【典故出处】《别赋》
春宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《永州八记》
其清而平者，且十亩
唐代·柳宗元《永州八记》
枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋
唐代·柳宗元《永州八记》
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽
唐代·柳宗元《永州八记》
以其境过清，不可久居，乃记之而去
唐代·柳宗元《永州八记》
有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然
唐代·柳宗元《永州八记》
潭幅员减百尺，清深多倏鱼
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
或戏清流，或翔神渚
魏晋·曹植《洛神赋》
冯夷鸣鼓，女娲清歌
魏晋·曹植《洛神赋》
于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎
宋代·苏轼《前赤壁赋》
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《滕王阁序》
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美
唐代·王勃《滕王阁序》
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫
唐代·王勃《滕王阁序》
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《神女赋》
澹清静其兮，性沉详而不烦
先秦·宋玉《神女赋》
怀贞亮之清兮，卒与我兮相难
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《风赋》
故其清凉雄风，则飘举升降
先秦·宋玉《风赋》
故其风中人状，直惨凄惏栗，清凉增欷
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《登楼赋》
挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲
两汉·王粲《登楼赋》
惟日月之逾迈兮，俟河清其未极
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《归田赋》
徒临川以羡鱼，俟河清乎未期
两汉·张衡《归田赋》
于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《鵩鸟赋》
其辞曰：单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《月赋》
乃清兰路，肃桂苑，腾吹寒山，弭盖秋阪
南北朝·谢庄《月赋》
升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼
南北朝·谢庄《月赋》
君王乃厌晨欢，乐宵宴，收妙舞，弛清县
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
魏国先生有睟其容，乃盱衡而诰曰：“异乎交益之士，盖音有楚夏者，土风之乖也；情有险易者，习俗之殊也
魏晋·左思《三都赋》
体兼昼夜，理包清浊
魏晋·左思《三都赋》
正位居体者，以中夏为喉，不以边垂为襟也
魏晋·左思《三都赋》
且魏地者，毕昴之所应，虞夏之馀人
魏晋·左思《三都赋》
南瞻淇澳，则绿竹纯茂；北临漳滏，则冬夏异沼
魏晋·左思《三都赋》
温泉毖涌而自浪，华清荡邪而难老
魏晋·左思《三都赋》
鉴茅茨於陶唐，察卑宫於夏禹
魏晋·左思《三都赋》
建社稷，作清庙
魏晋·左思《三都赋》
增构瓘瓘，清尘彯彯
魏晋·左思《三都赋》
凭太清以混成，越埃壒而资始
魏晋·左思《三都赋》
表清籞，勒虞箴
魏晋·左思《三都赋》
冠韶夏，冒六茎
魏晋·左思《三都赋》
干戚羽旄之饰好，清讴微吟之要妙
魏晋·左思《三都赋》
雍丘之粱，清流之稻
魏晋·左思《三都赋》
绵纩房子，缣裛清河
魏晋·左思《三都赋》
盖比物以错辞，述清都之闲丽
魏晋·左思《三都赋》
曰：“仆党清狂，怵迫闽濮
魏晋·左思《三都赋》
控清引浊，混涛并濑
魏晋·左思《三都赋》
异荂蓲，夏晔冬蒨
魏晋·左思《三都赋》
名载於山经，形镂於夏鼎
魏晋·左思《三都赋》
玄荫眈眈，清流亹亹
魏晋·左思《三都赋》
鲁阳挥戈而高麾，回曜灵於太清
魏晋·左思《三都赋》
“昔者夏后氏朝群臣於兹土，而执玉帛者以万国
魏晋·左思《三都赋》
中夏比焉，毕世而罕见，丹青图其珍玮，贵其宝利也
魏晋·左思《三都赋》
朱樱春熟，素柰夏成
魏晋·左思《三都赋》
云飞水宿，哢吭清渠
魏晋·左思《三都赋》
邛杖传节于大夏之邑，蒟酱流味于番禺之乡
魏晋·左思《三都赋》
觞以清醥，鲜以紫鳞
魏晋·左思《三都赋》
酌清酤，割芳鲜
魏晋·左思《三都赋》
故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《小园赋》
非夏日而可畏，异秋天而可悲
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《随园记》
金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止
清代·袁枚《随园记》
蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿
清代·袁枚《随园记》
河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
且夫出舆入辇，命曰蹷痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药
两汉·枚乘《七发》
冬则烈风漂霰、飞雪之所激也，夏则雷霆、霹雳之所感也
两汉·枚乘《七发》
使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御
两汉·枚乘《七发》
右夏服之劲箭，左乌号之雕弓
两汉·枚乘《七发》
掩青蘋，游清风
两汉·枚乘《七发》
发怒庢沓，清升踰跇，侯波奋振，合战于藉藉之口
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根
两汉·王褒《洞箫赋》
惟详察其素体兮，宜清静而弗喧
两汉·王褒《洞箫赋》
其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
有秦客者，乃为诗曰：河清不可俟，人命不可延
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《剑阁铭》
世浊则逆，道清斯顺
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《幽通赋》
巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行谣
两汉·班固《幽通赋》
震鳞漦于夏庭兮，匝三正而灭姬
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《北征赋》
闵獯鬻之猾夏兮，吊尉漖于朝那
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《述行赋》
乘舫州而湍流兮，浮清波以横厉
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，维清缉熙
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《诗经》
所有典故：
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
春秋·佚名《野有蔓草》
溱与洧，浏其清矣。
春秋·佚名《溱洧》
猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮，展我甥兮。
春秋·佚名《猗嗟》
猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。
春秋·佚名《猗嗟》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
春秋·佚名《伐檀》
於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！
春秋·佚名《权舆》
胡为乎株林？从夏南！匪适株林，从夏南！
春秋·佚名《株林》
四月维夏，六月徂署。先祖匪人，胡宁忍予？
春秋·佚名《四月》
凫鹥在泾，公尸来燕来宁。尔酒既清，尔肴既馨。公尸燕饮，福禄来成。
春秋·佚名《凫鹥》
思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。
春秋·佚名《思文》
嗟嗟烈祖！有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所。既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假无言，时靡有争。绥我眉寿，黄耇无疆。约軧错衡，八鸾鸧鸧。以假以享，我受命溥将。
春秋·佚名《烈祖》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎
先秦·屈原《卜居》
“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名
先秦·屈原《卜居》
闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则
先秦·屈原《远游》
保神明之清澄兮，精气入而麤秽除
先秦·屈原《远游》
集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都
先秦·屈原《远游》
风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉
先秦·屈原《远游》
轶迅风于清源兮，从颛顼乎增冰
先秦·屈原《远游》
超无为以至清兮，与泰初而为邻
先秦·屈原《远游》
何所夏寒
先秦·屈原《天问》
帝降夷羿，革孽夏民
先秦·屈原《天问》
何承谋夏桀，终以灭丧
先秦·屈原《天问》
”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放
先秦·None《渔父》
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足
先秦·None《渔父》
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
泬漻兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清
先秦·宋玉《九辩》
收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏
先秦·宋玉《九辩》
伏清白以死直兮，固前圣之所厚
先秦·屈原《离骚》
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵
先秦·屈原《离骚》
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡
先秦·屈原《九章》
过夏首而西浮兮，顾龙门而不见
先秦·屈原《九章》
背夏浦而西思兮，哀故都之日远
先秦·屈原《九章》
曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜
先秦·屈原《九章》
惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉
先秦·屈原《九章》
望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁
先秦·屈原《九章》
怀沙滔滔孟夏兮，草木莽莽
先秦·屈原《九章》
吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧
先秦·屈原《九章》
君含怒而待臣兮，不清澈其然否
先秦·屈原《九章》
冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江
先秦·屈原《九章》
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫
先秦·屈原《招魂》
冬有穾厦，夏室寒些
先秦·屈原《招魂》
挫糟冻饮，酎清凉些
先秦·屈原《招魂》
涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风
两汉·贾谊《惜誓》
二子拥瑟而调均兮，余因称乎清商
两汉·贾谊《惜誓》
知贪饵而近死兮，不如下游乎清波
先秦·庄忌《哀时命》
形体白而质素兮，中皎洁而淑清
先秦·庄忌《哀时命》
服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色
两汉·东方朔《七谏》
息阳城兮广夏，衰色罔兮中怠
两汉·王褒《九怀》
伤时惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明
两汉·王逸《九思》
声噭誂兮清和，音晏衍兮要婬
两汉·王逸《九思》
哀岁旻天兮清凉，玄气兮高朗
两汉·王逸《九思》
时溷浊犹未清兮，世殽乱犹未察
两汉·刘向《九叹》
游清灵之飒戾兮，服云衣之披披
两汉·刘向《九叹》
背龙门而入河兮，登大坟而望夏首
两汉·刘向《九叹》
俟时风之清激兮，愈氛雾其如塺
两汉·刘向《九叹》
或沉沦其无所达兮，或清激其无所通
两汉·刘向《九叹》
蒯聩登于清府兮，咎繇弃而在野
两汉·刘向《九叹》
譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清
两汉·刘向《九叹》
升虚凌冥沛浊浮清入帝宫兮，摇翘奋羽驰风骋雨游无穷兮
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民战栗。’”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，至壹邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子夏为苣父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季娲。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容；我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子夏曰：“虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子夏曰：“小人之过也必文。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏，未信则以为谤己也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子夏曰：“大德不逾闲，小德出入，可也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
野旷天低树，江清月近人
唐代·孟浩然《宿建德江》
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边
唐代·张旭《桃花溪》
明月松间照，清泉石上流
唐代·王维《山居秋暝》
世乱同南去，时清独北还
唐代·司空曙《贼平后送人北归》
高山安可仰，徒此揖清芬
唐代·李白《赠孟浩然》
烦君最相警，我亦举家清
唐代·李商隐《蝉》
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒
唐代·杜甫《月夜》
八月湖水平，涵虚混太清
唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》
调角断清秋，征人倚戍楼
唐代·张乔《书边事》
遥夜泛清瑟，西风生翠萝
唐代·许浑《早秋三首·其一》
幽映每白日，清辉照衣裳
唐代·刘昚虚《阙题》
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂
唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵
唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长
唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂
唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥
唐代·杜甫《野望》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
唐代·杜甫《登高》
美人清江畔，是夜越吟苦
唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》
言入黄花川，每逐清溪水
唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》
我心素已闲，清川澹如此
唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》
在山泉水清，出山泉水浊
唐代·杜甫《佳人》
虽无宾主意，颇得清净理
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
汲井漱寒齿，清心拂尘服
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
愁因薄暮起，兴是清秋发
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
荷风送香气，竹露滴清响
唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
松月生夜凉，风泉满清听
唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
吏舍跼终年，出郊旷清曙
唐代·韦应物《东郊》
兵卫森画戟，宴寝凝清香
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
松际露微月，清光犹为君
唐代·常建《宿王昌龄隐居》
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂
唐代·白居易《长恨歌》
幽人归独卧，滞虑洗孤清
唐代·张九龄《幽人归独卧》
石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗
唐代·李商隐《韩碑》
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀
唐代·李商隐《韩碑》
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
将军魏武之子孙，于今为庶为清门
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
可怜九马争神骏，顾视清高气深稳
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹
唐代·柳宗元《渔翁》
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉
唐代·韩愈《山石》
我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长
唐代·王昌龄《长信怨》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱
唐代·李白《行路难·其一》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
起舞弄清影，何似在人间
宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚
宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪
宋代·李清照《清平乐·年年雪里》
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘
宋代·苏轼《阳关曲·中秋月》
楚天千里清秋，水随天去秋无际
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
近清明
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
可惜一片清歌，都付与黄昏
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
香断灯昏吟未稳，凄清
宋代·黄升《南乡子·冬夜》
起看清冰满玉瓶
宋代·黄升《南乡子·冬夜》
唤起玉人，不管清寒与攀摘
宋代·姜夔《暗香·旧时月色》
渐困倚、孤眠清熟
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
日边清梦断，镜里朱颜改
宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》
如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂
宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
但把清尊断送秋
宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
听风听雨过清明
宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》
舞裙歌板尽清欢
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
残寒销尽，疏雨过，清明后
宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》
啼红正恨清明雨
宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
江南月，清夜满西楼
宋代·王琪《望江南·江南月》
旧曲凄清
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
向露冷风清，无人处，耿耿寒漏咽
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
枝上露，溅清泪
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
离魂难倩招清此，梦缟衣、解佩溪边
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
最愁人，啼鸟清明，叶底青圆
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
楚江湄，湘娥乍见，无言洒清泪
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
幽梦觉，涓涓清露，一枝灯影里
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
算韶华，又因循过了，清明时候
宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
此时人独清
宋代·赵溍《吴山青·金璞明》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
’孟施舍似曾子，北宫黝似子夏
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
曾子曰：‘胁肩谄笑，病于夏畦
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
诗云‘殷鉴不远，在夏后之世’，此之谓也
战国·孟子《离娄章句上第二节》
有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨
战国·孟子《离娄章句上第八节》
孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也
战国·孟子《离娄章句下第一节》
周公之不有天下，犹益之于夏，伊尹之于殷也
战国·孟子《万章章句上第六节》
孔子曰：‘唐虞禅，夏后、殷、周继，其义一也
战国·孟子《万章章句上第六节》
其自任以天下之重如此，故就汤而说之以伐夏救民
战国·孟子《万章章句上第七节》
当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也
战国·孟子《万章章句下第一节》
”孟子曰：“伯夷，圣之清者也
战国·孟子《万章章句下第一节》
殷受夏，周受殷，所不辞也
战国·孟子《万章章句下第四节》
”公都子曰：“冬日则饮汤，夏日则饮水，然则饮食亦在外也
战国·孟子《告子章句上第五节》
