玉《九辩》
卒壅蔽此浮云，下暗漠而无光
先秦·宋玉《九辩》
原赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中
先秦·宋玉《九辩》
载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容
先秦·宋玉《九辩》
」众不可户说兮，孰云察余之中情
先秦·屈原《离骚》
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇
先秦·屈原《离骚》
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御
先秦·屈原《离骚》
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在
先秦·屈原《离骚》
」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶
先秦·屈原《离骚》
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾
先秦·屈原《离骚》
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇
先秦·屈原《离骚》
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐
先秦·屈原《九章》
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇
先秦·屈原《九章》
重仁袭义兮，谨厚以为丰
先秦·屈原《九章》
愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将
先秦·屈原《九章》
不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之
先秦·屈原《九章》
眇远志之所及兮，怜浮云之相羊
先秦·屈原《九章》
接径千里，出若云只
先秦·屈原《大招》
悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼
两汉·贾谊《惜誓》
冠崔嵬而切云兮，剑淋离而从横
先秦·庄忌《哀时命》
雾露濛濛其晨降兮，云依斐而承宇
先秦·庄忌《哀时命》
浮云雾而入冥兮，骑白鹿而容与
先秦·庄忌《哀时命》
鸾凤翔于苍云兮，故矰缴而不能加
先秦·庄忌《哀时命》
尧舜圣而慈仁兮，後世称而弗忘
两汉·东方朔《七谏》
偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡
两汉·东方朔《七谏》
浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光
两汉·东方朔《七谏》
何青云之流澜兮，微霜降之蒙蒙
两汉·东方朔《七谏》
借浮云以送予兮，载雌霓而为旌
两汉·东方朔《七谏》
弧弓弛而不张兮，孰云知其所至
两汉·东方朔《七谏》
虎啸而谷风至兮，龙举而景云往
两汉·东方朔《七谏》
浮云兮容与，道余兮何之
两汉·王褒《九怀》
顾列孛兮缥缥，观幽云兮陈浮
两汉·王褒《九怀》
登羊角兮扶舆，浮云漠兮自娱
两汉·王褒《九怀》
乘云兮回回，亹亹兮自强
两汉·王褒《九怀》
贞枝抑兮枯槁，枉车登兮庆云
两汉·王褒《九怀》
浮云郁兮昼昏，霾土忽兮塺々
两汉·王褒《九怀》
乘虹骖蜺兮，载云变化
两汉·王褒《九怀》
访太昊兮道要，云靡贵兮仁义
两汉·王逸《九思》
载青云兮上昇，適昭明兮所处
两汉·王逸《九思》
越云汉兮南济，秣余马兮河鼓
两汉·王逸《九思》
遭桓缪兮识举，才德用兮列施
两汉·王逸《九思》
放余辔兮策驷，忽飙腾兮浮云
两汉·王逸《九思》
乘六蛟兮蜿蝉，遂驰骋兮升云
两汉·王逸《九思》
乱曰：天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方
两汉·王逸《九思》
游清灵之飒戾兮，服云衣之披披
两汉·刘向《九叹》
陆魁堆以蔽视兮，云冥冥而闇前
两汉·刘向《九叹》
雪雰雰而薄木兮，云霏霏而陨集
两汉·刘向《九叹》
握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨
两汉·刘向《九叹》
风骚屑以摇木兮，云吸吸以湫戾
两汉·刘向《九叹》
譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清
两汉·刘向《九叹》
叹曰：譬彼蛟龙乘云浮兮，汎淫澒溶纷若雾兮
两汉·刘向《九叹》
所有典故：
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政。奚其为为政！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“茍志于仁矣，无恶也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能壹日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，至壹邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。子曰：“先难而后获，可谓仁矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
宰我问曰：“仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。”子曰：“何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入曰：“伯夷叔齐，何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出曰：“夫子不为也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫小子。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子罕言利，与命与仁。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。壹日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之，得无仞乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“如有王者，必世而后仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“刚毅木讷，近仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
“克伐怨欲，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣。仁，则吾不知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎？”子曰：“管仲九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，壹匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子张曰：“书云：高宗谅阴，三年不言。何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“当仁不让于师。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容；我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子游曰：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
所有典故：
小畜:亨。密云不雨,自我西郊。
西周·姬昌《小畜卦》
六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。
西周·姬昌《小过卦》
所有典故：
终南阴岭秀，积雪浮云端
唐代·祖咏《终南望余雪》
只在此山中，云深不知处
唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
孤云将野鹤，岂向人间住
唐代·刘长卿《送方外上人 / 送上人》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦
唐代·李商隐《贾生》
为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵
唐代·李商隐《为有》
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书
唐代·李商隐《寄令狐郎中》
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧
唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
君看六幅南朝事，老木寒云满故城
唐代·韦庄《金陵图》
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻
唐代·温庭筠《瑶瑟怨》
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新
唐代·郑畋《马嵬坡》
白云回望合，青霭入看无
唐代·王维《终南山》
行到水穷处，坐看云起时
唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
不知香积寺，数里入云峰
唐代·王维《过香积寺》
不觉碧山暮，秋云暗几重
唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
牛渚西江夜，青天无片云
唐代·李白《夜泊牛渚怀古》
红颜弃轩冕，白首卧松云
唐代·李白《赠孟浩然》
月下飞天镜，云生结海楼
唐代·李白《渡荆门送别》
白发悲花落，青云羡鸟飞
唐代·岑参《寄左省杜拾遗》
浮云游子意，落日故人情
唐代·李白《送友人》
落叶人何在，寒云路几层
唐代·李商隐《北青萝》
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒
唐代·杜甫《月夜》
无才日衰老，驻马望千门
唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》
近泪无干土，低空有断云
唐代·杜甫《别房太尉墓》
我家襄水曲，遥隔楚云端
唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
不才明主弃，多病故人疏
唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
气蒸云梦泽，波撼岳阳城
唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》
芳草已云暮，故人殊未来
唐代·韦庄《章台夜思》
浮云一别后，流水十年间
唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
渚云低暗度，关月冷相随
唐代·崔涂《孤雁二首·其二》
残云归太华，疏雨过中条
唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
白云依静渚，春草闭闲门
唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》
野寺人来少，云峰水隔深
唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
路出寒云外，人归暮雪时
唐代·卢纶《李端公 / 送李端》
道由白云尽，春与青溪长
唐代·刘昚虚《阙题》
泉壑带茅茨，云霞生薜帷
唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁
唐代·李白《登金陵凤凰台》
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒
唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才
唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥
唐代·李商隐《筹笔驿》
管乐有才原不忝，关张无命欲何如
唐代·李商隐《筹笔驿》
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞
唐代·李商隐《春雨》
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过
唐代·李颀《送魏万之京》
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今
唐代·杜甫《登楼》
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
三晋云山皆北向，二陵风雨自东来
唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠
唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴
唐代·崔颢《行经华阴》
沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城
唐代·祖咏《望蓟门》
既至金门远，孰云吾道非
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
永结无情游，相期邈云汉
唐代·李白《月下独酌四首·其一》
但去莫复问，白云无尽时
唐代·王维《送别》
浮云终日行，游子久不至
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
孰云网恢恢，将老身反累
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
荡胸生曾云，决眦入归鸟
唐代·杜甫《望岳》
自云良家子，零落依草木
唐代·杜甫《佳人》
北山白云里，隐者自怡悦
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
清溪深不测，隐处唯孤云
唐代·常建《宿王昌龄隐居》
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻
唐代·白居易《长恨歌》
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁
唐代·白居易《长恨歌》
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子
唐代·白居易《长恨歌》
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
脚著谢公屐，身登青云梯
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐
唐代·李商隐《韩碑》
空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
高才脱略名与利，日夕望君抱琴至
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
清淮奉使千馀里，敢告云山从此始
唐代·李颀《琴歌》
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
黄云万里动风色，白波九道流雪山
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
醉卧不知白日暮，有时空望孤云高
唐代·李颀《送陈章甫》
丹青不知老将至，富贵于我如浮云
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
黄云陇底白云飞，未得报恩不能归
唐代·李颀《古意》
内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
回看天际下中流，岩上无心云相逐
唐代·柳宗元《渔翁》
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何
唐代·韩愈《石鼓歌》
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿
唐代·韩愈《石鼓歌》
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
手持杯珓导我掷，云此最吉余难同
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山
唐代·王之涣《凉州词二首·其一》
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻
唐代·王维《老将行》
莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋
唐代·王维《老将行》
洛阳女儿对门居，才可颜容十五余
唐代·王维《洛阳女儿行》
遥看一处攒云树，近入千家散花竹
唐代·王维《桃源行》
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧
唐代·王维《桃源行》
峡里谁知有人事，世中遥望空云山
唐代·王维《桃源行》
当时只记入山深，青溪几度到云林
唐代·王维《桃源行》
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
唐代·李白《行路难·其一》
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才
唐代·李白《行路难·其二》
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠
唐代·李白《清平调·其二》
美人如花隔云端
唐代·李白《长相思·其一》
含光混世贵无名，何用孤高比云月
唐代·李白《行路难·其三》
陆机雄才岂自保
唐代·李白《行路难·其三》
锦城虽云乐，不如早还家
唐代·李白《蜀道难》
明月出天山，苍茫云海间
唐代·李白《关山月》
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄
唐代·杜甫《兵车行》
道旁过者问行人，行人但云点行频
唐代·杜甫《兵车行》
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠
唐代·李颀《古从军行》
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦
唐代·杜甫《丽人行》
辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒
唐代·杜甫《哀江头》
翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼
唐代·杜甫《哀江头》
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗
唐代·高适《燕歌行》
所有典故：
此情无计可消除，才下眉头，却上心头
宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度
宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽
宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞
宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
碧云天，黄叶地
宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘
宋代·苏轼《阳关曲·中秋月》
江阔云低、断雁叫西风
宋代·蒋捷《虞美人·听雨》
当时明月在，曾照彩云归
宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
浮天水送无穷树，带雨云埋一半山
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
眼波才动被人猜
宋代·李清照《浣溪沙·闺情》
翠玉楼前，惟是有、一波湘水，摇荡湘云
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
落日熔金，暮云合璧，人在何处
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门
宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》
望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷
宋代·李清照《行香子·七夕》
春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳裀
宋代·高观国《少年游·草》
暖酥消、腻云亸，终日厌厌倦梳裹
宋代·柳永《定风波·自春来》
雨恨云愁，江南依旧称佳丽
宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》
长亭长在眼，更重重、远水孤云
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
春梦秋云，聚散真容易
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
云渺渺，水茫茫
宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
江上春山远，山下暮云长
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
浮云飞絮，一身将影向潇湘
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
人不见，碧云暮合空相对
宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》
流水便随春远，行云终与谁同
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
背飞双燕贴云寒
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
落絮无声春堕泪，行云有影月含羞
宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》
鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数
宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》
卷尽愁云，素娥临夜新梳洗
宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》
少年自负凌云笔
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
淡云来往月疏疏
宋代·李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
同云深处望三关
宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
记得当初，翦香云为约
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
千里云峰千里恨
宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》
冻云黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
又谁料、朝云飞亦散
宋代·程垓《最高楼·旧时心事》
朝云横度
宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》
脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪
宋代·范成大《霜天晓角·梅》
梦破南楼，绿云堆一枕
宋代·陆游《清商怨·葭萌驿作》
短雨残云无意绪
宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
愁云淡淡雨潇潇
宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴
宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》
相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空
宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》
纵妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
扁舟去作江南客，旅雁孤云
宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
翠尊未竭，凭断云、留取西楼残月
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
迎得云归，还送云别
宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》
朝云漠漠散轻丝
宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》
晴碧万重云
宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》
正槛外、楚山云涨，楚江涛作
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
乔木生云气
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
宫粉雕痕，仙云堕影，无人野水荒湾
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
满架花云留不住
宋代·赵崇《清平乐·怀人》
南北高峰云淡浓
宋代·袁正真《长相思·南高峰》
送数声惊雁，下离烟水，嘹唳度寒云
宋代·孔夷《南浦·旅怀》
辜负枕前云雨，尊前花月
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
松雪飘寒，岭云吹冻，红破数椒春浅
宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》
香云随步起
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
凭高远望，见家乡、只在白云深处
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
正柳腴花瘦，绿云冉冉，红雪霏霏
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
和云和雁飞
宋代·吴文英《醉桃源·赠卢长笛》
樽前谩咏高唐赋巫峡云深留不住
宋代·周端臣《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》
所有典故：
亦有仁义而已矣
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
王亦曰仁义而已矣，何必曰利
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
故曰：‘仁者无敌
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
”曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
焉有仁人在位罔民而可为也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
诗云：‘畏天之威，于时保之
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
诗云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
文王发政施仁，必先斯四者
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
诗云：‘哿矣富人，哀此茕独
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
诗云：‘乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
诗云：‘古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”王曰：“吾何以识其不才而舍之
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫
战国·孟子《梁惠王章句下第八节》
’民望之，若大旱之望云霓也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
君行仁政，斯民亲其上、死其长矣
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
邠人曰：‘仁人也，不可失也
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
教不倦，仁也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
孟子曰：“仁则荣，不仁则辱
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
诗云：‘迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
诗云：‘永言配命，自求多褔
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
恻隐之心，仁之端也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
孟子曰：“矢人岂不仁于函人哉
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
孔子曰：‘里仁为美
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
择不处仁，焉得智
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
莫之御而不仁，是不智也
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
不仁、不智、无礼、无义，人役也
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
如耻之，莫如为仁
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
其心曰：‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
彼以其富，我以吾仁
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
王自以为与周公，孰仁且智
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
知而使之，是不仁也
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
诗云：‘昼尔于茅，宵尔索绹
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
焉有仁人在位，罔民而可为也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
诗云：‘雨我公田，遂及我私
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
诗云‘周虽旧邦，其命维新’，文王之谓也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
孟子曰：“子之君将行仁政，选择而使子，子必勉之
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
夫仁政，必自经界始
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
诗云：“不失其驰，舍矢如破
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
’不行王政云尔，苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
’杨墨之道不怠，孔子之道不着，是邪说诬民，充塞仁义也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
诗云：‘戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
尧舜之道，不以仁政，不能平治天下
战国·孟子《离娄章句上第一节》
今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
诗云：‘不愆不忘，率由旧章
战国·孟子《离娄章句上第一节》
既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣
战国·孟子《离娄章句上第一节》
是以惟仁者宜在高位
战国·孟子《离娄章句上第一节》
不仁而在高位，是播其恶于众也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
孔子曰：‘道二：仁与不仁而已矣
战国·孟子《离娄章句上第二节》
诗云‘殷鉴不远，在夏后之世’，此之谓也
战国·孟子《离娄章句上第二节》
孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁
战国·孟子《离娄章句上第三节》
天子不仁，不保四海
战国·孟子《离娄章句上第三节》
诸侯不仁，不保社稷
战国·孟子《离娄章句上第三节》
卿大夫不仁，不保宗庙
战国·孟子《离娄章句上第三节》
士庶人不仁，不保四体
战国·孟子《离娄章句上第三节》
今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒
战国·孟子《离娄章句上第三节》
孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬
战国·孟子《离娄章句上第四节》
诗云：‘永言配命，自求多福
战国·孟子《离娄章句上第四节》
诗云：‘商之孙子，其丽不亿
战国·孟子《离娄章句上第七节》
’孔子曰：‘仁不可为众也
战国·孟子《离娄章句上第七节》
夫国君好仁，天下无敌
战国·孟子《离娄章句上第七节》
’今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也
战国·孟子《离娄章句上第七节》
诗云：‘谁能执热，逝不以濯
战国·孟子《离娄章句上第七节》
孟子曰：“不仁者可与言哉
战国·孟子《离娄章句上第八节》
不仁而可与言，则何亡国败家之有
战国·孟子《离娄章句上第八节》
民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣
战国·孟子《离娄章句上第九节》
苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡
战国·孟子《离娄章句上第九节》
诗云‘其何能淑，载胥及溺’，此之谓也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
吾身不能居仁由义，谓之自弃也
战国·孟子《离娄章句上第十节》
’由此观之，君不行仁政而富之，皆弃于孔子者也
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正
战国·孟子《离娄章句上第二十节》
孟子曰：“仁之实，事亲是也
战国·孟子《离娄章句上第二十七节》
孟子曰：“君仁莫不仁，君义莫不义
战国·孟子《离娄章句下第五节》
孟子曰：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也
战国·孟子《离娄章句下第七节》
如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸
战国·孟子《离娄章句下第七节》
舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也
战国·孟子《离娄章句下第十九节》
’曰薄乎云尔，恶得无罪
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
君子以仁存心，以礼存心
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
非仁无为也，非礼无行也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
万章问曰：“诗云：‘娶妻如之何
战国·孟子《万章章句上第二节》
”万章曰：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也
战国·孟子《万章章句上第三节》
象至不仁，封之有庳
战国·孟子《万章章句上第三节》
”曰：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣
战国·孟子《万章章句上第三节》
咸丘蒙问曰：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子
战国·孟子《万章章句上第四节》
诗云：‘普天之下，莫非王土
战国·孟子《万章章句上第四节》
如以辞而已矣，云汉之诗曰：‘周余黎民，靡有孑遗
战国·孟子《万章章句上第四节》
三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义
战国·孟子《万章章句上第六节》
晋平公之于亥唐也，入云则入，坐云则坐，食云则食
战国·孟子《万章章句下第三节》
’子思不悦，曰：‘古之人有言：曰事之云乎，岂曰友之云乎
战国·孟子《万章章句下第七节》
诗云：‘周道如底，其直如矢
战国·孟子《万章章句下第七节》
以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬
战国·孟子《告子章句上第一节》
如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与
战国·孟子《告子章句上第一节》
率天下之人而祸仁义者，必子之言夫
战国·孟子《告子章句上第一节》
”孟子曰：“何以谓仁内义外也
战国·孟子《告子章句上第四节》
若夫为不善，非才之罪也
战国·孟子《告子章句上第六节》
恻隐之心，仁也
战国·孟子《告子章句上第六节》
’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也
战国·孟子《告子章句上第六节》
凶岁，子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也
战国·孟子《告子章句上第七节》
虽存乎人者，岂无仁义之心哉
战国·孟子《告子章句上第八节》
人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉
战国·孟子《告子章句上第八节》
孟子曰：“仁，人心也
战国·孟子《告子章句上第十一节》
诗云：‘既醉以酒，既饱以德
战国·孟子《告子章句上第十七节》
’言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也
战国·孟子《告子章句上第十七节》
孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水胜火
战国·孟子《告子章句上第十八节》
今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也
战国·孟子《告子章句上第十八节》
不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也
战国·孟子《告子章句上第十八节》
夫仁亦在乎熟之而已矣
战国·孟子《告子章句上第十九节》
亲亲，仁也
战国·孟子《告子章句下第三节》
是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也
战国·孟子《告子章句下第四节》
为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也
战国·孟子《告子章句下第四节》
夫子在三卿之中，名实未加于上下而去之，仁者固如此乎
战国·孟子《告子章句下第六节》
曰：仁也
战国·孟子《告子章句下第六节》
君子亦仁而已矣，何必同
战国·孟子《告子章句下第六节》
’再命曰：‘尊贤育才，以彰有德
战国·孟子《告子章句下第七节》
徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎
战国·孟子《告子章句下第八节》
君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已
战国·孟子《告子章句下第八节》
君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也
战国·孟子《告子章句下第九节》
君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也
战国·孟子《告子章句下第九节》
洚水者，洪水也，仁人之所恶也
战国·孟子《告子章句下第十一节》
强恕而行，求仁莫近焉
战国·孟子《尽心章句上第四节》
孟子曰：“仁言，不如仁声之入人深也
战国·孟子《尽心章句上第十四节》
亲亲，仁也
战国·孟子《尽心章句上第十五节》
得天下英才而教育之，三乐也
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
君子所性，仁义礼智根于心
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
’天下有善养老，则仁人以为己归矣
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
菽粟如水火，而民焉有不仁者乎
战国·孟子《尽心章句上第二十三节》
”曰：“仁义而已矣
战国·孟子《尽心章句上第三十三节》
杀一无罪，非仁也
战国·孟子《尽心章句上第三十三节》
居仁由义，大人之事备矣
战国·孟子《尽心章句上第三十三节》
”孟子曰：“是犹或紾其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝弟而已矣
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁
战国·孟子《尽心章句上第四十五节》
于民也，仁之而弗亲
战国·孟子《尽心章句上第四十五节》
亲亲而仁民，仁民而爱物
战国·孟子《尽心章句上第四十五节》
尧舜之仁不遍爱人，急亲贤也
战国·孟子《尽心章句上第四十六节》
孟子曰：“不仁哉，梁惠王也
战国·孟子《尽心章句下第一节》
以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也
战国·孟子《尽心章句下第三节》
国君好仁，天下无敌焉
战国·孟子《尽心章句下第四节》
孟子曰：“不信仁贤，则国空虚
战国·孟子《尽心章句下第十二节》
孟子曰：“不仁而得国者，有之矣
战国·孟子《尽心章句下第十三节》
不仁而得天下，未之有也
战国·孟子《尽心章句下第十三节》
孟子曰：“仁也者，人也
战国·孟子《尽心章句下第十六节》
诗云：‘忧心悄悄，愠于群小
战国·孟子《尽心章句下第十九节》
”曰：“其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣
战国·孟子《尽心章句下第二十九节》
孟子曰：“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
所有典故：
《诗》云：“邦畿千里，维民所止
春秋·曾子《第四章》
”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅
春秋·曾子《第四章》
”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止
春秋·曾子《第四章》
”为人君，止于仁
春秋·曾子《第四章》
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗
春秋·曾子《第四章》
《诗》云：“於戏，前王不忘
春秋·曾子《第四章》
一家仁，一国兴仁
春秋·曾子《第十章》
尧、舜帅天下以仁，而民从之
春秋·曾子《第十章》
《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁
春秋·曾子《第十章》
《诗》云：“宜兄宜弟
春秋·曾子《第十章》
《诗》云：“其仪不忒，正是四国
春秋·曾子《第十章》
《诗》云：“乐只君子，民之父母
春秋·曾子《第十一章》
《诗》云：“节彼南山，维石岩岩
春秋·曾子《第十一章》
《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝
春秋·曾子《第十一章》
”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝
春秋·曾子《第十一章》
”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国
春秋·曾子《第十一章》
此谓唯仁人为能爱人，能恶人
春秋·曾子《第十一章》
未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也
春秋·曾子《第十一章》
所有典故：
《诗》云：“邦畿千里，维民所止
春秋·子思《第四章》
”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅
春秋·子思《第四章》
”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止
春秋·子思《第四章》
”为人君，止于仁
春秋·子思《第四章》
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗
春秋·子思《第四章》
《诗》云：“於戏，前王不忘
春秋·子思《第四章》
一家仁，一国兴仁
春秋·子思《第十章》
尧、舜帅天下以仁，而民从之
春秋·子思《第十章》
《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁
春秋·子思《第十章》
《诗》云：“宜兄宜弟
春秋·子思《第十章》
《诗》云：“其仪不忒，正是四国
春秋·子思《第十章》
《诗》云：“乐只君子，民之父母
春秋·子思《第十一章》
《诗》云：“节彼南山，维石岩岩
春秋·子思《第十一章》
《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝
春秋·子思《第十一章》
”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝
春秋·子思《第十一章》
”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国
春秋·子思《第十一章》
此谓唯仁人为能爱人，能恶人
春秋·子思《第十一章》
未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也
春秋·子思《第十一章》