【典故出处】《楚辞》
所有典故：
蓱号起雨，何以兴之
先秦·屈原《天问》
河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇
先秦·屈原《九章》
二八齐容，起郑舞些
先秦·屈原《招魂》
悬火延起兮，玄颜烝
先秦·屈原《招魂》
云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃
两汉·王逸《九思》
垂屣兮将起，跓俟兮硕明
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎。恶敫以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
【典故出处】《周易》
所有典故：
九四:包无鱼,起凶。
西周·姬昌《姤卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
打起黄莺儿，莫教枝上啼
唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》
行到水穷处，坐看云起时
唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
凉风起天末，君子意如何
唐代·杜甫《天末怀李白》
情人怨遥夜，竟夕起相思
唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵
唐代·杜甫《阁夜》
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵
唐代·杜甫《阁夜》
愁因薄暮起，兴是清秋发
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
浩浩风起波，冥冥日沉夕
唐代·韦应物《夕次盱眙县》
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时
唐代·白居易《长恨歌》
春宵苦短日高起，从此君王不早朝
唐代·白居易《长恨歌》
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子
唐代·白居易《长恨歌》
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开
唐代·白居易《长恨歌》
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔
唐代·李商隐《韩碑》
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈
唐代·韩愈《石鼓歌》
居人共住武陵源，还从物外起田园
唐代·王维《桃源行》
朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚
唐代·杜甫《哀王孙》
波澜誓不起，妾心古井水
唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭
宋代·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手
宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》
被冷香消新梦觉，不许愁人不起
宋代·李清照《念奴娇·春情》
香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
香冷金猊，被翻红浪，起来人未梳头
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
唤起玉人，不管清寒与攀摘
宋代·姜夔《暗香·旧时月色》
展转数寒更，起了还重睡
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
日暮沧波起
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
暗尘不起
宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》
怒涛渐息，樵风乍起，更闻商旅相呼
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
春睡起，积雪满燕山
宋代·金德淑《望江南·春睡起》
正门外、催人起
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
香云随步起
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
定相将、有诏催公起
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
插花还起舞，管领风光处
宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》
【典故出处】《永州八记》
觉而起，起而归
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《滕王阁序》
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《别赋》
或春苔兮始生，乍秋风兮暂起
南北朝·江淹《别赋》
驱征马而不顾，见行尘之时起
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《风赋》
”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末
先秦·宋玉《风赋》
”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《冷泉亭记》
夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《三都赋》
崶若崇山嚬起以崔嵬，髧若玄云舒蜺以高垂
魏晋·左思《三都赋》
四门，隆厦重起
魏晋·左思《三都赋》
西门溉其前，史起灌其後
魏晋·左思《三都赋》
玮丰楼之闬闳，起建安而首立
魏晋·左思《三都赋》
傮响起，疑震霆
魏晋·左思《三都赋》
搦秦起赵
魏晋·左思《三都赋》
潮波汨起，回复万里
魏晋·左思《三都赋》
捷若庆忌，勇若专诸
魏晋·左思《三都赋》
览将帅之拳勇，与士卒之抑扬
魏晋·左思《三都赋》
料其虓勇，则雕悍狼戾
魏晋·左思《三都赋》
饮烽起，釂鼓震
魏晋·左思《三都赋》
营新宫于爽垲，拟承明而起庐
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
”[1] 相如于是避席而起，逡巡而揖
南北朝·谢惠连《雪赋》
顾谓枚叔，起而为乱，乱曰：白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
直视千里外，唯见起黄埃
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《随园记》
或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎
两汉·枚乘《七发》
此两人者，马佚能止之，车覆能起之
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至骏也，太子能强起乘之乎
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
此校猎之至壮也，太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
涌觞并起，动心惊耳
两汉·枚乘《七发》
此真太子之所喜也，能强起耳游乎
两汉·枚乘《七发》
”然而有起色矣
两汉·枚乘《七发》
当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑，酲醲病酒之徒哉
两汉·枚乘《七发》
衍溢漂疾，波涌而涛起
两汉·枚乘《七发》
其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔
两汉·枚乘《七发》
其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵
两汉·枚乘《七发》
则滂渤怫郁，闇漠感突，上击下律，有似勇壮之卒，突怒而无畏
两汉·枚乘《七发》
此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎
两汉·枚乘《七发》
”于是太子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩士之言
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
长风至而波起兮，若丽山之孤亩
先秦·宋玉《高唐赋》
賁育之断，不能为勇
先秦·宋玉《高唐赋》
飞鸟未及起，走兽未及发
先秦·宋玉《高唐赋》
风起云止，千里而逝
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《游灵岩记》
吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列
明代·高启《游灵岩记》
”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《剑阁铭》
山河之固，见屈吴起
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《蚊对》
蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《东征赋》
卫人嘉其勇义兮，讫于今而称云
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《述行赋》
又起显阳苑于城西，人徒冻饿，不得其命者甚众
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
寡人有疾，寡人好勇
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
”对曰：“王请无好小勇
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
此匹夫之勇，敌一人者也
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
’此文王之勇也
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
此武王之勇也
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
北宫黝之养勇也，不肤挠，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
圣人复起，必从吾言矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
有王者起，必来取法，是为王者师也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
可以死，可以无死，死，伤勇
战国·孟子《离娄章句下第二十三节》
好勇斗狠，以危父母，五不孝也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元
战国·孟子《万章章句下第七节》
孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也
战国·孟子《尽心章句上第二十五节》
鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也
战国·孟子《尽心章句上第二十五节》
百世之下，闻者莫不兴起也
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
